明代诗人李东阳的书斋联
上联：沧海日、赤城霞、峨媚雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
下联：少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

这是一副署为“题碧山书屋”的门联，为清代中叶著名书法家、篆刻家邓石如（1743-1805）撰并书。

挂于安徽怀宁县城北大龙山下白麟板的邓家大屋内，故也称“龙门”长联，以隶书书写。

但这不是邓石如的原创之作。

最早为明代诗人李东阳（1447-1516）所创，他有一副《题书斋联》，历来被誉为是奇联绝对，联中绝唱，在中国楹联史上产生过很大的影响。

联曰：
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
青莲诗，摩诘画，右军书，左氏传，南华经，马迁史，薛涛笺，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

上联赞华夏江山胜迹乃宇宙奇观，下联颂祖国文化为古今绝艺。

以连环对的形式作成，气势恢宏，波澜壮阔，真是古往今来的奇绝之作。

李东阳之后，与此联内容形式相似的对联还有几例。

如：
襄阳隆中武侯祠联：
南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军帖，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，古今绝艺；
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，宇宙奇观。

此联作者佚名。

创作年代亦不详。

明朝人乔应甲（1559-1627）所著《半九亭集》有一副对联曰：
清晨端坐坐无营，取架上左传文、马迁史、相如赋、南华经、少陵诗、右军帖、屈子离骚，开卷广胸中识见；
亭午高眠眠且觉，想世间沧海日、赤城霞、巫山云、洞庭月、峨嵋雪、广陵涛、庐山瀑布，何地非物外逍遥。

可以看出此联是借鉴了李东阳联的大部分内容，进行了再创作的。

就李东阳与邓石如两联比较，各有千秋。

邓联将李联的上联之广陵潮，改为武夷峰，这是其他各联所未见。

改得还是比较妥贴的。

前四句与后四句，各为对应，洞庭月对沧海日，彭蠡烟对赤城霞，潇湘雨对峨嵋雪，武夷峰对巫峡云，均十分工整。

但以广陵潮对巫峡云，似有些逊色。

其下联，将青莲诗改为少陵诗，这可能是邓为区别于李而为之，这无高下之分，但把马迁史改成司马史，我觉得是应作这样的改动。

因为司马为一姓氏，把它拆开来说成马迁，似有不通之议。

不过李后所作诸联，均依李作，未对此有所变动。

而邓联作此改动，可见此说是可以斟酌的。

不过见邓之功力的，更在于文句之排列。

邓联以诗画、文史、笺贴、经赋相连，比李联的薛涛笺与相如赋相连，更妥一些。

若从前四与后四相对而言，邓联是以薛涛笺对少陵诗，右军帖对摩诘画，南华经对左传文，相如赋对司马史，对应起来，可能更贴切。

而李联中马迁史对摩诘画，薛涛笺对右军书，相如赋对左氏传这三对来看，可能在文意上对得还有可商榷的地方。

但邓联将左氏传改成左传文，就有些不对了。

整联中都以姓、名、字出现，若把左氏传改成左传文，就破坏了这一体例，以书名出现了。

明代诗人李东阳（1447-1516）有一副《题书斋联》，历来被誉为是奇联绝对，联中绝唱，在中国楹联史上产生过很大的影响。

联曰：
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
青莲诗，摩诘画，右军书，左氏传，南华经，马迁史，薛涛笺，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

上联赞华夏江山胜迹乃宇宙奇观，下联颂祖国文化为古今绝艺。

以连环对的形式作成，气势恢宏，波澜壮阔，真是古往今来的奇绝之作。