原因：唐代寺庙经济发达，可为贫寒的士人
提供免费的膳食与住宿。且又藏书丰富，为 士人读书提供方便。 人物：陈子昂、李白、岑参、刘长卿、孟郊、 崔曙、张谓、张諲、颜真卿、李端、杜牧、 温庭筠、杜荀鹤、李中、阎防、薛据、许稷、 徐商、符载、李绅；等等 影响：清幽明秀格调
四、贬谪
意义：丰富了唐文学，使唐文学从生活面到
3、中唐（767－835年）
特点：新乐府、隐逸诗人、作诗的技巧更加
纯巧。 代表诗人：大历诗人、韩愈、孟郊、李贺、 白居易、元稹、张籍、王建。 诗派：元、白诗派，以白居易、元稹为代表， 还有张籍、王建，从乐府民歌吸取养料，把 诗写得通俗易懂。韩、孟诗派，以韩愈、孟 郊、李贺等人为代表，受到杜甫奇崛、散文 化、炼字的影响，更加怪变，怪怪奇奇，甚 至以丑为美。 风格特色：题材多狭窄，写法多苦吟。
本编文学的历史起讫
隋
581
唐
618
五代十国
907
宋
960
第一节
开放的文化环境与唐 诗的繁荣
一· 国力的强大与中外文化的交融
1、国力的强大。
为文化的发展创造了极为有利的环境。

2、中外文化交融。
取兼容的政策。
原因：李氏为鲜卑化的汉人。对外来文化采
唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，
王绩在初唐诗人中市较为独
特的一位，他的《野望》等 诗歌，以平淡自然的话语表 现自己的生活情趣，创造出 一种宁静淡泊而又纯朴疏野 的意境。
野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
《野望》的平仄
平平平仄仄，仄仄仄平平。（一句中平仄相间， 两句间平仄相对） 仄仄平平仄，平平仄仄平。（二三句平仄相粘， ‚唯‛旧读入声） 仄平平仄仄，仄仄仄平平。（‚犊‛旧读入声） 平仄平平仄，平平仄仄平。（‚识‛、‚怀‛旧读入 声）

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲渡无舟
楫，端居耻圣明。”——孟浩然《临洞 庭湖赠张丞相》 “忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈， 窗间老一经。”——王维《送都督赴代 州得青字》 “熟知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨 伤。”——王维《少年行四首》其二
“万里不惜死，一朝得成功。画图骐麟阁，入朝明 光宫”－－高适《塞下曲》。 “丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚？”－－岑参 《银碛山西馆》 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”－－王昌龄 《从军行》 “功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”——岑参 《送李副使赴碛西官军》 “会当凌绝顶，一览众山小。”——杜甫《望岳》 “自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，更使风 俗淳。”——杜甫《自京赴奉先县怀五百字》
第三节

佛、道二家对唐文学 的影响
一、儒、释、道的融合 儒家：孔颖达官修《五经正义》，包括《周易正 义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正 义》、《春秋左传正义》。－－立国之本。 道家：唐王室以老子为祖先，庄子、列子、文子都 被封为真人。《老子》、《庄子》、《列子》、 《文子》被列为经。 释家：太宗支持玄奘译经，玄宗既亲注《孝经》， 又亲注《道德经》和《金刚经》。
第四编 隋唐五代 文学
绪
论
唐代文学可以分为前后两期。前 期上承魏晋南北朝文学，属于中国 文学中古期的第一段；后期下启两 宋文学，属于中古期的第二段。 唐代文学一般可分为初、盛、中、 晚四个时期。
隋文帝开皇九年（589年）统一全国，结束
了长达二百七十余年南北分裂的政治局面。 隋代文学属于由魏晋南北朝文学向高度繁 荣的唐代文学的过渡时期。 公元618年，李渊在长安即帝位，建立唐朝 公元907年，朱全忠废唐哀帝建立后梁，历 史进入五代十国。 公元960年，宋朝建立。
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二、唐诗的发展轨迹（初唐－盛唐－晚唐） 1、初唐：（618－712年）
成就：a、批判继承六朝诗风，融合南北诗风，
确立律体，发展七言。 表现：a、诗人群体扩大，题材丰富，情思格 调刚柔并举。b、融合音律创立律诗。 代表诗人：王绩、王梵志、初唐四杰、上官 仪、沈铨期、宋之问、陈子昂、张若虚、刘 希夷等。
朕独爱之如一。”（《资治通鉴》贞观 二十一年五月条）太宗这种一视华夷的 思想，为他的后继者所继承，直到， 玄宗朝的李华说：“国朝一家天下，华 夷如一。”（李华《寿州刺史厅壁记》） 从国家政权到生活方式，都体现了这种 华夷如一的思想。
二·唐代士人对人生的积极进取 的态度。
基础：国力日渐强大，为士人展开了一

2、盛唐（712－767年）
特点：a、大家辈出。b、流派纷争，如以王
维、孟浩然为代表的山水田园派，把山水田 园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往。以 高适、岑参为代表的边塞派，把边塞生活写 得瑰奇壮伟、豪情慷慨。C、盛唐双壁，李 白和杜甫。D、盛唐气象，指盛唐诗坛风格、 流派丰富多采，形成姹紫嫣红、百花齐放， 千姿百态，争艳斗妍的高度繁荣局面。浪漫 主义、现实主义、山水田园诗派、边塞诗派， 都拥有一大批诗人，而且艺术上都能独树一 帜，成就颇高。他们的诗风慷慨激荡，气魄 宏大，感情热烈。而且还出现了李白、杜甫 这样艺术造诣精深的大诗人。
三、道家和道教对唐文学也产生广泛的影响。 道家思想对于唐代文人来说，主要是使他们返归自 然，生一份对于自然的亲和力。 对唐人人生信仰的影响。在神仙思想的影响上，唐 代作家如王勃、卢照邻、陈子昂、宋之问、张九龄、 李颀、王昌龄、岑参、白居易、李商隐等人，都有 神仙信仰。唐诗里有许多神仙世界的描写，李白笔 下的泰山、天姥山、莲花山的神仙幻境，李贺笔下 五彩斑斓的神仙世界，李商隐笔下的圣女、嫦娥、 龙宫贝阙的形象，都是道教影响的显例。连以写实 著称的白居易，也在《长恨歌》的结尾幻想了一个 神仙世界。

理想主义、英雄主义影响于唐代士人及其文
学创作：
（1）乐观、自信的精神面貌（生命张力——诗人 之“大我”——怀抱寰宇、俯瞰古今的气概）； （2）执着强烈、难以挥去的功名意识（尚武、建 功、报国、济民）； （3）盛唐边塞诗是理想主义、英雄主义的咏唱； （4）理想主义、英雄主义化而为感伤之诗、闲适 之诗（动静相反相激、时愈动心愈静）； （5）理想主义、英雄主义化而为杜诗“忧国忧民” 之大悲歌。
2、涉及佛教的作家较多。
如王绩、沈佺期、宋之问、张说、孟浩然、
王维、岑参、常建、李颀、杜甫、李白、韦 应物、元稹、白居易、刘禹锡、李贺、许浑、 皮日休、陆龟蒙、罗隐、吴融、黄滔、韩偓、 杜荀鹤等人的作品中，都有佛教影响的印记。 影响：唐诗中空寂的境界，明净和平的趣味， 淡泊而又深厚的含蕴 。

第四节 唐代文学的风貌及其在中国文学史 上的地位
一、唐文学的繁荣 1、原因：a、社会原因，国力强盛，社会安定，经济发 达，思想包容。b、文学发展自身 c、统治阶级的提倡 2、表现：a、体裁：诗、文、小说、词的全面发展 上。 b、作者众多大师辈出。《全唐文》收作者３０３ ５人，《全唐诗》收作者二千二百馀人，据不完全统计， 唐人小说今天可以找到的还有二百二三十种。唐代出现 的杰出诗人数量之多，为我国诗歌史上所仅见。
4、晚唐（836－906年） 特点：诗人忧国忧民，梦幻虚无，感慨 盛世不再来。 代表诗人：杜牧、李商隐。
三、唐代散文发展轨迹
骈散结合－古文复兴－古文运动
－小品文 四、新文体的产生 传奇、变文、词，
第一章
南北文学的合流 与初唐诗歌
第一节
隋代文学
隋（581——618）立国37年，诗歌成就不
高。隋代文学的作者主要有两部分，一是 北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨 素等，他们是北朝诗风的代表；二是由梁、 陈入隋的文人，有江总、许善心、虞世基、 王胄、庾自直等，他们把南朝诗风带入隋 朝。所以，隋代可以看作是南北文学合流 并向唐过渡的最初阶段。
代表作家作品
1 、卢思道（ 532—583 ）：《从军行》以 歌行体写边塞军旅生活，深婉而又有苍劲之 气。 2 、杨素（？ ——606 ）：《出塞》二首、 《赠薛播州》十四首、《山斋独坐赠薛内史》 二首，以武人而为诗格调清远，‚转似出世 高人‛（沈德潜）。
四、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈的发展
对文学产生极大的影响。
第二节 漫游、入幕、读书山 林之风、贬谪与唐文学
一、唐代士人的漫游之风
1、山川
2、都市

二、入幕
1、入节镇幕府；如高适、岑参、李益；
2、边塞漫游。如王昌龄，以及李白、王之涣等 人。创立了边塞诗派。
三、读书山林的风气
第二节
一、贞观诗风及上官仪
初唐诗坛
贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太
宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学 的影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期的 重要诗人。他的五言诗，“绮错婉媚”，讲究对 仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细， 时人谓之“上官体”。成为代表当时宫廷诗人创 作最高水平的典型范式。但其内容仍局限于宫廷 文学应制咏物的范围之内，所以诗歌的变革只能 由处于社会中下层的一般士人即四杰来承担。
二、走出宫体的‚初唐四杰‛
1、四杰的出处 《旧唐书· 杨炯传》：‚炯与王勃、卢照邻、 骆宾王以文词齐名，海内称‘王杨卢骆’， 亦号为‘四杰’。‛ 2、四杰的生平（略）
3、四杰的作品
王勃（ 650—676 ）：《王子安集》二十卷，《送 杜少府之任蜀川》、《滕王阁序》为代表作。 杨炯（650—695？）：《杨盈川集》十卷，《从军 行》为代表作。 卢照邻（ 637 ？ —689 ？）：《幽忧子集》七卷， 《长安古意》为代表作。 骆宾王（640—684？）：《骆临海集》十卷，《帝 京篇》、《于易水送别》、《在狱咏蝉》、《代李敬业 檄天下文》等为代表作。

三、文化的繁荣对文学的影响 1、修史和史论：八史，其中
修史： 国立史馆修《梁书》（姚思廉）、 《陈书》（姚思廉）、《北齐书》（李白 药）、《周书》（令狐德棻）、《隋书》 （魏征、长孙无忌）五史，太宗御撰的名义 修《晋书》和以私修官审的形式修《南史》 和《北史》（李延寿）。 史论：刘知几的《史通》.