《张中丞传后叙》一、美文诵读：课前三分钟：山路的源头是生活，山路的尽头还是生活。

生活就是生生死死，造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家。

做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。

无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常的心面对，轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。

在家门前那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。

家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。

二、预习指导：1、早读自修课20分钟结合《张中丞传后叙》注释通读文章。

2、走进作者。

韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。

思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。

他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。

在诗文创作上强调文以载道，文道合一，以道为主。

重视作家的道德修养，提出养气论，认为“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。

提出“不平则鸣’’的论点。

3、用红笔圈画出导学案中疑难处，小组讨论寻求帮助。

三、专题内涵解说---“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。

“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。

本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

四、学习目标：1、读懂文意，辨识文中文言实词、虚词、句式语境中的含义和用法。

2、把握作者阐述自己的思想观点。

五、背景补充：韩愈出于正义感和对投降派以及腐朽势力的憎恶，更是出于希望改革朝政，重振大唐雄风，强烈反对藩镇割据的政治抱负，于“安史之乱”的四十多年后，写下了这篇文章。

本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与补叙张巡、许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。

六、自主学习。

1、阅读全文，给方括号前黑体字释义；给划线的句子翻译。

2、自读课文，找出难理解的字词句，同学间交流解决。

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。

翰以文章自名，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

1 翻译画线的句子远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名；城陷而虏，与巡死先后异耳。

两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。

而贼语以国亡主灭。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。

外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而力之邪?说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。

此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。

小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣。

守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。

天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

1 翻译画线的句子（1）（2）（3）2 文章2---4段中举出了当时社会上哪些诽谤张巡、许远的说法？作者是如何反驳这些诽谤之词的？愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。

爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。

霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。

”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。

一座大惊，皆感激为云泣下。

云知贺兰终无为云出师意，即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也！”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。

城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。

公有言，云敢不死！”即不屈。

张籍曰：有于嵩者，少依于巡。

及巡起事，嵩常在围中。

籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。

以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。

籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。

云：巡长七尺余，须髯若神。

尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。

”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。

”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。

嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。

嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。

嵩从巡久，亦不见巡常读书也。

为文章，操纸笔立书，未尝起草。

初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。

巡怒，须髯辄张。

及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮,巡起旋，其众见巡起，或起或泣,巡曰：“汝勿怖！死，命也。

”众泣不能仰视。

巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。

远宽厚长者，貌如其心,与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。

嵩贞元初死于亳、宋间。

或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。

嵩无子。

张籍云。

1 翻译画线的句子（1）（2）（3）问题探究：2 文章5---6段中共补叙哪几个人物，结合全文谈谈在写法上有什么不同？分别突出了他们什么样的性格特点？文章最后一段通过张籍转述了于嵩的话，补充了几个细节，这对表现张巡的个性有何作用？七、点评与展示质疑八、课堂检测、翻译题1．人之将死，其脏腑必有先受其病者。

2．人相食且尽。

虽愚人亦能数日而知死处矣。

3．当是时，弃城而图存者不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

4．守一城，捍天下，以千百就尽之卒．战百万日滋之师。

九、文言沙龙固定结构固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。

1．表示疑问①何以……?(根据什么……?凭什么……?)孔文子何以谓之文也? 王曰：“何以知之?”②何所……?(所……是什么?)问女何所思?问女何所忆? 卖炭得钱何所营?③奈何……?(……怎么办?为什么……?)未辞也，为之奈何? 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?④如……何，奈……何?(拿……怎样呢?) 如太行王屋何? 虞兮虞兮奈若何?⑤孰与……?(与……比哪个……?)吾孰与徐公美? 公之视廉将军孰与秦王?⑥安……乎?(怎么……呢?) 《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?⑦独……耶?(难道……吗?) 《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶? 2．表示反问①何……哉(也)?(怎么能……呢?) 《游褒禅山记》：何可胜道也哉?(兼有感叹)②何……为?(……干什么呢?) 《鸿门宴》：何辞为?③何……之有?(有什么……呢?) 左传·僖公三十年》：夫晋何厌之有?④如之何……?(怎么能……呢?) 《荷蓨丈人》：君臣之义，如之何其废之⑤岂(其)……哉(乎，耶)，(哪里……呢? ……哪里呢?)：岂若我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感叹) 《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎? 《殽之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎?《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?) 《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹)⑦不亦……乎?(不是……吗?) 论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎?《察今》：求剑若此，不亦惑乎?⑧……非……欤?(……不是……吗?) 《屈原列传》：子非三闾大夫欤?⑨宁……耶?(哪里……呢?) 《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)⑩顾……哉?(难道……吗?) 《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹)⑩独……哉?(难道……吗?) 《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉?3．表示感叹①何其……也!(多么……啊!)《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!②直……耳!(只不过……罢了!)《孟子·梁惠王上》：王曰：“不可，直不过百步耳!”③惟……耳!(只……罢了!) 《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳!④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦!⑤亦……哉!(也真是……啊!) 《五人墓碑记》：且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉!⑥……何如哉!(……该是怎样的呢!) 《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉!4．表揣度①无乃……乎(欤) (恐怕……吧?)(兼表反问) 《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？②得无(微)……乎?(该不是……吧?)(兼表反问) 得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？③其……欤?(不是……吗?)(兼表反问) 《师说》：其可怪也欤?④……庶几……欤?(……或许……吧?) 《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤?5．表示选择①与其……孰若……?(与其……，哪如……?) 《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之?②……欤(耶)，抑……欤(耶)?(是……，还是……呢?)《伶官传序》：岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?③其……耶?其……也?(还是……呢?还是……呢?) 《马说》：其真无马邪?其真不知马也!。