社会学复习考点名词解释1.社会事实：是外在于个体的行事方式、思考方式和感觉方式，有其自身的实在，外在于个体的人的生活和感知。

2.理念型：用来理解世界的概念模型或分析模型。

并不存在于真实世界中，但真实世界中的任何情形都能通过与理念型的对比来完成。

并不是值得向往的完美目标，是指一种特定现象的纯粹形式。

3.理性化：科学、现代技术和科层制的发展被描述为理性化。

是指依据效率原则，以技术性知识为基础来组织社会和经济生活。

4.科学：是为发展有关某一特定主题的知识体系而系统的运用一系列方法，包括经验调查、数据分析、理论思维以及对各种论点的逻辑分析。

5.民族志：是一种写作文本，它运用田野工作来提供对人类社会的描述研究。

实地调查。

参与观察或访谈。

6.非言语沟通：借助面部表情、身体姿势和行为举止等来进行的信息和意义的交换。

“脸面”、姿势与情感7.三角测量法：在研究中运用多种方法，使用每一种方法去补充和检验其他的方法。

8.蓄意破坏伦：描述这种情形，居于臣属地位的人打破了被具有权势的人所珍视的日常互动的默认原则。

9.反应性惊呼：在日常生活的社会互动中，某些发音不是交谈，而是含糊不清的惊呼组成的。

那么这种惊呼不是一种反射性反应，而是喊给在场的别人听的，事实上人们独处的时候不会发出这种惊呼。

本质上，是对社会生活细节的控制性管理的一部分。

10.先赋地位：基于种族、生理性别、或年龄等生物属性而指定给你的。

11.获致地位：通过个人努力而获得的。

12.主导地位：在任何社会里，都有一些地位比其他一切地位更重要，通常决定着一个人在社会中的总体位置。

基于社会性别和种族。

13.无焦点的互动：指的是一旦在场的个体们表现出彼此的相互察觉，无焦点的互动就发生了。

当人们和他人在一起时，即使并没有直接说话，他们也会通过体态，面部表情和身体姿势等进行非言语沟通。

14.有焦点的互动：一旦个体直接关注别人的言行，有焦点的互动就发生了。

15.社会化中介：有重要意义的社会化过程在其中发生的那些群体或社会背景。

16.家庭：直接由亲属关系连接起来的一群人，其成年成员负责照料孩子17. 亲属制度: 个体之间的联系，这种联系或是通过婚姻形成，或是通过连接血亲的血统关系而确立。

18. 核心家庭：两个成年人与他们亲生或领养的孩子一起住在一个家户里。

19. 扩大家庭：当住在一个家户里的不止是一对已婚夫妇及其子女，而且还有近亲，或是彼此之间有一种紧密而又持续的关系时，便称之为扩大家庭。

（扩大家庭可能包括祖父母、兄弟及其妻子、姐妹及其丈夫、姑姨和甥侄）20.机械团结：分工程度低的传统文化以机械团结为特征。

机械团结是基于共识、基于信念的相似性。

21.有机团结：发达社会中工作的专门化和社会分化的加剧，导致以有机团结的特征的新型秩序。

有机团结以人们在经济上的相互依赖，以及认识到他人的贡献重要性为基础。

简答题现代理论思路功能主义1.显功能：指特定社会活动类型中的参与者知道的并意欲的功能。

2.潜功能：与显功能相反，指参与者未曾意识到的哪些活动后果。

3.反功能：指对事物既有秩序构成挑战的特征。

冲突论强调社会内部结构的重要性，但拒绝功能主义对于共识的强调，突出社会中分化的重要性。

把社会看作是由追求各自利益的不同群体组成的。

拉尔夫·达伦多夫认为功能主义者只考虑了社会和谐共识的方面，但是冲突和分裂同样重要。

冲突主要源自个人和群体所具有的不同利益。

符号互动论源自对语言和意义的关注。

人类在互动中依赖共享的符号和理解，个体之间所有的互动都涉及某种符号的交换。

印象管理什么是印象管理：是指一个人以一定的方式去影响他人对自己的印象过程，使他人形成的有关自己的印象符合自己的期望。

在日常生活中如何运用：首先，要注意自己的包装，在公务场合、社交场合和休闲场合着装要得体而应景，合理搭配衣服，要保持干净整洁。

其次，要注意自己的措辞和身体语言，言行举止要得当，要有礼貌。

最后，要注意隐藏自己的缺点，恰当地进行自我表现，把自己的优点展示出来。

网络空间上的社会互动间接接触卡茨：敲键盘不能体现为人，置身网络也并非置身现实，这些都是虚饰，都是异化，是对真实东西的糟糕代替。

支持这种观点的人主张：以计算机为中介的沟通技术过于局限，不能防止使用者隐藏在虚假的身份背后。

这也滋长了欺骗、纵容、操作、玩弄情感之类的行径。

新技术的捍卫者主张，有许多种方式可以用来建立良好或是恶劣的声誉，可以来建立信任，因此可以降低网上沟通的风险。

互联网迷认为：网上沟通具有很多优势，是电话或见面这些传统的互动方式无法拥有的。

支持者认为：网上沟通具有很多优势，是电话或见面这些传统的互动方式无法拥有的。

1、人的声音虽然在表达情感上和细微意义方面具有无可比拟的优越性，但是也会传达说话人的年龄、性别、族群或社会位置等可能对说话人不利的信息。

2、电子沟通遮蔽了所有识别标志，保证注意力严格集中于信息的内容上。

这对妇女或传统上的弱势群体特别有利。

3、电子互动常常被认为有助于自由和增权，因为人们能够创建属于自己的网上身份，能够比在其他任何地方讲话都更有自由。

对互联网持怀疑态度的人指出：间接的网上沟通助长了离群索居，有碍于形成真正的友谊。

论述题涂尔干思想埃米尔·杜尔凯姆，译为涂尔干，杜尔干，法国社会学家，社会学的三大奠基人之一，主要著作是《自杀论》及《社会分工论》。

什么学派：实证社会学如何研究自杀：首先系统收集证据，第一个坚持对自杀进行社会学解释。

他对自杀的分析最初发表于1897年，是探讨个人和社会的关系的经典研究之一。

得出结论：迪尔凯姆根据融合和规范的有无分出四种自杀类型：利己型、利他型、失范型、宿命型研究思路：通过观察、实验、统计、比较、检验等方法找到事务发展的关系及事务之间的联系，坚持用一种社会事实解释另一种社会事实的原则，而不是用生理的、心理的特征来解释。

通过寻求社会事实的因果分析和功能分析，揭示决定某一社会事实的主要原因。

社会事实：确定了社会的研究主题是“社会事实”，一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，普遍存在于该社会并具有有其固定存在的，不管其在个人身上表现得如何，都叫做社会事实，并坚持用其他社会事实来解释社会事实，而不是用生理的、心理的特征来解释。

如何把自杀看作为一种社会事实来研究的：社会学学科作为一个整体，主要并不研究诸如为什么某一个人会自杀（犯罪、婚姻失败、被开除学籍，失业）的事件。

社会学关注的焦点是自杀行为所赖以发生的社会环境与氛围。

社会学家并不想知道某一人为什么自杀，而是想知道为什么在某一社会环境中，自杀率比其他地方更高或者更低。

基本原则：必须把社会事实当做“事物”社会事实只能够用其他的社会事实加以解释。

这就是所谓的“共变法”马克斯韦伯“新教理论与资本主义精神”一．什么因素使现代工业有别于早期的经济活动类型？1.积累财富的欲望2.新的对待财富积累的态度——资本主义精神资本主义精神：强烈的积累财富的驱动力、克己和节俭的生活方式。

资本主义精神中所包含的态度源自宗教——清教二．加尔文主义的观点：人是上帝在尘世的工具，上帝需要人履行天职，即为了上帝的莫大荣耀的一种职业。

预定观念：只有在某些命中注定的个体才可以成为上帝的选民，死后可以升入天堂。

可以让信徒领悟这种获选的某些信号。

结论：在一项天职中赢得工作成功，以物质上的丰足为指标，这成为一个人确实位列选民的重要信号。

三．清教：1.有节制的节俭生活 2.奢侈是一种罪恶积累财富的驱动力同严苛而朴素的生活方式结合在一起。

四．批判在人们知道加尔文主义之前，在早期的意大利商业城市看到“资本主义精神”的眼光在天主教的信仰中也有“以工作为天职”韦伯的基本观点仍然被许多人接受，令人注目，富有启迪四大理论问题结构与行动涂尔干：社会优先于个人，社会远远大于个体活动的总和。

具有一种结构的稳定性或固定性。

社会结构制约着人们的活动，对个体所能做的事情做出限制批判：受符号互动论的影响，社会是彼此联系的以特定方式行事的多个个体，人们对自己的所作所为自由评价，人们处在一个被文化意义渗透的社会世界里。

社会现象并不类似于物，而是依赖于我们所做事情的符号意义。

评价：1.两者之间的差异言过其实 2.涂尔干的观点在某些方面是有效的共识与冲突绝大多数功能主义者把社会看作是整合一体的整体，由紧密交织的结构所构成。

身体是由各种专门化的部分组成的，每个部分相互协调，有助于维持有机体的生命。

涂尔干：因为社会有一个长期延续的存在，其专门化得制度必须相互协调工作。

因此一个社会的延续依赖合作，而合作又必须以社会成员对于基本价值观有普遍共识或赞同为前提。

马克思：社会被划分成拥有不平等资源的阶级，所以出现了一些融入社会制度的利益划分，这些利益冲突发展到一定程度就会爆发成积极的变革。

性别问题涂尔干：男女需求相同，故男女具有不同的认识、品味和倾向。

女性是自然的产物，男性是社会的产物。

目前观点：性别差异基本上依赖于男性和女性在生物学上被赋予的差别，它设定女性的社会地位和身份认同主要是由她们对于生育和抚养儿童的参与所塑造的。

马克思观点：男性和女性在权利和地位上的性别差异主要反映的是其他划分，尤指阶级划分。

修正观点：阶级并不是塑造影响男女行为的社会划分的唯一因素，还包括族群与文化背景等其他因素。

来自一种特殊文化对女性与这种文化之间的男性的共同点，要多于这些女性与工业化社会中女性之间的共同点。

1.尤尔根.哈贝马斯：民主与公共领域马克思的很多观点已经陈旧，但有一些还是值得维持的。

要实现强化的控制，主要方式之一就是复兴“公共领域”。

“公共领域”的实质就是民主的框架。

没有充分尊重性别和民主之间的关联，遭到了女性主义者的批评。

批判者指出，民主经常被假定基本上是男性领域。

哈贝马斯在讨论民主时，把公民身份看作是中性的。

2.乌尔希里.贝克：全球风险社会全球秩序的首要特征是对于风险的管控。

科学技术的进步产生了迥异于以前年代的风险情境。

风险社会的特点是其危害不受空间，时间和社会的限制。

后果是全球性的，而不仅仅是个人性的。

风险与性别也紧密相关。

许多新的不确定性也融入到两性关系之中。

民族国家不再有能力应对一个全球风险的世界，必须建立跨国合作。

3.曼纽奥尔.卡斯特：网络经济早期的马克思主义者；信息社会以网络和网络经济的兴起为标志；电子通信与计算机成为生产的基础；变迁对性别的影响：网络社会中，家庭中传统角色划分的打破；新型全球经济称为“自动机制”，回应了韦伯“科层制”，“机器控制者我们这个社会”电子化交易系统；信息技术能成为地方增权及社区振兴的途径。

4.安东尼.吉登斯：在全球时代，国家失去了他们曾经拥有的某些权利，但政府还是保留了大量权利。

贝克指出的亚政治群体，确实扮演了重要角色，但他们不会代替传统的民主政治。