• （二）人口数量和质量p81
• 1、人口数量 • 人口数量，又称为人口规模，是对人口的量的规
定性，指一定时间和一定地区有生命的个体总和。 • 2、人口质量 • 人口质量，又称为人口素质，是对人口的质的规
定性，包括人口的身体素质、科学文化素质和思 想素质。
• 中国人口成为社会包袱的原因，一方面是人口数 量过多，另一方面是人口质量偏低，人力资源开 发利用不足。
第三章 社会与文化
学习内容
• 第一节 什么是社会 • 第二节 社会的基本要素 • 第三节 什么是文化
第一节 什么是社会p76
• 一、社会的涵义与特征p76
• （一）社会的涵义 • 社会是人们交互作用中产生的各种社会关系的
总和。
• （二）社会的特征p77
• 1、社会是以人为主体。人（人群）是最基本要 素
均寿命越来越长，人口老龄化加速。 • 5、人口性别失衡。我国当前出生人口性别比明显升高，
处于婚龄的男性人数比女性人数多很多。 • 如何解决人口问题： • 解决我国当前人口问题必须着眼的目标是建设“人口均衡
型社会”。所谓人口均衡型社会，是指社会人口数量、素 质、结构、分布等各要素之间的动态平衡，并且人口与经 济社会发展水平相协调、与资源环境承载能力相适应。
• A.文化特性 B.文化模式
B
• C.文化结构 D.文化特质
第一，有用性。比如工具、技术等
第二，符合或者接近本民族的价值观与民族性格。 如音乐、舞蹈、体育、管理等容易被采借，而宗 教、民族服饰等不容易被采借
• 文化融合，是指采借过来的文化与本土文化协调 起来，融为一体的过程。咖啡馆、歌舞厅、超市 等
五、文化多样性p91
• （一）文化震惊 • 文化震惊，是指生活在某一文化中的人，当
力发展水平形成的生活式样，及人们之间互相沟通形成的 价值观、语言、行为规范等，被反复实践，逐步形成习俗。 • （二）道德 • 道德由习俗演化而来。 • （三）法律 • 是最具有强制力的社会规范。两个显著特征一是公正性， 二是强制性。 • 法律的社会功能包括惩罚功能、威慑功能和教育功能 • （四）宗教 • 宗教的本质是人们对超人类、超自然的神的幻想、敬畏与 信仰，是现实世界在人的头脑里的歪曲反映。 • 宗教与邪教的本质不同：（1）是否热爱生活 （2）神在哪 里 （3）博爱与害人
• （三）人口问题p81
• 当前我国人口问题的表现有如下几个方面： • 1、人口素质问题。我国人口素质较低。 • 2、人口流动迅猛。人口流动迅猛，给社会管理体制、公
共服务供给、社保制度统一等提出了严峻挑战。 • 3、人口分布失衡。目前主要集中于东南沿海等经济发达
地区。 • 4、人口老龄化加速。我国当前人口出生率持续降低，人
• 另一方面，对于目前存在的各种社会问题，既要勇于正视， 又要辩证看徃，在实事求是地进行分析的基础上，积极寻 找解决办法和途径，通过加强社会建设，促进社会公平正 义。
• 3、社会建设的意义p79
• 加强社会建设是实现科学发展的重要内容。推动 科学发展，促进社会和谐，必须全面推进社会主 义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设。 在坚持以经济建设为中心的同时，把社会建设摆 在更加突出的位置。
第二节 社会的基本要素p80
• 一、人口 • 二、自然资源 • 三、环境 • 四、文化
• （一）人口的概念p80
• 人口是指在特定地域内，由一定社会关系联系起 来的，一定数量和质量的有生命的个人所组成的 总体。人口是社会的主体，也是构成社会的中心 要素。
• 人口具有两重属性：自然属性和社会属性。
• 二、自然资源p82
• （一）自然资源的特征
• 自然资源是指与人类活动相关联的全部自然条件 的总和，是社会赖以生存和发展的外部条件。
• 自然资源可以分为三类：一是环境资源；二是生 物资源；三是矿产资源
• 自然资源的特点: • 1、自然资源的有限性。 • 2、自然资源的无限性。 • 3、自然资源的系统性。 • 4、自然资源的不均匀性。
• 一方面，以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题 为重点，推进社会体制改革，
• 扩大公共服务，完善社会管理，使经济发展成果更多体现 到改善民生上，需要通过加快教育、就业、社会保障、医 疗卫生等各项社会事业发展，努力改变社会事业发展相对 滞后的局面，并下大力气解决人民群众生产生活中遇到的 困难和问题，不断完善社会管理，认真化解社会矛盾，切 实维护社会安定团结。
• （三）文化中心主义和文化相对主义
• 文化中心主义认为本民族或本群体的文化模式是 最好的，是优于其他民族的。将本民族或本群体 的文化模式作为中心和标准，依此衡量和评价其 他文化，常常怀疑、贬低、甚至敌视自己所不熟 悉的文化。
• 文化相对主义认为，各种不同的文化模式是不能 评价和比较的。因为，每一种文化模式都有其存 在的合理性，每一种文化都有其相对的价值，它
• 2、社会以人们的物质的生产活动为基础。人们 在物质生产活动中结成的生产关系是社会的基 本关系。
• 3、社会以人与人的交往为纽带。 • 4、社会来源于自然又不同于自然。
• 二、社会结构的概念与类型p77
• （一）社会结构的概念 • 社会结构是指社会诸要素之间在相互作用过程中
形成的相对稳定的关系。
• 文化冲突是指异质文化在传播、接触中出现 的互相排斥的倾向和状态。
• 如清末的保守派和维新派、现在的民俗音乐、 流行音乐、摇滚等
• （三）文化采借p91
• 文化采借，又称为文化杂交，是指一种文化接受 或吸收另一种文化的某些文化元素或文化集丛， 融入本文化的过程。
• 文化采借是有选择的，选择的标准是：
们之间没有高低优劣好坏之分。
六、文化自觉p92
• （一）什么是文化自觉 • 文化自觉，是指生活在一定文化中的人对自
己的文化有“自知之明”，对他人的文化有 “识人之明”。 • 文化自觉是费孝通提出的。“各美其美、美 人之美、美美与共、天下大同。”
• （二）文化自觉的内容p93
• 首先，“文化自觉”关注了中国现代化的反 思。
四、文化交流p89
• 文化交流是指从文化传播开始的两种文化之 间互相沟通、采借、冲突与融合的过程。
• （一）文化传播
• 文化传播是指某种文化元素随同社会交往而扩散， 为其他社会所采借或吸收的过程。
• 文化传播要有载体，主要由人、书籍、大众传媒、 电子网络等，最原始最基本的载体是人。
• （二）文化冲突p90
二、文化结构p87
• 1、文化特质
• 文化特质是组成文化的最小单位，也称文化元素。 是指可以担负发挥一项功能的。如一个茶杯、一 张弓、一个符号等；而弓弦、陶土、车轮就不算
• 2、文化集丛
• 文化集丛是指功能上互相整合起来共同发挥一项 功能，以满足人的某种需要的一组文化特质。如 茶文化集丛、酒文化集丛等，茶文化集丛包括茶 叶、茶具、水、沏茶方法等
• （二）社会结构的类型p78 • 1、关系性社会结构 • 2、实体性社会结构 • 3、规范性社会结构
• （二）社会结构的类型p78 • 1、关系性社会结构。
• 社会结构按照一定的秩序和一定的相互关系组合，这种相 互关系是社会活动的本质。地位和角色是社会结构的基础。
• 2、实体性社会结构。
• 由一些作为社会实体的基本单元和要素构成。 • 单元如群体、阶层、组织、社区等 • 要素如人口结构、群体结构、阶层结构、组织结构等
• （二）社会管理p79
• 社会管理是政府和社会组织为促进社会系统协调 运行，对社会系统的组成部分、社会生活的不同 领域以及社会发展的各个环节进行组织、协调、 监督和控制的过程。
• 社会管理的基本任务包括协调社会关系、规范社 会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社 会公正、应对社会风险、保持社会稳定等。
• 3、规范性社会结构
• 社会结构中的各种社会实体同时作为社会规范而存在着。 • 如经济规范、政治规范、法律规范等
三、社会建设与社会管理p79
• （一）社会建设 • 1、社会建设的涵义 • 社会建设是指在社会领域不断建立和完善各
种能够合理配置资源和机会的社会体制和运 行机制。
• 2、新时期我国社会建设的内容
产品的总和。 • 西方学者中首先给文化定义的是英国人类学家爱
德华•泰勒
• （二）文化的特征p86 • 1、创造性。加入了人类的创造才算文化，如石头不是
文化，用石头做出来的容器是文化
• 2、习得性。 • 3、共享性 • 4、累积性 • 5、特殊性和共性
• 特殊性：各国各民族不同的文化 • 共性：各国各民族之间可以交流
• 3、文化模式
• 文化模式是指由许多文化集丛结合而成的一个文 化整体，可以与其他文化集丛相区别。如中国文 化模式、日本文化模式、美国文化模式等
三、文化规范体系p87
• （一）习俗 • （二）道德 • （三）法律 • （四）宗教
• （一）习俗 • 是最古老的的最普遍的文化现象，人们因自然环境和生产
• C．文化模式 D．文化结构
• 10、历代相沿积久而成的被人们普遍遵守的行为
模式是( ) • A．宗教 B．法律
D
• C．道德 D．习俗
• 11、两种文化之间互相沟通、采借、冲突与融合
的过程，被称为( ) • A.文化交流 B.文化濡化
A
• C.文化交往 D.文化比较
• 12、各种文化集丛不是散漫的、孤立的，它们在 功能上互相联系、互相依存而构成一个特殊的文 化整体，这个文化整体就是( )
他初次接触到另一文化模式时所产生的思想 上的迷惑、混乱与心理上的震惊。 • 中国人的饮食习惯与国外的区别 • 印第安人男人坐月子
• （二）主文化和亚文化
• 主文化，又称主流文化，是在社会上占主导 地位的，为统治集团倡导，并被多数社会成 员所接受的文化。
• 亚文化，是指仅为社会上一部分成员所接受 的或为某一地区、某一群体特有的文化。