竭诚为您提供优质文档/双击可除现代书院策划方案篇一：书院筹备方案重庆凤凰寺凤鸣书院筹办方案一、“凤鸣书院”宗旨明心见性，道法自然1、日月为易，日月为明，“明”代表易道，也代表佛家所云的“明心见性”。

《易经》是中华民族的第一经典，是中华文化的总源头。

从《易经》和“易学”中提炼出来的“易道”，是国学的精华和灵魂，是通贯儒道禅的主干，是中华民族的原精神！“易道”是宇宙周期变化的大规律，是人类知变应变的大法则，是人生为人谋事的大智慧。

2、“道”代表阴阳统一，内心和谐。

儒家的阳性思维与道家的阴性思维交互构成中华思维的两个脉络（一阴一阳之谓道），无论儒道禅哪一家，皆以“道”作为最高价值本体，我们在具备了中国传统文化修养的同时，可通过自身努力打破中西的思维界限而求得会通。

“道”的修炼不仅对传统文化振兴具有重要意义，而且具有会通古今与会通中西的广阔前景。

凤鸣书院“明道”的国学观表现为：1、“易”为儒道禅三家共同的源头活水，体认传统文化当自《易经》开始。

“道”为儒道禅三家共同的宗旨，建立内在的“和谐世界”是我们国学修炼的目标。

2、如果把传统文化比作一棵树，“易”是这棵树的树根，儒、道、禅、医等各家学说是这棵树的树枝，而“和”是这棵树上的果实。

3、凤鸣书院宗旨为“明心见性，道法自然”，“明心见性，道法自然”是以国学修炼为途径的，研习诸家经典乃是必由之路。

然若广泛研习而忽略了修炼的次第，则是不善修要，更得不到经典源流中最殊胜的利益，国学修炼强调修学的次第，即通过可操作的训练来印证相应的体悟，儒道禅每一境界均有可评估的标准。

4、“凤鸣书院”的使命将使“易学明道”这个创生中国思想文化之源，重现其本然之光辉。

我们相信，对于中国学子而言，只有重获这一思维视野，才能真正走进中国思想文化之原典，并在与西方思想文化会通中实现传统文化之创新。

二、凤鸣书院的愿景修心开智，培育精英儒商；国学管理，缔造超凡企业。

◆“凤鸣书院”是精神的家园，心灵的故乡，是快乐人生的智慧加油站。

凤鸣书院宗旨“明道”，“明”代表“易学”，是中华文化的总源头，是国学经典的思维模式；“道”代表“和谐世界，宇宙精神”，是儒道禅各家所追求的最高境界；“书”代表以经典为载体，读万卷书，行万里路，阅无数人；“院”代表我们要汇聚同修，打造一个悟真的道场。

所以“凤鸣书院”清楚地表明了我们工作的内容—以修炼的形式传播国学精粹，同时也表明了我们工作的目的—国学管理，修心开智。

◆由于“凤鸣书院”与我们的使命有着密切的联系，故而在国学培训领域具有巨大的价值，每个书院会员都将致力于推动我们的品牌，预计通过三年左右的时间在国学培训市场树立起“凤鸣书院”这面旗帜。

◆“凤鸣书院”是国内率先提倡并实践“易学”精神与“儒道禅”精神的国学培训专业机构。

凤鸣书院开设有国学修炼、国学管理、国学心游、国学讲座等主要业务，并研发国学的企业咨询相关产品。

◆“凤鸣书院”是国内第一个提出“国学段位”行业标准的专业机构和第一个提出“国学营养工程”理念的研发机构，是国学培训与国学管理事业的开创者和先驱者。

◆“凤鸣书院”品牌打造为国学培训标准的战略目标，凤鸣书院筹办人，国学培训开拓者释果良老师奠定了“易道观象”的国学修炼路线，落实在“易贯儒道禅，道统天地人”的可操作流程上，先后研发了“国学修炼”五个特训营，包括“易道精华”特训营，“儒家正心”特训营，“道家静心”特训营，“禅宗明心”特训营，“医道养生”特训营，争取将来凭借精耕细作的培训质量而成为国际上优秀传统文化培训的标杆。

◆“凤鸣书院”秉承中国古圣先贤性命双修，知行合一的研修方式，通过回归身心灵的直觉内观，激发培训者的国学感受，开发生命潜能，是每一个学人对国学修炼始终不移的努力。

◆“国学管理”系列课程致力于会通中西文化，着重企业的管理咨询,是借鉴国际成熟模型自主研发的战略与项目群管理体系,用国学的思维管理中国的企业。

三、凤鸣书院的核心竞争力“凤鸣书院”的核心竞争力表现为：民族品牌、国学培训、证悟师资和精细的服务流程。

（一）民族品牌◆凤鸣书院提出的理念是∶“易为国学之源，道为宇宙精神。

”落实在“修心开智，培育精英儒商。

国学管理，缔造超凡企业”的使命上。

具有东方智慧的品牌说服力，是中国传统文化丰富精神内涵的表现。

尤其是在国学培训品牌的塑造上，为国内的培训市场引入了民族精神的力量。

相信通过易象思维专家顾问委员会与和谐社会的对接，中华民族历代古圣先贤流传的智慧，将在世界范围内得到人们的敬爱。

（二）国学培训◆凤鸣书院的国学培训课程在大量调研的基础上，于国内首先制定了“国学修炼”特训营和“国学管理”特训营的行业标准，并率先开发了“国学心游”修炼营,这是只有具备传统文化功底的实力培训机构才能做到的。

因此迅速获得全社会的广泛认同。

她的可操作性在于通过独具东方智慧的项目策划，使国际主流的培训理念洋为中用，开拓了优秀民族精神传播的通道，因此被称为充满活力和效果的标杆培训。

必将对开拓我国优秀传统文化进入国际化主流培训市场的前景产生积极和持久的影响。

（三）优秀师资◆具备国学素养理论水平和职业实战能力的国学培训师是凤鸣书院的又一重要资源。

我们的国学培训师不仅是在易道、儒、道、禅、东西方心理学、西方哲学、东西方管理学、中医养生康复、太极、瑜伽领域具有相当理论造诣的专业研究人员，同时又具有多年的企业咨询背景和丰富的实战经验。

凤鸣书院的领军人物是“国学管理”战略与项目管理体系创建人释果良老师。

在释果良的领军下，依托高科技信息平台的人文环境，在传统文化产业化的道路上，凤鸣书院具有一支高领悟力和创新能力的专家师资团队，在培训课程创新和国学产品研发方面具有较强的培训咨询实力。

（四）精细的服务流程◆没有完善服务流程的培训机构绝不是一个优秀的培训机构，在凤鸣书院，我们把每一次培训当作一个小型的咨询项目在操作。

凤鸣书院不认为“国学培训”仅是以知识作为产品的行业，那样会导致国学培训自设局限。

我们界定“国学培训”的标准是传递国学思维与开启潜能智慧。

因此，只有通过充足的调研和沟通，通过培训的实施，才能达成最终的理念共识。

然后跟踪反馈，提供实战建议。

培训后的咨询评估，有益于不同发展阶段的中国企业的管理诊断、评估、培训与咨询，特别适合塑造中国本土的战略管理，企业管理和项目管理独特模式，经由释果良老师指导的人和企业无不深刻受益。

◆重庆“凤鸣书院”以传承国学精粹、振兴民族产业、培育精英儒商为己任，为完成复兴中华国学的伟大使命而奋斗不息！五、凤鸣书院的组织结构1、培训咨询部：“国学修炼”系列特训营和“国学管理”系列特训营等项目的培训实施，并接受高级会员的企业管理，修心养生，心理咨询等服务。

2、市场研发部：市场调研、宣传推广、课件研发。

3、会员服务部：会员资料整合，学员培训跟踪。

4、文化慈善基金◆公益讲经（凤鸣国学讲堂）和象数理沙龙。

◆接受社会援助，并从收入中拿出一定比例成立“凤鸣书院文化慈善基金”。

◆网站开办“凤鸣书院文化慈善基金”、“功德榜”等版块，对赞助我们的企业或个人与我们的赞助项目给予报道。

5、秘书处综合负责书院的具体工作，各部门的协调工作，网站维护。

六、凤鸣书院国学培训项目凤鸣书院成员职责1、凤鸣书院院长◆设院长1名，全权负责凤鸣书院各项工作。

◆聘请副院长2名（兼任书院正副秘书长；协助院长管理日常工作）2、凤鸣书院理事会◆设理事长一名、副理事长、常务理事、理事、荣誉理事若干名。

◆理事会负责书院的决策讨论和实施。

3、凤鸣书院监事会◆设监事长一名，监事若干。

◆监事会负责监督书院重大决策和慈善基金的正确使用和分配。

4、凤鸣书院会员部篇二：现代书院策划现代书院策划方案（保存）一项目概述全球第一个真正意义上的“现代型”“国际型”书院。

以“继承道统”为纲，以“中西会通”为维，欲塑造第一流的世界级人才。

曾经，如“岳麓书院”的传统学府，为中国培养出一代代圣贤，护佑这古老民族生生不息。

如今，像“哈佛大学”的现代高校，为世界培养出一批批英杰，引领人类不断的前进。

如果一定要给“现代国际书院”下一个定义，那么就是：凭借东方的胸襟智慧，融汇西学的真知灼见，建成“当代的岳麓”“中国的哈佛”。

我们并不想去过分的形容它，然而它无疑是“唯一的”“不朽的”。

我们正在找寻一块偏僻且幽静的土地，准备建设这一座“现代国际书院”，给它冠上一个名字，这个名字将如同“岳麓”“哈佛”一样，永恒的流传在世间......书院,是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，即由民间设立，供个人读书治学之所。

简言之，书院的成立，乃为社会培养人才。

进一步讲，在这充满希冀又令人堪忧的时代中，吾人所要培养的，是一种有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸怀和志气的大人才。

众所皆知，当今天下，人才寥落，尤其是文化人才。

新的人才，须要重新培养。

十五年来，王财贵教授在全球范围内倡导“儿童读经教育”，即利用十三岁之前的黄金时期，诵读中西方经典著作，以开启智慧，以陶铸性情，奠定一生的文化和人格基础。

此举掀起海内外华人读经热潮，据不完全统计，台湾地区接受读经教育的儿童已超过五百万，大陆地区至少有五千万儿童从中获益。

这些“满腹经纶”的孩子成才基础已经奠定，他们渐渐长大，需要继续深造，学以致用，书院的建立，即可提供此种机会。

“读经教育”的理念及方法，是合乎人性的。

伴随著西方世界的“中国热”，中文教育，已成为世界语文教育的主要趋势，中国是一个有深度文化的国度，有人学中文，我们应除了给他们语言之外，同时也给他们文化，早日促成中西文化的交流。

人类漫长的历史演进至今，已经到了前所未有的关键时刻，即，人类从未有过如此通讯发达、交通便利、沟通顺畅的时代，东方人开发得当的实践理性与西方人开发得当的思辨理性，这是人类必须同时具备的两大学问系统，终于在这个时代得以交汇。

然而，现代科技文明无休止的发展，使得无论东方还是西方，都已渐渐远离自身的传统，在这中西文化转机的时刻，谁来规划世界文化大方向，已成为全球迫切关注的课题。

吾人需要做一项影响世界的文化事业，培养可以引领人类走向幸福的大人才，并最终完成中西文化传统的会通、融合，这是人类文明所必然的大走向。

此项工作虽本是人类的共同责任与权利，但从学问传统的涵摄性及世界格局的现况来看，却只能也必须由中国人来完成。

故，在继承传统的基础上，“现代国际书院”将突出其“现代性”与“国际性”。

吾人当以怀天下的胸襟，览万世的眼光，弘扬中华民族已绵延五千年的气度与智慧，有以俯仰无愧于天地。

综上，书院之建立将有如下之预期：●利用十年时间，发展到三千学生的规模，恢复讲学、养士传统；●建立现代教育理论新典范，把符合人性、易行有效的教育理念贡献世界；●设立经典译述中心，为中华民族吸收西学奠定永世之基础，使华夏智慧广布世界；●成为全球学术、思想、文化交流中心，促进中西文化的全面会通；●附设其它有重要意义之文化之研究及推广中心，如：礼乐衣冠研究推广中心等；●书院之规划，不仅仅在教学中注重经典著作的研读、传承与应用，且将尽量在各方面皆“依照人性而做最合理的创建”。