老子管理思想探析摘要：中国传统文化对政治、经济、技术进步和人文精神等各方面都有重大影响。

“无为而治”是道家领袖老子的思想精华，本文通过分析圣人作为得道者，有道者，其对道之玄德的认识和体察，在应对世间事物时所保持的自然虚静之“玄同”境界，以“贵身”作为其治理天下的必备条件，并进而探讨其思想对现代企业经营管理的意义及启示。

关键词：道无为而治无不为道法自然《老子》是一部阐释修身养性、经国安邦、经营理财的道家经文要典，全书虽只有五千字，却包含了许多的经世济民、为人处世的思想和智慧。

在中国，除了孔子以外，再也没有一个中国哲学家对人类思想的影响像《老子》那样广泛而持久。

改革开放30多年来，我们在大量接受西方管理及经营理念的同时，重视中国传统文化对我国企业经营的重要影响，汲取其思想精华，探讨和研究其在现代企业经营管理中的应用，形成中国特色的管理思想和企业文化，具有一定的现实意义。

1 “无为而治”的思想内涵《老子》哲学思想的核心是“道”，人们对于“道”的认识和理解众说不一，各衷一是。

老子认为“道”是产生和支配宇宙万物的基本法则，也是处世为人所必须遵循的准则。

他说“：道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

”这里所说的道并不是具体的实物，而是产生万物的精神本体。

老子认为道既是无，无即是道。

万物是遵循“道”的法则而顺其自然而产生的，这就是“无为”过程。

从顺其“道”而产生万物的结果上看，则达到了“无不为”的效果。

所以说“：道常无为而无不为。

”老子主张“无为”治国的理念。

一个国家的君主要想把自己的国家处理好，就要做到清静无为、少私寡欲、谦虚谨慎。

这一理念的产生与老子所处的社会环境是密不可分的。

当时正值混乱之时、礼仪皆失、群雄并立，政治舞台更是陷入混乱无序、尔虞我诈的局面，这种无序的社会状况给普通的百姓带来了苦难、贫困，甚至对生命无情的杀戮。

这种悲惨的境象引起老子深刻的反思。

他认为：上古时代平静和睦的生活来自于“无为”，现在的苦难、动荡起因于“有为”“。

有为”是祸乱之源，是痛苦之根。

他说“民之难治，以其上之有为”。

他说“：道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自任。

”这就是说侯王若能守“无为”之道，天下子民将被归化，那么天下也就太平了，社会也就安定了。

老子所谓的“无为”并不是无所作为，什么事情都不做，而是指人们所要遵循的为人处世的基本原则，顺其自然而行之，更是人们追求清静和谐、虚怀若谷、少私寡欲的内心境界。

老子最为憎恶智巧却被后人称为智者，他讨厌权术，可是专讲权术的韩非子奉他为宗师；他咒骂统治者，却被历代统治者向《老子》索要经国安邦的方略。

《老子》包含的辨证思想、治国方略为历代统治者所推崇。

为《老子》作注疏的唐玄宗把道家思想的精萃概括为“理身”和“理国”两大方面“，理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教”“，理身则少身寡欲，以虚心实腹为务”。

并且他把这些道家理念灵活运用到治理国家之中去，经营天下之中去，开创了一代“开元盛世”，这决不是偶然的。

《老子》中讲的“君上主道，臣下主事”，统御之术便是治理天下、统治国家的君王之道，老子认为治国安天下应做到“无为而为”。

老子说“：道常无为，而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

”只有这样才能达到“无不为”的效果。

老子认为君主不应逆道行之，应该顺其自然而行之道，这样就会使天下太平，那么唐玄宗运用道家的君主之道，任用贤相治国、废除苛捐杂税、广开言路、裁汰冗官等政治举措，实现了“开元之治”也就是很自然的事情。

清世祖顺治皇帝亲笔为《老子》作注，认为道家之道即是“治心治国之道”。

在顺治皇帝执政期间实行减免赋税、开科取士、满汉臣平等恢复建设等举措，为“康乾盛世”打下了一个良好的开端。

事实上，尊崇《老子》的君主之道，不仅出现在汉初，唐朝，而且被历代帝王奉为立国治天下之宝典。

2 “无为而治”对企业管理思想的影响《老子》影响远远不止停留在一般管理上，在企业经营上也有鲜明的印记。

历代商家贾人悉心研究并灵活运用《老子》的经营理财之道，诸如春秋时期被称为“商神”的陶朱公范蠡，深谙《老子》中“将欲取之，必因与之”的经商之道，他在帮助越王勾践打败吴王夫差之后，便在政治上激流勇退，到齐国专心经商，运用老子的基本思想，充分发挥自己的聪明才智，成为一代巨富，被世人成为“商神”。

首先，老子“无为而治”的思想体现于“以人为本”“、疑人不用，用人不疑”的管理思想。

管理者在用人和管理过程中不违背根本原则的情况下，要给予个人充分发挥的空间，要给予个人充分的信任和支持，不能事事过问，面面俱到，也不能对下级员工放任自流，让其为所欲为而无所顾及“。

无为”是以在原则和规章能够顺利的贯彻执行的条件下进行的。

这就是“无为”思想的真正意义所在。

其次，老子的辩证法对现代企业经营有现实的指导作用。

老子认为“：将欲歙之，必故张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

”这里讲的歙与张、弱与强、废与兴、取与与是一种矛盾对立的关系，要想实现前者，必先满足后者，这种思维方式给经营管理者很大的启发。

企业经营者在经营和管理过程中要处理好“取”与“与”的关系，如果处理不好，就会带来负面效应，要使员工为企业做贡献，就要先给予员工适当的报酬和关爱，使员工积极主动地付出劳动，这无疑提高了劳动效率。

再次“，不敢为天下先”思想对现代企业管理产生了深远影响。

实际上“不敢为天下先”是对“无为而治”的思想进一步发展，发展的也更具体，更有可操作性。

俗话说“，枪打露头鸟”，一个企业采取“进攻型策略”向市场推出一个新产品时，会被同行企业和消费者瞄着挑毛病，找问题，也有可能被市场拒绝，同行企业可能会趁虚而入，后来居上。

灵活运用“不敢为天下先”和“后来居上”的经营策略不失为一种明智的管理方式。

有“经营之神”美称的松下电器公司的创始人松下幸之助先生在创业过程中，灵活运用“不敢为天下先”的思想，采取“跟进策略”取得了举世瞩目的好成绩。

随着松下公司不断发展壮大，面对产品日益增多，技术日益进步的现状，要想使自己的产品不被市场淘汰，就要学习别人的优点，弥补自己的不足。

松下集团为此建立了23个先进的研究室，用来专门研究别人的新产品，他提出了“学习迟钝”和“后发制人”的战略，不盲目追求新产品，而是跟随别人的新产品，专门分析其产品的不足，然后在汲取别人优点的基础上进行改进，使产品质量和性能更加可靠和完善，成本随之降低，也大大降低了经营风险，从而使松下立足于不败之地，取得了巨大成功。

最后，老子的循序渐进，由量变到质变的思想对现代企业具深远影响。

老子认为，事物发展来自于本身量变的积累过程。

老子说：“合抱之本，生于毫发；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

”世间万物是在由小变成大，由低变成高，由简单变成繁杂的过程中发展起来，也就是事物从量变到质变完成的过程，是一个长期不断的原始积累过程，不可以忽视超越这一阶段，否则就会半途而废。

这一思想对现代企业管理者现实意义就是：企业管理者一定要从小细节做起，一步一个脚印地做好每一件工作，踏踏实实做好每一件事情，长期不懈地坚持做好每一件事情，重视量的积累，通过积累，锤炼自己的品质，积累经验，汲取教训，为自己的事业奠定一个良好的基础。

如果不靠自己的辛勤劳动，靠小聪明投机取巧，可能会在一时取得一定的成功，但决不会取得大成就。

要处理好企业知名度与美誉度的关系，如果一味追求企业知名度，不顾及美誉度，最终的结果必将是失败。

老子又说“：图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事必作于细。

”意思是说，天下再难的事也都是从易处做起，再大的事情也是从细小之处做起。

也就是说一个个的小事或容易事解决了，大事或难事也就迎刃而解。

在解决小事或容易事的过程中，便是事物变化积累的过程，也就是事物由量变到质变的过程。

3 “无为而治”对管理者的影响有人说“，中国文化的根在道家”。

在古老文明中华大地上，不管是古代的帝王君主或者是将相诸侯，还是市井平民，甚至现实生活中的做官为民，或者下海经商，凡是通晓道家之要义，无不如鱼得水，游刃有余。

作为管理者，可以借鉴以下几点：首先，老子主张统治者应该“以百姓心为心”，这就是说统治者、管理者要尊重老百姓的利益，以百姓利益为出发点。

老子又说“：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

”意思就是说：统治者若要得天下，并且要得到天下人的支持和信任，天下大治，那就需要和大海一样敞开胸怀，容纳百川，谦和亲切地对待天下百姓，这不与我们现实中的“与时俱进”和“立党为公，执政为民”的思想相一致吗？其次“，以正治国”的思想。

老子说“：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

”这里讲的“正”也就是坦诚布公，公正无欺。

正大光明，正气浩然。

老子认为，普通百姓都老实巴交，纯朴无邪，不会巧言令色，更不会以智巧取信于人。

只有管理者为百姓主持公道，为百姓维护利益，他们才会拥护管理者的政权。

如果管理者不能为百姓利益着想，为政不公，失信于百姓，那么管理者的政令就难以顺畅，国家将陷于混乱之中“。

以正治国”得到具体的执行，才能使统治者的政权安定、国富民强而确保无虞，企业家才能坦然面对变幻莫测的环境，使企业平稳发展。

最后“，清静无为”思想《。

老子》谋略能够使人在任何时候保持一个理智的头脑，在顺境中，戒骄戒躁，保持一个居安思危的心境。

在逆境中，不灰心丧气，要有一个“后来居上”的乐观意识，道家思想追求恬淡如水、豁达、清净无为，与世无争，少私寡欲的养生之道。

老子的养生之道的核心思想便是“道法自然”。

他说“：人法地，地法天，天法道，道法自然。

”意思是说：人所作所为要顺其自然，不可强求而为，只有如此。

否则，人与天将会变的不和谐，也会使人变的急功近利，惟利是图，失去了谦恭、宽容和清净。

这样就会使自己急躁不安，而引火上身，进而导致自己病亡。

由此可见，只有遵循“道法自法”的处事原则，灵活运用老子的洒脱乐观、逍遥与圆融的思想，才能做到与世无争，使人们得到心灵净化，生命的升华。

要有“穷则独善其身，达则兼济天下”的古人风范，使自己通过修心养性达到心身健康的目的。

对于每一个有所作为和追求幸福快乐的管理者和经营者，老子的思想犹如用之不竭，取之不尽的源泉。

《老子》思想在穿越历史的长河中经历了政治的动荡，历史的沉浮，社会的演变，它仍然伫立在人类的心灵之中，始终保持它那沉稳的、清静的、健康的形象，始终发挥着对人们心灵的洗涤和净化的作用，始终作为一个解救自我和拯救社会的力量之源。

在当今风云变幻的市场经济社会中，经营管理者应保持一份良好的心境，静观环境的变化，处乱不惊，统筹规划，灵活运用道家思想之精华，指导和规范自己的经济行为。

参考文献：[1]《道德经》[2] 杨家友.论《老子》中的自然意蕴[J].河南科技大学学报(社会科学版).2010(5).[3] 陈红太.从老子的认知方式解读老子“道德”的含义[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2002(3).[4] 陈鼓应.老子今注今译[M].商务印书馆,2003.[5〕寇颖丹.浅析老子…无为而治‟的政治思想【J〕.法制与社会，2008:160.管理思想史论文学院：经济与管理学院专业：工商管理专业。