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跨文化沟通专业知识讲座


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驻华大使骆家辉“寒酸进京”,所代表的 远远不止是官场作风,而根植于其更深的 文化习性。那么,这种文化习性究竟是什 么呢?
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文化?
第一张卡片:大家谈
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当之处,请联系本人或网站删传除。说李鸿章当年 访英,英国王室 成员热情接待, 给他表演网球。
——体现了英国王室 成员的一种生活内容 、质量和生活观念。
美国大使骆家辉“拎包入驻”中国 不愿意乘坐大使专车
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本文骆档家所提辉供来的了信息,仅拖供参家考带之口用,,不拎能作着为大科包学依小据包,请。勿模仿。文档如有不 2011年8月当1之2日处,晚请,联这系本位人美或网国站华删除盛。顿州前州长、联
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美国法律:管人管到私心里
美国伯克利有一对老夫妇,住着四间房的别墅。老夫 妇俩住两间,另外两间出租。老夫妇俩两个上大学的 儿子在外面个字租房住。问起为何不把房子给自己的 儿子住,老夫妇俩说:每个人对孩子,主要是培养他 们的竞争力和独立精神,一般都不把物质遗产留给孩 子,而是捐献给慈善机构。美国老人一般都把住房越 换越小,图的是搞卫生和管理省些力。他们不需要将 房子留给子孙。无怪乎美国的少年儿童从小就注意自 立,往往在假期里通过卖报、做小工挣来收入自己买 玩具和学习用品。
邦政府前商务部长,从美国西雅图抵达北京,正式开始 他的驻华大使任期。但这位世界第一经济大国的“部级 高官”,履新之旅却显得十分“低调”,没有大量随从 、没有警卫,背上一个包、手拎一个包,全家人都没闲 着。“这像一个大使吗?”机场有目击者如此嘀咕。 “自背双肩包、穿休闲皮鞋,带着妻子和3名子女,模 样更像是一个普通华人带着家人度假归来。”13日,美 国媒体如此描述骆家辉抵达首都机场时的情景。 骆家辉的样子,很不像一个美国前“部级高官”。他身 着蓝色衬衣、背着一个很不搭配的运动双肩包,手机挂 在腰带上,手里还拎着一个看起来很沉的鼓鼓的公文包 。 骆家辉身后跟随的是小女儿、妻子,以及大女儿和儿子 ,他们几乎每人都背着背包、提着手袋,随行的美国使 馆工作人员并没有主动上前帮忙。 “这是大使吗?我看跟普通商人没啥区别。”机场餐饮 店一位厨师对美国《侨报》记者称。
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这还不仅仅表现在叫人替自己 拎包倒水这样的小节上。比如 ,许多家庭特喜欢把孩子送出 去,很多留学生把小孩子送回 国寄养在爷爷奶奶家,国内很 多中高产者们把读书不好的孩 子送出国读贵族寄宿学校。有 些人,即使全家生活在一起, 也喜欢把孩子托付给学校、家 教。自己在孩子身上花的时间 越来越少,大家有钱后,连天 伦之乐都外包了,让别人替自 己来享受。
比赛后问他观感,李鸿章 客气的说:精彩!精彩! 只是太辛苦,为什么不雇 人来打?
——又一种不同的生活观念。
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当之处,请 联关系于本李人或鸿网章站的删传除说。 绘声绘色揭示出 了雇人替自己生活的观念,有了钱 或有了权的人,喜欢指使别人替自 己过日子。
我们 来当给之处“,请文联系化本人或”网站下删除一。 个定义
定义难下!
“文化”是一个富有弹性的概念。由于诸多学者在探索 文化真谛的过程中因思维定势有异、研究视角不同、认 识方法各异、语言表达有别,因而对文化概念的界定众说 纷纭,莫衷一是。仅就研究视角而言,就有所谓哲学的文 化概念;艺术学的文化概念;教育学的文化概念;心理学的 文化概念;历史学的文化概念;人类学的文化概念;社会学 的文化概念;生态学的文化概念,等等。据法国社会心理 学家A·莫尔统计,到20世纪70年代,世界文献中的文化定 义已达到250多种,而到20世纪末期已达4位数。真可谓 “有一千个读者就有一千个‘哈姆雷特’”。
美国的累进税、遗产税,都起到了遏制人们贪心的作 用。美国的法律一直管到了人的私心里。
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中国人的概念:恨不能把孙子的房子都准 备好。
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龙永图
龙永图有一次在意大利出席一个国际性会 议,有位像邻居大妈一样的老太太独自进 门,礼貌地对他点点头后坐在旁边。后来 才知道是荷兰女王。这不仅仅是王室平民 作风的问题,而是她觉得自己首先是个自 由人。自己能干的事情一般要自己干,说 到底,这是一个自由人的尊严。如果连喝 水拎包这样举手之劳的事情都要让别人做 ,那么不是自己在奴役别人,就是被别人 剥夺了自由。
中国留美归来的社会学家郑也夫曾经感叹 :中国开会,不管是个什么层次的大会, 也要设个主席台,主席台上整齐摆满茶杯 ,女服务员不断上来倒水续茶。在美国, 总统出去讲演,经常就是拿瓶矿泉水,喝 几口水后然后开讲。并不是说这些重要政 治家没有跟班、保镖,而是随从人员要刻 意低调,尽可能让人们注意不到,方便政 治家和选民沟通。
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