藏医的理论特点菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:08:58藏医的理论特点藏医理论认为，人体内存在着“隆”（气）(树图中蓝色)、“赤巴”（火）(树图中红色)、“培根”（土和水）(树图中黄色)三大因素；饮食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七种物质基础；大便、小便、汗液三种排泄物。

三大因素支配七种物质基础和三种排泄物的运行变化。

“隆”主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等；“赤巴”可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等；“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:09:30藏医藏药基本情况藏药是在广泛吸收,融合了中医药学,印度医药学和大食医药学等理论的基础上,通过长期实践所形成的独特的医药体系,迄今已有上千年的历史,是我国较为完整,较有影响的民族药之一.藏药历史上有许多经典著述,成为今天研究藏药的主要文献和藏药种类发展的历史记录.《月王药诊》是较早的一部藏药史籍,收载的药物包括植物类440种,动物类260种,矿物类80种,其中300多种药物为青藏高原特产,多数药物沿用至今,如螃蟹甲,伞梗虎耳草,耳草,囊距翠雀,船形乌头,喜马拉雅紫茉莉,纤毛婆婆纳,水柏枝,翼首草,毛瓣绿绒蒿,蓝石草,乌奴龙胆,山莨菪,樟牙菜,青稞,熊胆,牦牛酥油和糌粑等.菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:11:02藏医的治疗方法丰富多采，根据不同的病症，灵活运用。

（一）药物治疗根据藏医的理论，人体由三因素，即隆、赤巴、培根构成，三者之间在正常情况下保持协调和平衡状态，疾病是由于这三者失去协调与平衡。

用药物治疗的目的，就是要矫正这种不协调状态，重新恢复平衡。

另外，以疾病的性质而言，大致可以分成寒热两大类型，药物也有寒热属性的不同，利用这种特性，来纠正疾病的寒热偏胜，达到治病的目的。

在用药物治疗时，藏医主张用药引子，以便把所用的制剂引向患病的部位，例如用白糖做为药引子治疗单纯性的热病，也就是不杂有其他合并症者；用红糖块做引子治疗寒性病；甲蜂蜜做引子以治疗培根病或黄水病等等。

除药引子之外，对药物的服法也有讲究，以保证较好的疗效。

比如说，丸药一般是用开水送服，其中寒性病用热开水吞服；热性病则反之，用凉开水送服；至于混合型的病症，亦即寒热兼有的，就用温开水送服。

凡隆病宜用动物骨熬的汤送服，赤巴病宜用獐牙菜汤送服，而培根病则宜用芫荽子熬的汤送服等。

对于服药的时间，藏医也比较讲究，尤其要注意与进食时间互相配合，以获得最佳的疗效。

此外，用药物治疗还要注意在复杂病症中的用药原则，要分清病症的主次及标本。

比如，人体内部的各种病症，应当先调理脾胃，以改善身体的营养状态，因为脾胃是身体抗力的根本；对心、大肠、命脉这三种患病者，应该以调理隆的协调为主；而对胃、脾，肾这三者的病症，应以调理培根的协调为主；对肺、肝、胆三者的病症，应以调理和清理体内的热为主，这样才能取得应有的疗效。

菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:11:26放血疗法这是藏医治疗学中一种颇具特色的治疗技术，具有较好的疗效。

施行放血疗法必需严格掌握适应症、放血时间、部位、手术过程及放血量等等。

适应症：放血疗法适用于热性病症及体质壮实的患者。

如瘟病、波动热、扩散伤热、疖肿、丹毒、黄水病、麻风病、疮疡症等等。

而有一些病症则不宜用放血疗法，如偏寒性病症，象浮肿、胃火不足的胃寒消化不良、隆病及培根病，对于孕妇、虚弱、产后、小儿、七十岁以上老年人等，均为禁忌之列。

放血时机：根据病情和病种的不同，大致可分为早期、中期和晚期这三种不同时机进行治疗。

凡是热性病早期，应在热症才起，热势亢盛的时期，及时放血。

有些病则在病程的中期，当寒战才停，身体才感麻重之时，就及时刺血，放出恶血，以免热性扩散，难以控制。

而在血病及赤巴病过程中，病血已散布在脉道之中，或因饮食不当而有余热未消，已散布于脉道，虽属晚期，也可放血治疗。

放血时，如流出液色黄而稀，甚或有泡沫、粘液者，均为歹血病血。

如果放出的血色鲜红且较稠者，则显然不是病血，不能再放。

至于放血多少合适，也要根据病情和病人的一般情况而定，一般病人体质较壮实者，可略多放些。

放血后，一旦病血流尽，一现好血，即应该停止，勿放血过多。

藏医放血过程：分为鼓脉、进刀、察血、掌握出血量等步骤。

所谓鼓脉法，就是设法使血流旺盛，这需要在放血前三天先服一些药如三果汤（由诃子、毛诃子、余甘子组成），目的是把病血和好血分开。

放血前应温暖躯体，待血流旺畅时，用扁形细绳捆扎放血以上部位。

放血进针的穴位都有固定，要避开要害部位及命脉部位。

菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:11:45灸法藏医灸法历史悠久。

由敦煌石窟出土的“藏医灸疗法”残卷中，可以看到，早在公元7世纪，藏医学中己广泛应用灸疗法治疗各种各样的疾病。

当时用灸法也可治疗各种热性病，甚至象赤巴症、瘟疫病等。

可见灸疗法在藏医中是有一个发展过程的。

藏医做灸的材料，主要是艾叶。

一般在秋天择吉日采集艾叶，待干后，用棍把它打碎，再把它揉成团。

艾绒团的大小看所灸的部位不同而有差别，一般作成下宽上尖的圆锥体，便于点燃。

如果灸四肢大关节部位，则艾炷大如拇指；当用来灸头部及四肢者，则小一些，有如小指节。

如用于躯体一般穴位，则艾炷应做成羊粪大小。

此外，还可做成豌豆大小、诃子般大小，用于儿童。

也有做成艾绒条者。

目前，艾灸一般已不用于热性病，而多用于寒性病，特别是胃火衰微、消化不良、浮肿、水肿、痞块、寒性胆病、头部及四肢的黄水病、炭疽、瘰疬病、虚热病、神经错乱、癫痫、健忘以及热性病的恢复期。

凡是由培根、隆病转化的寒性病症，均宜用灸疗法，疗效均较满意，尤其是黄水病、脉病，效果最好。

藏医施灸，一般都有固定的穴位。

穴位可分为两类，一类与汉族中医的“阿是穴”相似，就是根据病人自诉疼痛的穴位，痛点即是施灸所在的穴位。

另一大类则是分布在全身各个部位的固定穴。

具体施灸时，是将艾炷放在穴位上，点燃之后，病人取静坐或静卧姿式，切勿随意移动，直到完成所欲达到的壮数。

所谓“壮”，就是指一个燃着的艾炷在烧着后，到病人感觉灼热，甚至略有些疼痛，就应移去，是为一壮。

根据病情的需要，各种病所需的壮数也不一样，因而也有不同的灸法，主要区别在于灸疗壮数的差异，具体有：煮法：凡慢性的顽症，如瘰疬、痞块、痈疖等，一般需灸20壮以上；烧法：适应症范围为心风病、黄水病等，一般需灸15壮；烤法：适用于隆病、虫症、大小便秘闭不通者，一般需灸5～7壮；拟法：所用艾炷较小，大致与豌豆大小差不多，多用于儿童患者，一般只灸1次。

此外，对于产后、泻症等症病后，都只能灸3次左右，过多则有危害。

灸疗法施术之后，让病人稍停片刻，再活动散步，最好当晚不再饮过多的水，以免影响灸热。

另外，还应注意在饭后不要马上施灸，否则疗效不佳。

菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:12:09催吐法催吐法就是利用服用药物导致呕吐的一种疗法。

它也有自己的适应症和禁忌症。

适应症包括积食不化，胃中或上脘痞积，误食毒物以及腹中寄生虫上逸至口中而又返回腹内，还有胃中各种培根，包括紫痰、灰痰等等，用吐法皆可收到较好效果。

吐法的禁忌症，主要是体弱年老、孕妇、小儿，均不可用。

至于误服毒物，如时间已久，则毒物已不在胃中，不可再催吐。

施行吐法之前，需要事先做点准备工作。

一般可以用油脂涂搽全身，如是热症可用新鲜酥油，寒症则用植物油，但腹部可少涂或不涂。

并令患者安静休息片刻。

吐法的具体实施，是在黎明时，饮下汤药，饮后立即漱口，然后端坐，不要讲话，也不要受凉，应该穿暖。

如果开始感到恶心，要稍加抑制，忍耐，而不要立即低头吐出，可回吞口中分泌物一二次，然后低头吐出。

如果感到头昏、膝部发抖，应观察吐出物内容。

如果光恶心而未能吐出，应该用鸡毛探吐，扫动咽部，或用手指摸喉部，当可立即呕吐。

吐出物的内容，一般以水样液为好，粘液样的差一些。

吐出量如达到2升，表明已全吐出，效果较好，如果是1升，效果也不差，如只有半升，效果就差一点。

催吐是一种较剧烈的治疗，有时会发生一些反应，应当予以密切注意。

例如吐出大多，连胆汁也逸出，要用石榴子、熊胆、红花各等分的药末内服。

如果吐出物中有血，应急以熊胆、朱砂、豌豆花、大黄、白糖研末，用紫草茸煎的汤送服。

呕吐后，应当平卧休息，或倚靠椅背休息，并用清水漱口，房中应用香附、新酥油焚烟薰之。

还可饮服光明盐水，以清除引吐剂之药力。

吐后，胸中一般顿觉轻快，口味香郁，效果明显。

菩提针(1547592609) 2012-3-5 21:13:45搽涂外敷法搽涂疗法，是藏医中比较特殊的一种方法，因为这是一种通过外涂以治疗体内病症的方法，简便易行，在民间也常应用。

藏医认为，搽涂疗法对身体具有补养的作用，它的适应症也不少，大约包括皮肤粗糙，出血所致精血亏虚不足，体力虚衰，年迈体弱，思考过度，视力衰减，精神不畅，劳累过度，失眠等，都可以用此法治疗。

搽涂疗法也有禁忌症，凡食不消化、皮肤病、痘疹、大腿僵直、服珍宝药而中毒、胃气衰微，以及水肿、培根等病，均不宜用搽涂疗法，以免产生不良后果。

搽涂法常与按摩疗法结合，也即先搽抹，然后加以按摩或摩擦。

考试大网站整理常用的搽药为油脂类，其次是软膏。

罨敷法又称外敷法，藏医早就应用这种方法治病。

早在《四部医典》中，藏医就应用冷敷和热敷等方法来治疗。

其适应症有培根型、隆型的消化不良、内脏绞痛、黄水病、血病等，而其禁忌症则有浮肿、肝病黄疸、羊毛疫、麻疯、水肿病、肥胖症、痘疹等。

其中，冷敷法一般多用于发热病；热敷法多用于风寒引起的疼痛。

（六）药浴疗法这种疗法也是藏医学较特殊的一种治疗手段。

药浴疗法的适应症包括：四肢强直或拘挛、跛行、疖肿、炭疽、妇女病、黄水积存在肌肉和关节，关节炎所致强直、驼背、弯腰。

药浴最常用的是水浴。

水浴有两种：一是取天然温泉水做药水浴。

这是因为温泉中含有各种矿物质，有利于某些病症的恢复。

对于风湿肌肉关节疼痛、疖痛、关节强直、弓背弯腰、肌肉干瘦等均有一定疗效。

另一种是五味甘露汤。

由圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、丛生亚菊（青蒿）组成。

每份至少用药1斤，将所有草药放入大锅中，加满水煮熬至水剩半量，再取出药水；剩渣再加满水熬，十去其六，再取药液；然后第三次加满水，熬剩十分之三，把三次所得药液放在一起，以供药浴之用。

用这种药水洗浴，以1至3周为一疗程，患者可根据自己的病情掌握。

洗浴时最好温度适宜，不过热，不太凉，浴洗过程中，如水温下降，应再适当加温，取舒适为度。

为加强药力，每隔几天要再加入一些新煎的浴液，以保证疗效。

除上述药液洗浴外，还可视病情酌加其他药物，以加强药效。

如因血盛而头晕者，可用白檀香、紫檀香、硫黄各3钱，研细末加在浴液中；因受风寒之邪而致消化不良者，可加寒水石、荜茇、姜等研末加入药液中，视情况而定。