2．所谓对其本国已往历史略有所 知者，尤必附随一种对其本国以往 历史之温情与敬意。否则只算知道 了一些外国史，不得云对本国史有 知识。
——钱穆《国 史大纲·导言》
中国古代史的时间与范围：
时间：从170万年前——1840年鸦片战争 （本书开始于1万年前）
范围（主流观点）：
原始社会：170万年前—公元前2070年
奴隶社会：夏—商—西周—春秋 公元前 2070年—公元前476年
封建社会：战国—秦—汉—三国两晋南北 朝—隋—唐—五代十国—宋—元—明—清 （鸦片战争前）公元前 475年—1840年
历史朝代歌
夏商与西周 春秋和战国 三分魏蜀吴 南北朝并立 宋元明清后
东周分两段 一统秦两汉 二晋前后延 隋唐五代传 皇朝至此完
观察下列两组图片，它们之间有什么区别？
形状 简单、粗糙、种类少 光洁、精细、种类多样
用途 剥去植物果皮，动物的毛皮 农业种植
渔猎、采集 缺点： 来源不稳定
距今1万年前的新石 器时代，人们从原来 依靠采集和渔猎谋生 方式转变到栽培谷物 与驯养牲畜的生产性 经济活动，标志着人 类历史实现了第一次 伟大的经济变革，进 入了农耕时代。
总之，神话传说不等于历史事实，但它又保留着许多真实的 历史信息，这些保留着先民生活和社会情景的历史记忆为我 们提供了一份珍贵的历史资料。使得后人复原远古社会的某 些历史场景成为可能。从中可以折射出早期历史的影子，可 以探索出中华文明起源的一些社会面貌和发展变化，也可作 为中华文明起源的佐证。
时间： 距今1万年前后
盘古氏
燧人氏传Βιβλιοθήκη 说有巢氏人
伏羲氏
物
神农氏
开天辟地 钻木取火 建造房屋
结网捕鱼 种植农业
你认为神话传说的历史价值如何?
神话：在远古时代，由于生产力的水平很低，人类对自然 的认识有限，往往借助想像去解释周围的自然现象和生活 现象，这样就产生了神话。许多人和事件往往也附以神话 的色彩。
传说：传说总是保存着许多真实的历史史实，即许多真实 的历史史实保持在一代代人的无意识的、集体性的记忆中， 再通过口耳相传或文字记载得以传承。
南稻北粟
粟
（黍或稷）
水稻
通过考古材料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。
河 姆 渡 文 化 猪 纹 钵
河姆渡遗址出土的稻谷
河 姆 渡 文 化 骨 耜
新石器时代的石镰
姜寨遗址是一个共同耕作，平均分配的血缘共同体，处在中华 文明起源的最初阶段。
整个聚落布局呈圆形、向心和内聚的格局，边缘用壕沟把整个聚落包围起 来……遗址中央是一个很大的墓地，四周围着五组房屋群，每组都以一个大 房屋为主体，周围分布着几十个小房屋，所有房屋都围绕着公共墓地……居 住用的房屋虽然大小有别，但从房屋内部的摆设观察，大房子与小房子没有 什么显著的差别，房子的大小只取决于人口的多少。聚落内的经济设施如窑 场、牲畜栏（没有单个的）等均为全体氏族成员所有……
了解各个王朝历史的角度有哪些？ 政治、经济、文化、民族、对外关系。 在各个角度中的重点是什么？ 政治、经济方面
第1课 中华文明的起源
关键词：
农耕文明 南稻北粟 满天星斗
根据人类制造与使用工具的历程， 考古学家一般将人类早期历史划分 为石器时代，青铜时代和铁器时代。 石器时代又分为旧石器与新石器时 代。
夏后殷商西东周，春秋战国秦皇收， 西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。 匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北后称雄。 宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。 北周灭齐传于隋，隋又灭陈再统一。 隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。 契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。 五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。 女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。 南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。 灭金灭宋归一统，元朝统治九十年。 明代共传十六君，满洲初起号后金。 后金国号改为清，入关称帝都北京。
历史
第一册 世界古代史
第二、三册 中国古代史
第四册 世界近代史
第五、六册 世界和中国的近现代史
重
第七册 专题史 （包括中国古代到近代的思 点
想演变史、上海史、史学史和启蒙思想、
世界主要国家的现代化史。）
1．任何一国之国民，尤其是自称 知识在水平线以上之国民，对其本 国已往历史，应该略有所知。否则 最多只算一有知识的人，不能算一 有知识的国民。
材料三：右图是浙江余姚河姆渡遗址中发现的炭 化稻谷，年代约在公元前5000年以上。经鉴定，这 种稻谷属于晚稻型栽培稻。
问题： (1)材料一反映了先民生产生活方式发生了怎样的变
化?
由渔猎方式向农耕方式过渡。
(2) 材料一在史料分类上属于什么性质的史料?其价 值如何?
小结
原
标志： 栽培谷物和驯养牲畜
始
农
特点： 南稻北粟
耕
共同耕作，平均分配。（代表：陕西临潼姜寨遗 生活方式： 址）
意义
标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，对中华文 明的形成和发展产生了深远影响
中
特点
满天星斗、八方雄起
华
文 明
内容： 盘古氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏
的 起
神话传说
源
反映出先民创世的集体记忆、大致历程 意义： 不等于历史事实，但保留着许多真实的
早
期
氏族
贵
剩余产品 的出现
贫富分化
贵族
族 早
下层
期
平民
奴
隶
阶级产生
政治实体出现（国家）
P4读图学史，找出地图中重要的文化遗址，归纳其分布的 主要特点。
上述文化遗址分散于中国各地，但主要集中于北方黄河流域和南方长江流域。 文化遗址的分布特点：中华大地文明的起源如满天星斗，八方雄起。黄河流域和 长江流域是中华文明的发祥地。
以下是我国大汶口文化晚期（相当于新石器时代后期）， 从中你能汲取哪些历史信息？
贵族大墓和平民小墓，大量随葬品的出现，表明贵贱有别， 高下有序，显示出社会分化，社会等级出现。 乱葬坑说明，部族冲突激化，凌驾于聚落之上的政治实体 （国家）出现。
生产力 发展
为什么会有了贵贱有别，高下有序的 社会现象？
历史信息
材料一：《白虎通·号篇》：“古之人皆食禽兽肉。 至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之 时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使 民宜之，故谓之神农也。”
材料二：在河北武安磁山遗址的粟古遗址中88个长 方形窖穴中堆放着脱粒的粟谷，现存堆积厚度在 0．3—2米多，磁山遗址距今8 000年。