/世界遗产0的价值和意义
赵鑫珊
我们只有用七、八千年人类文明之旅的宽广视野才能把握、吃透世界遗产的全部涵义;也只有把它放到/全球问题0或/世界各种长期问题0的大框架中,我们才能见出它的意义和价值,尤其是在世界面临种种矛盾、冲突和危机的今天。

/世界遗产0理应成为联合全人类的一根黄金纽带。

/世界遗产0的全称是/保护世界文化和自然遗产公约0。

至2000年12月,该公约已由160多个国家和地区批准,表达出了世界各国人民将全人类共同的宝贵财富保护下去的共同愿望和迫切要求。

)))这是时代的兴趣和要求,代表了人类文明之旅的健康,建设世界的善方向。

世界遗产没有国界。

缔结公约的各个国家达成了共识:将超出本国国宝价值的、具有世界普遍意义的优秀文化遗产与自然环境,推荐为世界遗产登录名册,并依靠国际间的协作加以保护,使之永远留传下去,交给我们的子孙,交给未来。

为什么该公约在1972年通过?而不是早在1952年或1962年?
我把该公约看成是当年世界一批对人类文明前途和命运有责任心、良心、道德心和正义心的精英们的觉醒。

它是当年世界先进思潮的一个重要组成部分或表述。

不要忘了,罗马俱乐部(T he Club of Rome)诞生于1968年4月8日。

该俱乐部的第一篇报告是由麻省理工学院教授梅多斯(D.L.Meadow s)等人于1972年3月完成的5增长的极限)))罗马俱乐部关于人类困境的报告6(全文译成中文约14万字)。

该书在后来二十几年的时间里,用37种语言印了1200万册,1000多所大学院校将它作为教材。

它的成功鼓舞了罗马俱乐部的其他成员,一系列高质量的以宇宙万物为友、人间哀乐为怀、关心人类文明命运的学术报告相继问世,如:
1974年的5人类处于转折点6;
1976年的5重建国际秩序6;
1978年的5人类的目标6。

在5增长的极限6一书扉页上,作者梅多斯有段献辞:/献给A#佩切伊博士,他对人类的极度关切鼓舞着我们和其他人来思考世界各种长期问题。

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这段话很重要,我想有必要把英文原文抄录在此:
T o Dr.Aurelio Peccei,w hose profound concern for humanity has inspired us and many others to think about the world.s long-term problems.
佩切伊(有人译成佩西)是意大利实业家。

他很早就将眼光转向人类面临的共同问题,即/全球问题0,并对这些世界长期问题作了系统的鸟瞰和观照。

他肩负着对人类文明高度负责的使命感:在为时过晚但还不是完全绝望的时刻尽自己一份锦薄。

他把世界看成是一个大系统。

人口爆炸、环境恶化、核扩散、战争、道德弱化、政治腐败和恐怖主义,以及各种各样的冲突,由潜伏变成明显,错综复杂地交织在一起。

这一系列问题是相互关系的。

对整体的鸟瞰和观照离不开对各个部分相互关系的考察。

佩切伊和罗马俱乐部其他主要成员有两个特质值得我重点指出来:
第一,对人类极度关切;
第二,思考世界各种长期的和带有根本性的重大问题。

第14卷第2期2003年4月
同济大学学报(社会科学版)
Tongji Universi ty Journal Social Science Sect ion
Vol.14No.2
Apr.2003
赵鑫珊:上海社会科学院教授
正是这两种可贵的品质使这些率先觉醒的知识精英成了/世界精神的代理人0或/世界精神的意志0(黑格尔的术语)。

要知道,每一个时代的全体人类总是由这些人带领到了自觉。

哲学是时代的觉醒,它会体现在各个部门。

1972年通过的5世界遗产公约6同样体现了这一哲学精神或时代的觉醒。

)))这才是该公约产生的大背景。

联合国所代表的是人类的理性、正义、公正、道德和良心。

直面全球问题(包括保护世界遗产),联合国及其所属的许多分支机构做了大量有益的工作,化解了许多矛盾和冲突。

我把联合国看成是/人类脑0。

现代脑科学指出:人脑由三重或三层(从里到外)所构成,即人有三层脑。

像地层构成的历史那样,千百万年生物进化的历史档案同样直接记录在人脑的三重结构中。

人脑像个洋葱头。

最里面一层是年代最久远的爬虫类(鳄鱼)脑。

中间一层是哺乳类脑(又叫猫狗脑)。

最外面一层才是人类脑,又叫大脑新皮层或新哺乳类脑。

也许它是最近一万来年才最后进化形成的。

孟子所说的恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心和是非之心正是来自人类脑。

这也是孟子所说的/仁义礼智0:
/恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。

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我把联合国(包括教科文组织)看成是/仁义礼智0的体现。

当代世界有病,且病得不轻,正是因为欠缺这四种心。

5世界遗产公约6缔结的精神和罗马俱乐部的思考均在/仁义礼智0的大框架之内。

只有这样去看5遗产公约6和/世界遗产申报热0,我们才有一个共同、正确的认识。

片面追求经济效益或把/世界遗产0看成是/摇钱树0,都是个错误,都是当代世界的病相。

或者说把/世界遗产0看成是全人类的共同精神财富,这才符合/仁义礼智0,尤其符合/恭敬之心0和/是非之心0。

2000年岁末,在新增加的61处遗产中,又有马来西亚、阿塞拜疆、苏里南和尼加拉瓜4个国家首次列入名录。

我国自1985年加入公约以来,到20世纪末已有27处遗产登录。

据统计,在世界范围平均每年登录世界遗产约30处。

2000年底,拥有遗产数超20处的国家共有8个:西班牙、意大利、法国、中国、德国、印度、墨西哥和英国。

这8个国家的遗产总数超过209处,占世界遗产总数的近三分之一(全球总数到2000年底为690处)。

一旦申报成功,批准为世界遗产,便不仅仅是遗产所在国或地区的荣耀和自豪,更是整个地球、全人类和人类文明的一件幸事。

因为多了一份觉醒、珍惜和自尊;多了一份责任心、是非心和恭敬心;归根到底是地球上多了一份诗意。

或者说在当今人类脑同爬虫类脑作殊死的较量中,表明人类脑又取得了一项战果。

它作为一个鲜明的符号,站立在那里,时时告诫地球上所有的男男女女,不分国界、种族、肤色、政治信仰和宗教信仰,要对得起地球千百万年进化的神圣结果和人类文明的来之不易。

)))这正是恭敬之心和是非之心的要害。

当然,我同时也看到了世界遗产所在地区会大大增加它同世界其他地区的文化交流和传播机会,以及带动旅游业的兴旺发达。

比如我国的黄山,1990年被列为世界双重遗产后,旅游年收入从过去的几百万元猛增到两亿。

云南丽江和山西平遥也出现了这种现象。

这当然是件好事。

(责任编辑:谢闽)
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第2期赵鑫珊:/世界遗产0的价值和意义。