王士祯“神韵说”

清初文坛领袖、一代诗宗王士祯极为推崇钟嵘、司空图、严羽等人的诗论，标举“神韵”，“倡天下以不着一字，尽得风流之说”，“神韵说”遂风行海内，在清代前期被奉为诗坛圭臬。但对“神韵”一词，王士祯并未作严格界说，其诗论也未建立一套完整严密的理论体系，因此后来许多学者对“神韵”有许多不同解释。其实通过细读《带经堂诗话》、《渔洋诗话》、《师友传习录》等王士祯的论诗之语，可以将其“神韵说”的要义提炼为三个层面：第一个层面是从审美角度看，“神韵说”认为什么样的诗是美的。即“诗之美”；第二个层面是从意境角度看，“神韵说”认为什么样的意境方为“诗之境”；第三个层面是从创作角度看，“神韵说”认为诗人应具备哪些条件，在创作中应把握哪些原则和方法，才能写出好作品，即“诗之作”。