穆斯林的葬礼读后感11篇穆斯林的葬礼读后感1这是一本大名鼎鼎的书，曾获得第三届茅盾文学奖，因而它出此刻太多书单的推荐里。

宗教与历史总是有些沉重，甚至让人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格达。

”，因而它以往安静地躺在我的iPad和kindle里。

直到有一天，我最终翻开了它，阅读了它，抛开宗教的外衣和沉重的寓意，仅仅注视书中人物充满吊诡的人生，才又一次领悟，有些人总是轻轻地出此刻我们的生命里，就像是天边一朵云进入了视野，离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。

韩子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，这是一个经名。

他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重，直到临死才吐露自我的身世，性格上存在很多反转。

仅仅因为去讨一口水喝，他是那样偶然地出此刻梁家的生活里，又仅仅因为打破一只玉碗，他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。

韩新月和楚雁潮，他们的相遇充满了戏剧性，就像是舞台剧一段简便的独白，并没有预示出杯具的结尾。

可从此以后，所有的一切便开始急转直下。

韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮，楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。

还有不能忽略的韩天星，他对所有的人都饱含热爱，却不得不一次又一次品尝生活的苦果。

那里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对平淡生活的理解。

他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。

死亡，不仅仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题，更是作家对人物命运的惯用处理方式。

比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的小说里又充满杀戮的狂欢。

没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。

因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。

小说来自于现实的演绎。

同小说中一样，一些人的到来总是风轻云淡，让人有可是是生命中普通一天的错觉;同小说中不一样，他们的离开并非仅仅是死亡，还有仅仅是离开。

但无论是死亡还是离开，最终的结局都是淡忘——这是人的本能：记住完美，忘记悲伤。

在现实中，也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》，但终究会锁住悲伤。

这才是人之常情。

从更大的道义上讲，对死者的最大不辜负正是好好地活。

所以，淡忘才是最沉重的离开，沉重到一些人仿佛从来没有出现。

有人说，这本书中感情过渡得不自然，无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮，他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思，尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头，却在半章之内成了夫妻。

在这点上，我认为作家是了解自我作品的缺陷的，正如陈忠实必须明白《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性，在反复修改之后依然决定这样写，那必须是蕴含深意的，就像是断臂的.维纳斯。

穆斯林的葬礼读后感2“悄悄问圣僧，女儿美不美?”女儿美不美? 自由恋爱如今最美，但又有谁能想到在离我们不远的那些年代，爱情仍然受着许多的羁绊。

楚雁潮，韩星月，这两个年轻的生命，在霍达笔下，勾勒出一段交织于宗教、社会、年代的乱位爱情，上演了一出现代版的《梁祝》。

博雅老宅，依旧是那座老宅，百年不变，千年不倒。

一切还是当初的那个样子，只是如今的老宅门前多了一副牌子——“文物”。

没人知道，老宅曾经的记忆是怎样的。

事情应该从何说起？韩子奇还是韩星月？星月沉思着，她呆呆的看着照片，想不明白为什么母亲会如此对待自己，丝毫看不出一个母亲对孩子的疼爱。

大学里，星月认识了楚老师，从此，正值青春的星月坠入了爱河。

尽管，时间不长。

上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聪慧，嫉妒她的人生。

于是，他趁星月不注意，在她的心脏上动了点儿手脚，星月也并不完美。

如果说，爱一个人没有错，那么意外可以当做不爱的理由吗？星月病了，因为心脏。

她不能去学校了，病魔随时可能会要走她那微小的生命。

她每天呆在医院，看着阳光撒进屋内。

她在努力着，希望早点回到学校，回归原本就平静的生活。

楚老师的陪伴，让星月的心情好了许多，他们彼此确定了心意。

憧憬着属于他们的未来。

可回回这个身份，注定他们不能在一起。

宗教，阻挡了他们爱情的第一步。

病魔折磨着星月，爱情折磨着雁潮，……相爱之人，却无法在一起。

不幸终于降临，星月死了，楚雁潮亲自埋葬了她。

被埋葬的，还有他那颗早已百孔疮痍的心。

爱情到了最后，竟是这样的结果，真是令人唏嘘不已。

老宅最后的回忆，停留在星月和雁潮那里。

他们也是它曾经的主人，它的记忆在继玉魔老人后，从他们开始，又从他们结束。

它度过的多少春秋，阅过凡世多少人心，但却总依稀听见有一个从远处飘来的声音，一直说着: 悄悄问圣僧，女儿美不美？女儿美不美？多少年过去，已不知这是星月死后的多少个年头，只见已经开始老去的雁潮带着笛子，来到曾经的那里，许下自己的承诺。

林子依旧是那片林子，只是，星月的坟墓已经不见了。

看岁月任然静好，听风声依旧那样，看眼前风景仍是如此。

楚雁潮不为星星，不为月亮，只为星月。

他吹着笛子，依稀之间，仿佛听到星月回来了，她在喊他楚老师。

梁祝里，爱人最终化成彩蝶，飞向远方，最终能够长相厮守。

可现实呢？也许，在我们看来，这是一段悲伤的恋情。

但对于星月而言呢？你是年少的欢喜，喜欢的少年是你。

老宅的记忆，便停于这里，止于此地。

它的记忆中，有个女孩叫星月，她是英台；有个男孩叫雁潮，他是山伯。

他们的爱情，已经过去，而老宅，替他们记下。

穆斯林的葬礼读后感3《穆斯林的葬礼》讲述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。

而最终，这个家族也演变成了悲剧。

在书中，霍达将回族人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。

如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真善良，而又敢于冲破家族观念追逐自己的理想。

她是美的，是新颖的，却又是可怜的。

在北大上学的岁月，一切莫不静好。

画舫平临蘋岸阔，飞楼俯仰柳阴多。

央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。

她青春，她优秀，她出众。

她有一个美好的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人；她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情；她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。

一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。

可惜命运不会永远眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭遇了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲！且她的妈妈，一直不知去向……在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。

诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。

但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。

理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。

就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。

而它，难就难在，你可以拥有它，却不可以接触它。

无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永远都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲！高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。

而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。

《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力量。

它是一个穆斯林家族的生活轨迹，是一本艺术，是回族人的骄傲。

读它，是徜徉在一条穆斯林的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。

霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新颖，其实谁身边没有一个“她”呢？有时甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。

因为她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。

人就应该是这样大写的人啊！人生匆匆，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常惬意的一件事吧！走进她吧，走进《穆斯林的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。

然后你会坚定的告诉我，不负此行！穆斯林的葬礼读后感4是的，一天半的时间看完了《穆斯林的葬礼》，哇塞。

累的我啊，容我缓缓，压一压波浪壮阔的心绪。

也不知道怎么回事，上半年一直热衷于名人名家随笔的我，却改投到长篇小说的行列。

我骄傲自满的内心回答是：段位提高了，眼光高了，心气高啦，想挑战一些自己无法企及的作品。

似乎从我爱逛书店开始，《穆斯林的葬礼》都会出现在“流行书籍”里面。

这也说明人家已经红了很久，可惜我都是怀着不同民族不想了解或者说害怕读不懂的抵触心理与之来个绕道而行。

如果没有管老师的大力“叫卖”，宣传它写作编排的精心与精妙，我想我近期都不会跟它见面，更不会快速地爱上它。

（冰美人的美丽，只会让我敬而远之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此！）说实话，我第一遍看它的序曲—月梦，真的是云里雾里。

里面就写那个“她”，我也是丈二和尚——摸不着头脑，直到全部读完，才大拍脑门儿，哇……，原来是玉儿。

作者真会讲故事。

这本书的编排真是奇了，我觉得吧，看它，就是在播玉米皮。

一层叠着一层，交错中还透着有序，有点八卦阵的味道，读者一不小心还会跳进坑里。

一个章节是讲抗战时期的事儿，另一个章节就将1960年前后的事儿。

别看它是讲不同时空、不同主人公的事儿，但是命运似乎都出奇的一致。

里面人物一个一个的天真、淳朴，经过一系列事件的炼狱，再到最后灵魂被纳进天园。

看着看着，我的眼泪也随着新月的死去而流出，花一样的年纪，花一样的未来，什么都没了，哎！虽然它是悲剧，但是我非常认同作者在后记中所说的关于悲剧的认识：我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。

人应该是这样的大写的“人”。

对于我比较关心的写话技巧，霍达女士也做了真诚的回答：我至今弄不清楚我运用了什么技巧，也弄不清楚这本书按时下很流行的说法归属什么流派。

我无意在作品中渲染民族色彩，只是因为故事发生在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。

我无意在作品中铺陈某一职业的特点，只是因为主人公从事那样的职业，它就必然顽强地展示那些特点。

我无意借宗教来搞一点儿“魔幻”或“神秘”气氛，只是因为我们这个民族和宗教有着久远的历史渊源和密切的现实联系，它时时笼罩在某种气氛之中。

我无意在作品中阐发什么主题，只是把心中要说的话说出来，别人怎么理解都可以。

我无意在作品中刻意雕琢、精心编织“悬念”之类，只是因为这些人物一旦活起来，我就身不由己，我不能干涉他们，只能按照他们运行的轨道前进。

是他们主宰了我，而不是相反。

（自悟：霍老姐真是敢说，女汉子一枚！5个“无意”把我读得哑口无言，好吧，我承认，人家讲故事的水平确实一流，自谦的品行也是一流。