生态女性主义从批判西方现代世界观中的等级二元论及统治逻辑着手，指 出这种男性中心、分析性及机械论的“科学”世界观如何造成西方男性同时
生态女性主义
2017/9/30
历史背景
70年代以来，许多女权主义者，特别是生态女权主义者 都赞同这样一种观点，认为环境问题是女性主义要解决的问 题之一。世界各地有许多女性成为生态运动的积极分子。生 态女性主义坚持当前全球危机是可以预言的，部分生态女性 主义者认为，女性之所以要积极投身环境运动，不仅因为环
进行了全面、深入的分析和批判。
2017/9/30
概念界定
生态女性主义就是将生态学与女性主义结合在一起。这一思想流派在20
世纪70年代出现，在1990年代得到重要发展。关于生态女性主义有这样两
种提法：女性主义的生态学和生态学的女性主义。生态女性主义试图寻求
一种不与自然分离的文化，并且认为一个生态学家必定会成为女性主义者。 生态女性主义反对人类中心论和男性中心论，主张改变人统治自然的思 想，并认为这一思想来自人统治人的思想。它批评男权/父权的文化价值观， 赞美女性本质，但并不完全是本质主义的，它反对那些能够导致剥削、统
的单一基因文化；她重新解释了人与其它生物、
人与自然的关系，把人看成是一种生态存在，重 视并致力于保护生态系统，强调与自然的和谐以
达到可持续发展；她认为女性与自然的认同是生
态女性主义的首要内容。奥波妮将生态运动、女 性运动结合起来，致力于建立新的道德价值、社
会结构，反对各种形式的歧视，希望通过提倡爱、
史上被界定为“身体”、“感性”和“女性”的群体。
传统观念认为身体总是不如心灵、精神那么高贵，所以人 要比自然更高贵，女性总是要比男性低一等。按照这种统治逻
辑，人对自然的支配也就是合理的。麦茜特从这样一个角度来
分析，认为对于自然界的支配和压迫和对于女性的支配和压迫 在思维框架上是同源的，由此开创了对二元论的批判。
治、攻击性的价值观。生态女性主义批判男性中心的知识框架，目标是建
立一个遵循生态主义与女性主义的原则的乌托邦。
2017/9/30
代表人物
1974年，法国女性主义者弗朗西丝娃·德·奥
波妮在《女性主义·毁灭》一文中呼吁女性参
与拯救地球的工作时，最先提出了“生态女性 主义”这一术语，这标志着西方生态女性主义
2017/9/30
2. 开创对二元论的批判
价值二元论，即在分离性的二者中，分离的双方被看作对 抗性的（而不是互补性的）、排他性的（而不是包容性的）；
这就把更高的价值（地位、威望）赋予其中一方而不是另一方。
举例来说，二元论把更高的价值或地位赋予那些历史上被界定 为“精神”、“理性”和“男性”的群体，而不是赋予那些历
歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义、与其它各种社会不平
等，之间的交互关联性。它可以说是自然的女权主义，既继承了过去的 理论，又开拓了新的研究领域。除了致力于社会改革之外，它还把这种 政治运动扩大到知识领域，从各种角度研究女性本性和男性本性的差别， 探讨女性角色、女性价值，并进而对造成歧视妇女、压迫妇女的父权制
革命》中描述了一个变化的历史过程。面对当前自然资源被耗尽的危机，现代生 态学扎根于有机论，麦茜特所倡导的生态女性主义也是如此。但是，她已经无意 于重新确立“自然母亲”的形象，让妇女继续接受由历史派定的养育者的角色， 而是要考察妇女与自然相关联的价值，考察现代妇女解放运动和生态运动对传统 自然观的冲击，以粉碎旧世界的方式呼唤一个新世纪的到来。
境污染对妇女损害更大，而且因为女性的本性和生态运动有
着特殊的关系。她们认为从较“女性”的视角去看待环境，
将有助于解决生态危机。
2017/9/30
具体的行动
在瑞典，她们把用受污染的浆果做成的果酱送给议员，以抗
议在森林中使用除草剂；在印度，她们参加“抱树运动”，以
保护将被用作燃料的林木；在肯尼亚，她们积极植树，投身于
理论研究的开端。她提出这一术语的目的，是
想强调女性在解决全球生态危机中的潜力，号
召妇女起来领导一场拯救地球的生态革命，并
在人与自然、男性与女性之间建立一种新型的 关系。她同时指出：对妇女的压迫与对自然的
奥波妮是女性生态主义的创立者 压迫有着直接的联系。
2017/9/30
奥波妮倡导建立一种多元的、复杂的生态文化， 以代替“全盘西化”及以追求利益最大化为主导
2017/9/30
弗朗索瓦·德·欧本纳
既强调女性主义和生态批评在理论上的相互借鉴，也强调女性解放与生态保护 之间在实践上的鱼水关系，这一概念由法国女性主义者弗朗索瓦·德·欧本纳 （Francoise d’Eaubonne）率先提出，后于20世纪80年代形成一种时代思潮， 并迎来了20世纪90年代的蓬勃发展。生态女性主义强调女性与自然之间天然的 亲密联系，认为女性的受压迫和自然的掠夺背后是几千年来占统治地位的男性
关怀和公正的伦理价值，尤其是对于社会公正的 提倡，最终可以以相互依赖模式取代以往的等级 制关系模式。
2017/9/30
卡洛琳·麦茜特
背景下加以考察
——生态女性主义的先驱

1. 将“自然歧视”与“性别歧视”联系起来，并置于社会政治、经济权力的历史
麦茜特（Carolyn. Merchant）在她的《自然的死亡：女人、生态学、与科学
中心主义和人类中心主义。通过对这种男权思想的批判，生态女性主义者志在
打破这种根深蒂固的等级制二元关系模式，建立一个多元复杂的、人与自然和 谐相处的美好世界。
2017/9/30
生态女性主义是由女性主义与生态学思想结合产生的。它相信导致压迫与
支配女人的的社会心态，是直接关联到导致滥用地球环境的社会心态。
“绿色运动”，以使沙漠变成绿洲；英国的妇女抗议核导弹对
地球上生命的威胁；德国的妇女帮助建立绿党，使之作为追求
国家及地球的绿色未来的讲坛；1987年，生态女性主义者还召
开了纪念《寂静的春天》一书发表25周年的大会，号召妇女投
身并引导生态革命，以保护地球的生态系统。
2017/9/30
概念界定
生态女性主义（ecofeminism；ecological feminism）是一种政治 与社会运动，女权运动第三次浪潮中的一个重要流派。它相信对女人的 压迫与自然的退化之间存在着某种关系。生态女性主义理论者考虑性别