二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，开始一直 是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃 多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。 可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接 撑死在了家中。
主 体 思 想
小说《活着》是余华创作中的分水岭。 《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一 波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死 亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命 就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深 刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着
作品中死亡的重复发生，除了福贵的父亲、 母亲、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的 死亡无不处于偶然:儿子友庆死于抽血过多，女儿 凤霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦 根吃豆子撑死，最后福贵所有的其人都一个个死去， 只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄 牛相伴，并且是那样乐观豁达的活着，完全出乎人 的意料。小说通过这些出乎意料的死亡重复，更加 彰显了活着的意义和难能可贵。
艺 术 特 色
通过艺术心理学的角度，《活着》的材料 与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心 布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐 统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦 难中得到了净化，获得了艺术的审美。
余华用类似新写实主义小说的叙事风格-零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可 以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗 透，好像站在"非人间的立场"，客观冷静地叙述人 间的苦难。客观中立的叙事立场、温情深沉的情感 基调在文本中的运用，使得《活着》成为余华的风 格的转型标志。
1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影。
余华要告诉各位读者的是：
生命中其实 是没有幸福或 者不幸的，生 命只是活着， 静静地活着， 有一丝孤零零 的意味。
《活 着》
报 社 评 价
中国过去六十年所发生的一切灾难，都一 一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或 许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将 福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说 结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺 走的东西。
《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生 存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形 象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的 苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使 小说超出了常轨。
家珍本来是镇上米行老板的千金小 姐，福贵对其一见钟情，后来嫁给了他。但 没想到福贵结婚后越来越败家，越来越混账， 但是家珍却一直对他不离不弃，甚至怀着大 肚子还去镇上，希望可以把福贵从赌场中拉 走。后来不得而终，一个人挺着肚子走了十 几里夜路回家。
在福贵败光家产后，他的父亲将其接 回家中，希望她与福贵不要再有往来。而在 她生下有庆之后，她一个人背着有庆回到了 家。后来因为有庆的死不肯原谅春生，但在 文化大革命期间，因为春生轻生，她又激励 春生说:春生，你要活着，你还欠我们一条 命，你就拿自己的命来还吧。在最后，随着 他的儿子，女儿的死去，生命的苦痛让这个 好女人也活不下去，一睡不起。
二喜喜结良月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，
从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢 铁运动，自然灾害时期等，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗 的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不 幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来，作者听到了一 首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难， 家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱 怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的 小说，于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力， 对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活 着之外的任何事物所活着。
有庆是徐福贵 的小 儿子，从生下来就经历 穷苦的困扰。他喜欢跑 步，鞋子经常穿坏，还 被福贵责备，为了鞋子 能够安好，冬天光着脚 就去上学。后来听说要 献血，第一个跑到了医 院，但没想到却被活生 生的吸死在了这里。
二喜是凤霞的丈夫，偏头，是个城里人，搬运工。 二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时 喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。在结婚后，与凤霞 很恩爱，但在凤霞死后，精神一直不好。活着都是为了他 和凤霞的儿子苦根，最后因为工地事故被两块石板压死了， 临死前只叫了一句:苦根。
徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不 懂事,又赌又嫖，后来龙二设下
赌局骗光了他 的家产。败光家产后，幸得妻
子不离不弃， 他也决定发愤图强。但在去给
生病的母亲请 郎中时被抓了壮丁，加入了国
民军。后被解 放军俘虏，给他返乡钱让其返
乡，与家人重 逢。本以为就此以后可以安安
心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进的潮流更迭。 更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血， 而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长拼命的，但是
凤霞是福贵的大女儿，在福贵被抓 去当壮丁的时候，因为一场大病变成了聋哑 人。从此以后，随着年龄的增长，渐渐地越 来越懂事了。而后，福贵为了能够供有庆读 书，将其送给了别人，但在后来，她跑回家 了，福贵又不舍得送她走，就将她又留在了 家里。在经历了少年时期的苦痛之后，凤霞 嫁给了二喜，生活变得好起来了，过了段安 生的日子。但在最后，却又死在了产床上。
《活着》讲述一个人一 个历尽世间沧桑和磨难老人的 幕演绎人生苦难经历的戏剧。 “我”在年轻时获得了一个游手 去乡间收集民间歌谣。在夏天 遇到那位名叫福贵的老人，听
真正的悲剧从此才开始渐次 上演。家
珍因患有软骨病而干 不了重活;
儿子因与县长夫人血 型相同，
为救县长夫人抽血过 多而亡;女
儿凤霞与队长介绍的 城里的偏头
品余 华 作
《活着》是作家余 华的代表作之一，讲诉 了在大时代背景下，随 着内战、三反五反，大 跃进，文化大革命等社 会变革，徐福贵的人生 和家庭不断经受着苦难， 到了最后所有亲人都先 后离他而去，仅剩下年 老的他和一头老牛相依 为命。
作品荣获法兰西文 学和艺术骑士勋章.
余华
生的故事，这是一 人生感言，是一 小说的叙述者 好闲的职业— 刚刚来到的季节，
所 获 荣 誉
意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年) 台湾《中国时报》十本好书奖(1994年) 香港"博益"15本好书奖(1990年) 法兰西文学和艺术骑士勋章(2004年) 中华图书特殊贡献奖(2005年) 法国国际信使外国小说奖(2008年) 《亚洲周刊》评选"20世纪中文小说百年百强“ 入选中国百位批评家和文学编辑评选的"九十年 代最有影响的10部作品“ 意大利格林扎纳. 卡佛文学奖
小说在历史动荡的背景上以貌似冷漠的语 调，织就了一幅人性的挂毯。其冷静的风格使读者 与福贵同甘共苦，当好运垂顾他时，我们会欣然微 笑，当他遭受厄运打击时，我们又会黯然神伤。悲 剧总是接踵而至，令人无法喘息，一个作家甚至因 此称《活着》是"中国的《约伯书》"。
老农民福贵遇到一位游客，并由此回想了自 己的过去……这对那永恒的中国时代老百姓生活的 方式的成功描写正是利益于中国新浪潮最有才华的 作家之一-余华。
小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活 着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦， 而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说 中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过 活生生的福贵，而且将来还会有很多。
艺 术 特 色
死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击， 也给读者出乎意料的震撼。余华家把重复发生的死 亡事件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了"苦难"的 广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的"苦 难"形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的命运感; 同时，也放大了人物身上所具有的闪光的精神力量， 从而使整部作品充满了艺术张力。
余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛 苦的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶 尔有轻松、优美、善良的时刻……《活着》是一次 残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何 摧毁人的生活。
报 社 评 价
余华的风格简洁而有力，直抵人心。小说 的结尾令人难忘，唯一活着的老人福贵给他的老牛 也取名叫福贵。叙述者看着老人和老牛在暮色苍茫 中慢慢消失，留下他独自一人:"我看到广阔的土地 袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召 唤着她们的儿女，同样召唤着读者。