1 幽默诗歌概论 一． 概述 幽默诗歌，指能引人发笑，并让人回味有所思考，或者，只是内容非常诙谐有趣，但又不是滑稽的诗歌。 例如，《明白了》（谭笑）：

在阳光下 快步急行 地上一起走的 是匆匆的 我的影 呀 曾经投射出的 边边角角 毛毛刺刺 可如今 却为何变得 这样圆部陇东 这样规整 噢 明白了 原来 是时光流逝 不觉中冲刷出的 我的 ——秃顶。

中国的幽默一词引自西方，但和西方的幽默有所不同。中国的幽默多不包括滑稽、低俗等内容，而西方的幽默有时会包括。因此，中国的幽默诗歌除特定情况外，多不指滑稽、低俗的诗歌。 注意，中国古代有俳（pái）谐诗。俳谐诗又称俳体诗、谐趣诗、诙谐诗，是以诙谐幽默或讽刺嘲噱为主的诗歌。因俳谐是个古代概念，幽默是个现代概念，两者有交叉，也有不同，本文是幽默诗歌概论，古代俳谐诗和当今的大众有古今距离，而俳（pái）谐（xié）又同“排泄”易串读，所以，对俳谐诗除引用外，本文不做专门探讨。

二． 特性 （一）根本属性 1.诗歌性 幽默诗歌有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美，是诗歌，有诗歌性。 例如，《琴诗》（苏轼）：

若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听?

上述幽默文字，有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句分行排列更好，注重结构形式，是诗歌，有诗歌性。 2.幽默性 幽默诗歌多能引人发笑，并且，让人有所思考回味，或者，内容诙谐有趣，是幽默，有幽默性。 2

例如，《与伟大的距离》（谭笑）： 我们越是谦卑 离伟大越是接近

我总能看见无数优秀的人 远在我之上

看来 我离伟大近了

我说我离伟大近了 我就离伟大又远了

注：前两句改自泰戈尔诗句。 上述诗歌充满辩证哲思，不少人读后会轻轻笑出声，并且，有所思考与回味，很幽默，有幽默性。 又如，《星星——眼睛》：

彩云是天空绚丽的纱巾 星星是天空闪亮的眼睛 我 吹一阵风 掀起那纱巾 探看天空秀美的面容 呀—— 天空 原来是个千眼怪啊 瞬间 我惊叫一声

上述诗歌读者读完不一定让人有太多思考，但诗歌论述星星的视角独特，内容有趣，很幽默，有幽默性。 （二）特别属性 幽默诗歌同时具有诗歌与幽默的特性，两种特性叠加在一起，通常可以彼此相互“放大”，有 “1+1>2”特性。幽默诗歌的“1+1>2”特性表现为：诗歌在形式上的节奏美等，增加了幽默的感染力；幽默在内容上的引人发笑与幽默回味等，加强了诗歌的活力。 例如，《吃鱼》（谭笑）：

刚刚 鱼还是活的 一转眼 鲜活的生命 死去 3

它 娇嫩的身体 一块一块地 伴着调料 进到了 我的嘴里

我 享受地 咀嚼着 它 给我的 美味细腻

不一会儿 它的一部分 成了我的一部分 等再到明天 它的另一部分 则会通过我的系统 轮回出去

然后呢 然后 轮回出去的那部分 又将有部分轮回成 植物的身体

若再有机缘 轮回上几次 或者 至少轮回上一次 最终 又会轮回成 一条甚至多条 鲜活的 ——鱼

上述诗歌的内容若以论说文形式表现，也可写得清楚明白，但显然不如写成诗歌更有趣，更有感染力。 （三）附带属性 幽默和诗歌都受时代、地域、文化的限制。不同时代、地域、文化的幽默，有不同的内容；不同时代、地域、文化的诗歌，也有不同的特点。幽默诗歌，有很强的时代性、地域 4

性、文化性。 例如，《如果科技足够进步》（谭笑）：

如果科技足够进步 我们就能够长出翅膀 直接与鸟儿一起 在蓝天上翱翔

如果科技足够进步 我们就能够长出绿叶 干脆和树木花草一样 从阳光里吸取能量

读了上述诗歌，许多人会发笑，但过上一两代人，《如果科技足够进步》可能就一点不好笑了。

三． 历史 （一）早期幽默诗歌 我国幽默诗歌由来已久，最早见诸记载的要数诗经中的诗歌。 例如，《国风·郑风·狡童》（诗经）：

彼狡童①兮，不与我言兮。 维子之故②，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮③。

注：①狡童：美貌少年；②维：因为；③息：安稳入睡。 白话，《国风·郑风·狡童》：

那个小帅哥啊，不愿和我说话啊！ 为了你的缘故，让我吃不下饭啊！ 那个小帅哥啊，不愿和我吃饭啊！ 为了你的缘故，让我睡不好觉啊!

又如，《国风·郑风·蹇裳》（诗经）： 子惠思我①，褰裳涉溱②。 子不我思③，岂无他人？狂童之狂也且④！ 子惠思我，褰裳涉⑤洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

注：①惠：见爱；②褰：提起下衣；溱：郑国水名，发源于今河南密县东北；③不我思：不思念我；④狂童：谑称，犹言“傻小子”；狂：痴；也且：作语助；⑤洧：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山，即今河南省双泪河；溱、洧二水回合于密县。 5

白话，《国风·郑风·蹇裳》： 你要是真爱我想我，就提着衣裤快渡过溱水来。 你要是不想我，我就没人爱吗？傻小子呀，真傻！ 你要是真爱我想我，就提着衣裤快渡过洧水来。 你要是不想我，我就没人爱吗？傻小子呀，真傻！

（二）中期幽默诗歌 中华民族历史悠久，各个朝代都不乏幽默之士，因此，古代有不少幽默诗歌。 例如，《挽歌》其一（陶渊明）：

有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！ 千秋万岁后，谁知荣与辱？ 但恨在世时，饮酒不得足。

又如，无题诗（寒山）： 猪吃死人肉，人吃死猪肠。 猪不嫌人臭，人反道猪香。 猪死抛水内，人死掘土藏。 彼此莫相啖，莲花生沸汤。

广义的诗歌还包括词曲，幽默诗歌自不例外。 如，《卜算子·落齿》（辛弃疾）：

刚者不坚牢，柔底难催挫。 不信张开口角看，舌在牙先堕。 已缺两边厢，又豁中间个。 说与儿曹①莫笑翁，狗窦②从君过。

注：①儿曹：孩子；②狗窦；狗洞。 又如，《黄钟煞》（关汉卿）：

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁①子弟每谁教你钻入他锄不断、斫②不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园③月，饮的是东京④酒，赏的是洛阳花，攀的是章台⑤柳。 我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作⑥、会吟诗、会双陆⑦。 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候⑧，尚兀自⑨不肯休！ 6

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。 天哪！那其间才不向烟花路儿上走！

注：①恁：通“您”，音nín；②斫（zhuó）：砍；③梁园：汉代梁孝王的园子，内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，后泛指好玩的名胜；④东京：汉代以洛阳为东京，宋代以汴州为东京，辽时改南京（今辽阳）为东京，元曲往往混用历史地名，这里不是实指；⑤章台：汉长安街名，娼妓居住的地方；⑥咽作：可能是一种表演性游戏；⑦双陆：古代一种赌博游戏；⑧歹症候：本指病，借指脾性；⑨尚兀自：仍然还。 （三）当代幽默诗歌 21世纪初的中国，是一个搞笑成风的中国，不乏任何类型的幽默诗歌。这其中有活泼搞笑的，也有平静如水的，网络上铺天盖地，比比皆是。 例如，下面这首可静静读来的《头顶井水》（谭笑）：

遥望浩淼的星空 不禁畅想 那并不属于我的银河灿烂 我知道 人不能总是仰视 时或也要低下头来 甚至 叹息几声 一次 我低下头 正叹息着 忽然 看见孤井中莹莹的闪烁 这莹莹的闪烁呦 难道 是上天为孤井 特别洒下的星辉吗 或许吧…… 但为何 不去寻这低头可及的光彩呢 古人云 举身赴清池 我是不会的 我只会去亲吻 去亲吻这孤井中水的静逸 当然 得把握住自己 把握住自己的心 ——重心 否则 会头顶井水 7

当代幽默诗歌中最多的，其实并不是上述类型诗歌，是修改古代经典的诗歌。修改古代经典的诗歌因其恶搞的存在，是否构成幽默，尚存在争议。本文因后面专有论述，这里就先列举一篇。 例如，《赠汪伦》（摘自网络，作者不详）：

李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。 桃花滩水深千尺，不知李白死没死。

原文，《赠汪伦》（李白）： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

四． 种类 （一）按诗歌分 诗歌是一种独特的文学体裁，其独有的本质特点——结构形式，是诗歌区别于其他文学体裁的根本特征。中国诗歌从结构形式上分，大体可分为古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌包括古体诗、格律诗等，现代诗歌多是白话新诗等。幽默诗歌按诗歌分类，也可从结构形式分出古典幽默诗歌、现代白话幽默诗歌，若再考虑古为今用等情况，则还有古典现代混搭幽默诗歌。 1.古典幽默诗歌 例如，《饮中八仙歌》（杜甫）：

知章骑马似乘船 眼花落井水底眠 汝阳三斗始朝天 道逢曲车口流涎 恨不移封向酒泉 左相日兴费万钱 饮如长鲸吸百川 衔杯乐圣称避贤 宗之潇洒美少年 举觞白眼望青天 皎如玉树临风前 苏晋长斋绣佛前 醉中往往爱逃禅 李白斗酒诗百篇 长安市上酒家眠 天子呼来不上船 自称臣是酒中仙 张旭三杯草圣传 脱帽露顶王公前 挥毫落纸如云烟