蒙古族的传统食品，主要分白食和红食两大类：白食主要指奶食品；红食指肉食品。

蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。

日食三餐，每餐都离不开奶与肉。

以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。

如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。

奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。

(1)奶食品
奶食品主要以牛、羊、马、驼的奶为原料。

在牧区，以牛奶为上品，产用量较大，羊奶次之。

用马奶、驼奶者少。

产奶旺季，奶牛每天挤两次。

奶羊(主要是山羊)每天一次。

枯草期，奶牛每天中午挤一次，奶羊不再挤奶。

刚挤下的奶称鲜奶或生奶，可直接饮用、泡炒米或煮奶茶。

将鲜奶倒入洗净的容器，夏季放在阴凉处，冬季放在暖炕上，过一段时间便发酵凝结，形成凝结乳。

其味酸甜，清凉爽口，可泡炒米、米饭而食。

凝结乳分上下两层，上层呈淡黄色，奶香扑鼻，蒙古语称“朱和”，汉语称“嚼口”，拌炒米、米饭极香，还可提炼奶油;其下层呈白色块状，蛋白质丰富，称疙疸奶子，可直接食用，也可制奶豆腐。

将“朱和”倒入白布袋，挂在阴凉处将水控干，倒入锅内，慢火加热，并用勺子缓缓搅动，清澈的奶油便浮在上层，蒙古语叫“希日套苏”，即黄油、奶油。

剩下的油渣称“初曲圭”，油香适口，具有祛火、消痰之功效。

把鲜奶倒进铁锅，加少量炒米煮沸，并用勺子反复扬奶，直到奶沫浮在上面不见滚奶，停扬撤火冷却，上面便结成一层皮，蒙语叫“乌如莫”，汉语叫奶皮子。

取出奶皮子晾晒，水乳分离，再用文火加热，陆续将析出的乳水舀出，把剩下部分熬到一定程度，盛入模子晾晒，即成“ 额吉格”，呈深黄色，味稍酸，状如奶豆腐。

奶豆腐，又称乳酪，蒙古语称“胡如塔”。

其制法是将提取“朱和”剩下的凝结乳倒入锅内煮沸，再加入少量酸奶，像卤水点豆腐析出乳水，用笊篱把奶块捞出，放在白布巾上包好，再用木板挤压，直到把水挤尽，再用模子成型，半天后取出晾干，即是奶豆腐。

它是牧民一年四季不可缺少的奶食品。

将制奶豆腐和额吉格时析出的乳清收集起来，盛入容器，放在暖炕上发酵，成为“爱日格”。

放置期间，每天加一次少量鲜奶搅拌，爱日格上面形成一层奶沫，取出后可用来泡炒米、米饭食用。

犹如“朱和”而稍有酸味。

奶沫下面的部分称“查嘎”，是制奶酒的原料，发酵久了的查嘎，味极酸，牧民用以作米粥、面汤的佐料。

把查嘎用锅靠干水分，制成固体状酸奶，称“阿嘎如勒”，对肠胃消化不良等症有奇效。

马奶主要用来作饮料或制马奶酒，驼奶多用来作酒曲子或药引子。

(2)奶酒
奶酒，蒙古语称“阿日里”。

奶酒的特点是澄澈醇香，沁人心脾，酒性柔软，口感酸甜。

初饮时觉得酒力不大，可是后劲很足。

一顿能喝一瓶啤酒的人，喝奶酒一公斤以上便会大醉。

奶酒有驱寒、活血、舒筋、补肾、健胃、养脾、强骨等功效。

蒙古人常把奶酒当药品饮用，能治疗胃病、腰腿痛、肺结核等疾病。

草原上的牧民常用奶酒招待尊贵的客人。

过去，蒙古人饮奶酒，不吃炒菜，不猜拳行令。

把奶食品和羊乌查一摆，边吃边喝边谈，兴致所至，拉起马头琴，唱起长调民歌，着实是件雅事、乐事。

(3)奶茶
蒙古民族热情好客，家里来了客人，放好桌子，桌子中央放上满满一大盘炒米，周围摆上盛在瓷盘里的黄油、奶豆腐、红糖、各种饽饽，接着献上热气腾腾的奶茶。

如果有客在座，不给茶喝或没有“塔布喜”(奶食品等)，主人则要“脸发红，心难受”，而客人则以为“茶没有茶，脸不给脸”。

奶茶的种类很多。

据文献记载，早在1300年前，就已经有健身止血、治疗失眠症的“酸枣稀饭”；有提高视力和听觉的“嘎仁萨面茶”；有通宣理肺的“西仁宝日玛汤”等等种类的奶茶。

而“玉盘茶”、“金字茶”、“西番茶”则是蒙古大帝皇宫中佳茗。

蒙古高原可以用来做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。

奶茶有解除疲劳，促人兴奋，增强食欲，帮助消化，降低血压，防止动脉硬化等作用。

而阿巴嘎茶，除了上述功效外，还能治疗感冒等病，是上乘补品和饮料。

(4)酸马奶
酸马奶、塔日格是蒙古人最古的传统饮食．据《蒙古秘史》称，成吉思汗的远祖孛端察尔早年过流浪生涯的时候，曾每日向林中百姓乞讨额苏克(即酸马奶)度日。

酸马奶的做法十分简单：将马奶挤下，装在皮红筒里，多次搅动或驮在马身上任其自然颠簸，有了酸味以后就是酸马奶。

酸马奶颜色发白，混浊，微酸，有腥气。

以后的制法比较精致：将马奶挤下以后，放在皮桶或坛子里，加进"曲种"生成酸奶，上面起泡，能发出唰唰的声音，散发出酸味。

制作酸马奶要时时小心，撇去上面的沫子，一天要捣几次，不时舀出尝喝。

新挤的马奶要放得很凉了才加进去。

室内温度要保持在20℃左右。

酸马奶暑天饮用清凉下火，使人神清气爽，恢复人的思维活动。

还能帮助消化，治疗溃疡。

(5)马奶酒
马奶酒也称蒙古酒，也可以唤作奶酒或畜酒。

古代的制法比较简单，将酸马奶捣七、八天，白色和混浊一起沉淀，变得无色而透明，腥味也消失了，这就是马奶酒。

向大汗或宫廷赠送的马奶酒就是这种。

负责供应这种酒的官吏叫太仆寺诺颜，要亲自过问饲养母马和挤奶诸事，制作礼仪十分严格。

太仆寺所辖人员从哈刺赤--黔首(百姓)中挑选。

并有加工马奶的官员。

这种奶酒还向祖庙奉送，并用之于大元朝廷的祭祀中．每年秋天听到雁声之时，在上都行宫避暑的大汗，便率领文武诸臣，来到一个固定的地方．在占卜喇嘛的导引下，大汗亲自向天地祭洒膜拜。

由于祭祀天地、婚宴喜庆、招待来客都离不开马奶酒。

(6)肉制食品
牧区蒙古族的肉食，主要是绵羊肉、山羊肉、牛肉。

过去，冬季猎取黄羊、狍子、野猪、野兔、山鸡等做食品，现已少见。

牧民宰杀牲畜是有季节性的。

农历五月以后，水草繁盛，牛羊已肥，开始宰杀，但不是大量的，随吃随时杀，保证日常肉食即可，一般不杀牛。

冬季，小雪前后，天气寒冷，易于贮存，牛羊尚未减膘，集中屠宰一次，既杀羊也杀牛，备足冬春需要，牧民杀羊不是割头，而是从腹部割于一道小口，把手探入腹腔，捏断脊部大动脉。

这样能保证皮张整洁、躯体完整。

传统肉制食品主要有：
布胡勒，即整牛、整羊。

用整牛待客，规格高，气派大，但不及羊肉鲜美，故现在不多见了，整羊，即剥去皮的整个羊的躯体，包括清洗后的心、肝、肺、肚子等，制熟后上席。

山羊上席要去掉羊头。

额布楚，羊牛的整个胸腔，包括颈椎、胸椎、两侧助巴扇儿。

达喇，指牛羊胯骨部位。

乌古查，指牲畜躯体的后腰部位。

这是最普通的肉食，俗称“手把肉”。

以上食品，因为要保持整体和部位的完整，故主要煮制而成。

因部位不同而其味各异。

(7)其它膳食
蒙古族以奶食、肉食为主，但同时也种漫撒子，所以也有食用米面的习惯，如：阿木斯，是一种加进黄油、大枣的米粥。

都厚巴，藏语，即加进肉和红粮的稠粥。

图古勒汤，可译作牛犊子汤或奶油片儿汤。

炒米，用糜子米炒制而成，可区分为硬炒米和脆炒米两种。

主要工序为泡、炒、碾等过程。

脆炒米可用奶茶、牛奶泡着吃，也可用黄油、嚼口拌着吃。

硬炒米用来做肉粥和干饭。