吴湖帆宋元明清顶级旧藏大展，必看！必看！必看！重要的事说三遍！画事看展提到民国收藏，除了张伯驹王世襄这样充满传奇色彩的藏家之外，还有一位海上研究鉴定范儿的大藏家，就是吴湖帆。

提起吴湖帆，就不得不提起他的梅景书屋。

据上博的介绍，梅景书屋的得名来自于两件宝贝藏品，一是南宋时期宋伯仁的《梅花喜神谱册》，另一个则是北宋米芾的行书多景楼诗册。

一梅，一景，成为了吴湖帆的斋号梅景书屋。

梅景书屋在当时，可谓是上海的艺术收藏活动中心。

其收藏之巨，令人难以想象。

后来这批藏品，大部分都捐给了上海博物馆，收在库房里，一放就是几十年。

今年岁末，上海博物馆推出了吴湖帆梅景书屋的书画鉴藏特展，从这些藏品，你看到的不仅是吴湖帆的收藏之巨，还能看到他对这些藏品所做的研究和修复，更能看到一代藏家的涵养和风骨。

吴湖帆（1894年-1968年）累世收藏，夫妻合璧在书画收藏的圈子中，吴湖帆可是一个鼎鼎有名的人物，他的出身就很不简单。

吴湖帆的祖父是晚清重臣吴大澂，吴大澂是清代晚期最重要的金石学家之一，官儿也做得很大，最高做到广东巡抚，武能统兵打仗，文能赋诗作画，吴大澂的金石、书画方面的收藏，大多都传到了吴湖帆的手中。

吴大澂像吴湖帆的外祖父沈韵初收藏的很多明清书画（其中包括不少董其昌的绘画）也都传到吴湖帆的手里。

吴湖帆虽然出身名门，家富收藏，但他娶的妻子更厉害。

吴湖帆的妻子是潘静淑，潘静淑的曾祖是乾隆时期的大学士潘世恩，祖父潘曾莹作过工部侍郎，她的伯父是咸丰时期的军机大臣潘祖荫。

在苏州，潘家的势力之大，无人不知。

潘静淑嫁给吴湖帆时，所带过去的嫁妆中就包括了很多国宝级的文物，放在今天，随便拿出一件都得上千万甚至上亿。

其中包括宋拓欧阳洵《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》三帖，懂一点碑帖收藏的人都知道，这三件东西都是碑帖收藏中的极品，而在古代，一般而论，宋拓碑帖的价格要远远高于绘画。

潘静淑文人雅气，画坛盟主吴湖帆自己也精于书画，在民国时期的上海画坛，吴湖帆是当之无愧的执牛耳者。

由于他收藏的东西多且精，家学也深厚，眼光自然也高。

他的书画，一看便有一种不同于流俗的雅致之气，这种温雅的气质是书画世家上百年积淀的结果，也是累世收藏的自然熏染。

吴湖帆1943年作春云晓霭立轴设色纸本吴湖帆在中国画方面的成就主要体现在设色山水方面。

在民国时期的中国画坛，吴湖帆可以称得上是最会用颜色的中国画家。

陆俨少曾经评价吴湖帆的绘画：“笔不如墨，墨不如色”，算是比较中允的评价。

吴湖帆在用色上拓宽了中国画的色彩维度，虽然画面中的色相丰富，但却能在对比中形成统一的氛围，用色大胆却不俗气，实属难得。

吴湖帆1945年作霜林烟浦镜心设色纸本中国画的色彩用法和西方古典绘画是不同的。

在中国传统山水画中，色彩是高度符号化和概念化的，画家并不追求色彩与实景相互符合，而是试图在色彩中寻找文化上的抽象意义。

在吴湖帆的山水画中，存在大量的临仿古人的作品，但所谓的“临”或“仿”，并不是完全一笔一划遵循古人，而是在临仿中加入自己的理解和改造，以己心揣度古人。

临或仿不过是一个由头，最终还是要表现出自己的品味和追求。

1954年作富春山居图手卷水墨纸本吴湖帆的花鸟画也有很高的水准，我们从他的一件《筼簹新韵》中就可以窥见他深厚的传统功力。

新篁劲挺的叶子全以中锋写出，竹子以汁绿调墨画成，由于画在特殊材质的纸张上面，颜色的深浅产生了自然的、不规则的深浅变化，有些类似岭南派撞水的技法。

吴湖帆《筼簹新韵》梅景盛况，管中窥豹吴湖帆的画之所以能这么好，和他的”顶级国画教科书“分不开。

他的教科书，就是梅景书屋那富甲天下的收藏。

若想一睹吴湖帆“梅景书屋”的盛况，还得移步上海博物馆的“吴湖帆书画鉴藏特展”。

这个特展，展出相关古书画文物97组（113件），皆来自上海博物馆。

展期为2015年12月10日至2016年3月13日。

上海博物馆作为曾经吴湖帆鉴藏过的古书画的主要收藏机构，这次的展览中，以古书画及吴氏本人作品（包括鉴定手稿）为主，配合部分碑帖名品、古籍善本，比较全面地展示了梅景书屋的鉴藏特色。

吴湖帆画《梅景书屋图》展览分为三个部分。

一“旧时堂燕”。

题目取“旧时王谢堂前燕”诗句，就是通过实物展示，尽可能形象地呈现包括吴氏祖传在内的梅景书屋鉴藏历程。

观众可从中看到吴湖帆以物换画、以画养画、馈赠等方法进行购藏。

也能感受到吴湖帆偏重唐宋珍品、元明清主流文人画家精品，同时他也喜欢女史画、猫梅题材、家族乡谊以及具备稀缺性、学术研究价值或有特殊意义的作品。

而且作为装池大家刘定之的大主顾，吴湖帆在藏品上进行的移配、拆装、割刮、接补等富含专业性质的装饬手法与雅玩风气，也颇值得一看。

二“具眼卓识”，充分展示吴湖帆的鉴定功力。

作为近现代古书画鉴定学科奠基者，吴湖帆在鉴定古书画过程中运用的实践方法值得借鉴。

其中包括，1）对相关实物作品进行比较；2）总结艺术家个人风格及其生平各阶段的特点；3）考证画家生卒、名号、斋名、上款人及相关背景人物交游等信息4）考证用印、装潢与形制细节观察等综合手法。

三“富春一角”，展示了吴氏的鉴藏与创作。

吴湖帆一生的鉴藏，主要围绕董巨、赵孟頫、元四家、明四家、董其昌、四王吴恽等画史主流文人画家的作品。

这些顶级藏品，都被吴湖帆用于自己书画创作的教科书（多么奢侈），所以，吴湖帆其绘画创作中，崇尚正统文人画的画学审美追求，是有根源的。

这次展出的吴湖帆鉴藏古书画，时代跨度自唐宋及清千余年，对于吴湖帆的收藏规模，只是管中窥豹而已。

更重要的是，展出的作品包括了诸多吴湖帆的本人题跋，可以看出吴氏的画学追求、鉴定方法以及购藏理念、家藏特色、交易渠道及雅玩方式等等，信息量巨大。

二十世纪上半叶之际，由于王朝更替，产生了一次大规模的文物聚散，是当今海内外各大公私收藏机构格局定型前的最后一次机会。

以吴湖帆为代表的古书画收藏鉴定家，恰逢其时，见证并经历了这个历史性的聚散整合，所以说，他能做成这么牛的收藏家，和时代的关系密不可分。

但是，吴湖帆还是比同时代的收藏家要更厉害，因为他不仅是单纯收藏，更是集创作、鉴藏与研究三位一体，可以召唤神龙。

当时人们不说召唤神龙，而是以“画坛盟主”的称号代替，和召唤神龙的意思也差不多。

而吴湖帆的“梅景书屋”，不仅是古书画聚散鉴藏的重要场所，更成为了正宗传统文人画学的代表，那个盛景，空前绝后。

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