寿梦
长子：诸樊 次子：余祭 三子：余昧
长孙：公子光
专
要
诸
离
刺
杀
王
庆
僚
忌
吴王僚
公子光称 吴王阖闾
幼子：季札
专诸刺僚
第一步：专诸刺王僚， 公子光称吴王阖闾
吴王阖闾
重用伍子胥；兴建阖闾大城，迁都姑苏，筑就稳定、 巩固的经济文化中心（公元前514年）
伍子胥，楚国人，忠勇多谋，因其家族受楚王迫 害，逃至吴，得阖闾重用，毕其生辅佐吴王，助 吴强盛。新主继位后仍诤言进谏，受奸臣离间， 被夫差赐死。
狭义地说： 文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土
人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为 规范、思维方式、价值观念等。
2. 吴
是一个历史范畴：泰伯建立勾吴国，始有“吴” ；公元前473年，吴被越灭，作为国家的吴消失 。
是一个文化范畴：作为国家的“吴”消失了，但 作为一种文化的吴不绝如缕生生不息直到今天。
江南土著文化遗址：
草鞋山
地址： 苏州阳澄湖南岸
唯亭镇东北2公里处
时间：6-7000年前
发现：
炭化稻谷（粳、籼） 小块水田群 以水井、水塘为水源的灌
溉系统
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江南土著文化：
“断发纹身，刀耕火种 ，饭稻羹鱼”
————原始落后的农 业与渔业，无国家建制 ，无文字，无礼仪典章 ，但根植于江南的土地
发展先进的冶练技术：聚集干将、莫邪、欧冶子 等能工巧匠，铸造大量精良武器；干将剑、莫邪 剑、鱼肠剑、吴王光剑千古留名
吴
吴钩
戈
“勾吴神冶”牌坊
（干将路）
（
匠 门
今 相 门
）
吴 王
剑池（虎丘）
光
剑
虎 丘 剑 池
试剑石（虎丘）
争霸与登顶
前512 ：吴国开始加入争霸行列 前494 ：吴败楚，攻入郢都 前494 ：吴大败越
夫差接受了越国的讲和，让勾践俯首称臣，又接受了越国进献的美 女西施，并大兴土木，纵情声色，滥用民力，骄横专断，穷兵黩 武；而勾践则“卧薪尝胆”、韬光养晦，积蓄力量。
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扣分项目：材料未经过组织，大段原文抄袭，前后逻辑性差。
请读牌匾上的题字：
你知道这几个字的含义吗？ 它们讲述着怎样的历史？
让我们穿越七千年历史，开启吴文化魅力之旅
第一章：吴文化的历史
一、几个概念：
1.文化 2.吴 3.吴文化
1. 文化
广义地说： 一种社会现象，是人们长期创造形成的产物； 一种历史现象，是社会历史的积淀物。
是一个地理范畴：以今天苏州、无锡、常州为中 心，又有广义狭义之分。
3. 吴文化
吴地区域文化。
泛指自勾吴国建立以来，在这一区域创造出 的与自然相适应的生产、生活方式及其物 质、精神的成果总和。
第一节 吴文化的诞生和发展
一、吴文化两个起源
江南土著文化 中原周文化
泰伯、仲雍南奔
1、吴文化起源之一：江南土著文化
项目一：阖闾大城（单人独立完成）
内容： 1、建造时间、建造背景、设计者； 2、阖闾大城的规模；“双棋盘”格局的具体内容； 3、八大城门的位置、名称及含义； 4、阖闾大城的变迁、今天的面貌和价值。 要求： 1、打印稿，图文结合且图文关联性强，图片有说明。 2、历史发展脉络清晰，条理性强，内容准确。 3、文字通顺，概括准确、凝练。
马家浜文化：距今6-7000年，嘉兴马家浜；其他：湖州、 杭州、苏州（唯亭草鞋山）、吴江、无锡、常州 成就：水稻种植、木结构建筑、饲养家畜、养蚕缫丝织绢
菘泽文化：距今5-6000年；上海、苏州（唯亭草鞋山）、 吴江同里。 成就：犁耕（石犁）、制陶（轮制、模制）、彩陶；贫 富分化，父系氏族阶段
良渚文化：距今4-5000年；浙江余杭良渚镇 成就：玉器；文字；新型农具；农田施肥技术、人工灌溉 （水井）、蔬菜瓜果种植；手工业；水乡特色村落形成， 贫富差距突出 。（良渚文化晚期登上了原始文化的巅峰， 开始跨入文明时代的门槛）
盘 门 水 城 门
伍子胥“象天法地， 相土尝水”建造阖闾 大城；大城城周47里， 有陆门8座，水门8座， 大城内筑有小城，即 内城，城高4.8丈，吴 宫即坐落于此。阖闾 大城奠定了今日苏州 城的规模。
重用齐人孙武，打造骁勇善战的军队
孙武
孙武子亭（虎丘） 孙子兵法，克敌致胜。 娇娘习武，佳话流传。
孙子隐居地 （穹窿山）
章制度
周 文 王 姬 昌
周 的 军 队
两种文化的融合：
泰伯南奔
时间：公元前11世纪 人物：周太王及其三个儿
子—泰伯、仲雍、季历， 以及季历之子姬昌 起因：避让王位 经过：泰伯、仲雍南奔至
江南（无锡梅里、常熟 虞山）
结果：“断发纹身”，与 江南土著建立勾吴国
泰伯像
为何国名“勾吴”？
勾（亦作“句”）gou：吴语发语词， 无实意
“吴”成为这一地区的代称和简称，作为一个文化符号 绵延千年
勾吴文化作为区域文化，三千多年里发展演变并大放异 彩，是华夏文化的重要组成部分
五世吴王周章获周朝承认，吴国纳入西周朝廷行政范畴， 吴王作为周室支脉归宗，完成了华夏文化的大一统。
春秋争霸：“勾吴”的崛起与覆亡
1、寿梦称王，季札让王 2、专诸刺僚，孙武演兵，伍员建城，干
吴文化起源之二：黄河流域的周文化
有较先进的农业生产技术、较高的生产力，完备的 国家机器，完善的制度与礼仪
炎黄尧舜禹汤
朝代： 夏朝——商朝——西周
建立国家，为中国 文化奠定了文明的 基础。
发明了更为 精细的文化 系统，如崇 祖、孝等
政治：分封制 经济：井田制 习俗：宗法制
精神文化：周 礼为代表的典
吴：鱼。保存至今的苏州方言中，“鱼”、“吴”同音，均读 作ng。 以“吴”名国，记录了吴地早期土著居民以捕鱼作为对自然的 依赖，同时它又显现出吴文化最主要的特征——对水的依赖。
泰伯南奔与建立勾吴国的意义
黄河流域的周文化与江南土著文化的第一次融会、整合
为江南土著文化注入中原文化基因，产生了以“吴”为 符号的新文化
将莫邪铸剑 3、黄池称霸 4、灭国
寿梦称王，季札让王
季
札
（
延
勾吴国至
陵 季
第19代首
子 ）
领寿梦始
称王
让
王
位
吴王寿梦
四子季札贤，寿梦欲立其为王， 季札坚辞不受，数次让王 ，为后 人赞颂，尊其为吴中名贤之首。
因季札不接受王位，四子约定轮流为王；至三子余昧为王 时病重，季札再次避让王位，于是余昧之子僚被立为王， 诸樊长子、寿梦长孙公子光对此颇为不满，意欲夺取王位。