《道家的智慧》心得与体会 摘要：通过学习《道家的智慧》这门课程，笔者对道家有了一个更新的认识，包括它的起源，创始人，代表人物，主要思想，也学到了一些为人处事的方法。本文笔者就来谈一谈对道家的智慧的理解和认识。
关键词：道家 智慧 老子 庄子
春秋战国时期， 是思想空前活跃，文化极度繁荣的历史时期，百家争鸣。在这一时期里，孔子、墨子、老子、孙子、孟子、庄子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家峰起，出现了中国文化上的第一个高峰， 并且，也由此奠定了中华文化的基本框架，为中华文化的发展奠定了坚实的基础。在它们之中，道家文化是对后世影响最大的一派学说之一。
老子是道家的创始人，而老子所作的《道德经》短短五千言，却让中国学者研究了几千年， 其涉及的内容之广， 蕴含的哲理之深都是前所未见的，堪称旷世奇书，由其书观其人，可见老子其人也是不世出的旷世奇才。 《道德经》包含了许许多多的大智慧，笔者就自己的理解对其中的一些谈谈自己的看法。
一．上善若水，水善利万物而不争。 老子在《道德经》中对水推崇备至，而在儒家文化中也有“仁者乐山， 智者乐水” 这样的语句。 水善于处下，“水往低处流” ，“处众人之所恶”，却善利万物，海洋是生命的起源，而纵观世界上 的文明无一不是起源水域周围， 比如黄河流域的华夏文明， 再比如尼罗河文明等等。科学家研究发现人的身体中有 60%以上的水，更不说人类以及大自然中的万物每日的生存需要水， 水对万物的重要性不言而喻，然而这样对万物重要的水却 “处众人之所恶” 汇成海洋、湖泊，继续为万物服务，为它们提供生存空间，食物，也为人类藏污纳垢，
善利万物而不争，故几于道。而在讲解道家的“弱”时，也提到水至柔，却能胜刚强，“水滴石穿”便是这个道理。老子曰：“善用人者为之下”。便是这个道理，把自己想象成水，善于处下，这才是御人之道。“圣人之道为不争，夫唯不争，故天下莫能与争”。
二．无为而治
西汉初年，刚经历过秦国暴政，推翻建立汉朝的统治者，采用了黄老之术—即无为而治，于是，来自于黄老思想的君道无为、刑德相辅、节欲崇俭、爱民养民的观念就很快转化成一系列切实可行的统治政策。刘邦去世后，孝惠、高后相继当政。《汉书》说 : “孝惠高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼，而天下晏然 ,, ”文景二帝继统之后，也继续将黄老之术作为治国方针。文帝以一藩王继承大统，其时羽翼未丰，所以他特别注意信任和依靠前朝重臣，故刘邦时代的功臣周勃、陈平，等人相继被任命为相。 这样既融洽了新旧君臣之间的关系， 又保证了高层统治集团的团结一致。正是西汉初年的“无为而治”才使得整个国家渐渐的稳定。在我看来， “无为而治”并不是无所作为，而是顺其自然，不能过多的干预。 就像市场经济一样， 如果国家过多的干预的话， 对整个市场的健康发展是不利的。 但是如果国家什么都不做， 任其发展的话，当然也是不行的， 那样的话市场可能会出现垄断，对经济的发展也是不利的。再结合“治大国如烹小鲜”也进一步说明，需小心谨慎，不能乱加干预。
三．圣人光而不耀
老子曰：“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”。笔者认为“光而不耀”一语道破了我们为人处事的最高境界，光而不耀，就像月光普照大地，却柔和不会刺伤人。光而不耀，不过分的炫耀自己，谦虚谨慎，低调行事。自是者败，自矜者亡，谦以待人，不敢为天下先，也与前面圣人“善下之”形成呼应，“光而不耀”才能“善下之”，才能被众人拥戴。但是“光而不耀”的前提是要有光，也就是自身要有实力，才够资格去谈“光而不耀”，否则只能贻笑大方罢了。 以上是笔者对老子及《道德经》的一些粗浅的见识，下面笔者 再来谈谈对道家另一代表人物 - 庄子的其人、其书的理解。
庄子之于道家就相当于孟子之于儒家，是对老子学说的继承与 发展，是道家学说的集大成者，其著作《庄子》汪洋恣肆，意象雄浑 飞跃，想象奇特丰富，情致滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的 感受。代表了先秦散文的最高成就。庄子给人的第一感觉就是自由， 从他拒绝做官就可以看出来， 他一方面蔑视权贵， 另一方面也是不愿
意束缚自己。抟扶摇而上者九万里，天马行空，就像他的文章一样， 想象奇特，大气磅礴，这在《逍遥游》里就可以看出来。庄子对于生 死的看法，他的妻子死了，他却击盆而歌，他认为死生在天，人改变 不了什么，能做的只有顺其自然罢了，他明白了其中的道理，也就不 再悲伤了，这也是道家的重要思想之一。他认为“天道无为”，一切 事物都在变化，自然的要比人为的好，提倡无用，无为。大无用就是 有用。又认为，一切事务都是相对的， 齐万物，齐生死，齐是非。“天 地与我共生，万物与我为一。 ”任何事务都是相对的， 道是没有差别， 没有边界的，万物是无差别，平等的，这也就是说我们在对待他人， 他物时，应有平等的胸怀， 谦虚待人，这与老子的 “光而不耀” 相同，这也是庄子的重要思想之一。
以上笔者谈了自己对道家的一些理解， 通过这门课，笔者学到了一些新的知识，也体会到了中国古代人们的大智慧， 国学的博大精深。也激起了笔者学习古代先贤思想的兴趣。
测试题： 1. 据考证现在的河南省鹿邑县是老子的出生地，在先秦属于陈国的领
地。下列符合陈国民俗特点的是：
A. 崇拜月亮 隐士文化 A. 崇拜月亮 隐士文化 - 正确 B. 多慷慨悲歌之士 C.张扬个性 富于创新精神 D.多愚人
2. 道家的思想渊源来源于哪本著作：
A. 《论语》 B. 《易经》 B. 《易经》 - 正确 C.《战国策》 D. 《诗经》
3. 下列关于春秋战国时期事件描述错误的是：
A. 齐国管仲变法 B. 魏国李悝变法 C. 秦国商鞅变法 D. 鲁国申不害变法 D. 鲁国申不害 变法- 正确
4. 下列对春秋战国各家出身对应错误的是：
A. 阴阳家 卜官 B. 道家 史官 C. 墨家 武将 C. 墨家 武将 - 正确 D. 儒家 司徒
5. 下列不属于道家宗旨当中“清”的含义的是： A. 沉淀 善静者清 B. 戒躁 静为躁君 C. 冷静 定慧双修 D. 中庸 以中为用 D. 中庸 以中为用- 正确 6. 下列属于道家智慧当中“虚”的含义的是： A.虚弱B.谦虚 B.谦虚- 正确C.平等D.宽容 7. 下列没有反映道家宗旨中“卑”的一句是：
A. 大国者下流 B. 善于处下 低调韬晦 C. 欲上民必言下之 D. 功遂身退 天之道 D. 功遂身退 天之道 - 正确
. 8. 请谈谈你对道家宗旨中“弱”字的理解。
答：善于守弱，柔弱胜刚强 1. 下列对“水善利万物而不争”理解错误的是：
A. 水是人类文明的源泉 B. 体现了善于处下的精神 C. 体现了边界和秩序的重要性 D. 水柔弱不善于争先 D. 水柔弱不善于争先 - 正确
2. 下列哪句体现的不是《道德经》的思想？
A. 天行健 君子以自强不息 A. 天行健 君子以自强不息 - 正确 B. 虚怀若谷 谦虚使人进步
C.善静者清 宁静以致远 D. 相反相成 站在对方的角度考虑问题
3. 老子骑青牛出了什么关 ?
A. 萧关 B. 函谷关 B. 函谷关 - 正确 C.散关 D. 武关
4. 下列关于道家和道教区别的说法错误的是：
A. 道家是老子创立， 道教是张陵创立 B. 道家产生于先秦， 道教产生于东汉 C. 道家注重做 人境界，道教侧重方术 D. 道家积极入世，道教消极避世 D. 道家积极入世，道教消极避 世- 正确
5. 《道德经》约有多少字？
A.3000B.5000 B.5000 - 正确 C.6000D.30000
6. 下列没有体现辩证法思想的一句是：
A. 天下皆知美之为美，斯恶矣。 B. 天地以其不自生，故能长生。 C. 知其雄，守其雌；知 其荣，守其辱。 D. 天地不仁，以万物为刍狗。 D. 天地不仁，以万物为刍狗。 - 正确
7. 道家认为“道”是世界的本原。下面不能体现道的特点的是：
A. 难以名状 B. 无处不在 C. 止于至善 C. 止于至善 - 正确 D. 有阴有阳 8. 如果老子穿越到现代，你觉得那种形象最符合他的本来样子： A. 大刀阔斧的改革者 B. 博览群书的图书馆馆长 B. 博览群书的图书馆馆长 - 正确 C.合纵 连横的外交部长 D.教书育人的良师
9. “天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。”下列对此句理解错误的是：
A. 水力量比较小，不足以成事。 A. 水力量比较小，不足以成事。 - 正确 B. 水的柔弱
使它易让人亲近。 C. 处众人之所恶，后其身而身先。 D. 水能屈能伸，积蓄力量等待时机。
10. 下列不是“上善若水”这一命题折射出的内涵的是： A. 善于处下 B. 平等待人 C. 讲求信用 D. 气势宏大 D. 气势宏大 - 正确
11. 下列哪一项是《道德经》最核心的哲学命题？
A. 道可道，非常道。 B. 反者道之动。 B. 反者道之动。 - 正确 C. 圣人无常心，以百姓之心为心。 D. 为学日益，为道日损。
12. 对道家智慧“无为而治”的理解不正确的是：
A. 什么都不做就可以 A. 什么都不做就可以 - 正确 B. 按照“道” 的方式做事 C. 要抓住事情
的关键 D.依照规律，不乱作为
13. 结合实际，谈谈你对水折射出的“与善仁”这一品格的理解。
答在和别人相处的时候，用这种温和友善的态度来对待别人，不管我们对别人有多少好处， 给予被人哪怕是多大的恩惠，我们都不要把它当做一种凭借甚至勒索的手段 - 不正确
1. 庄子在先秦诸子中以其独有的人格魅力为历代知识分子所深深喜爱。 下列形容中哪一项最不符合庄子其人：
A. 穷而不困，有傲骨 B. 万物皆备于我 B. 万物皆备于我 - 正确 C. 眼极冷，心肠极热
D. 诗人的哲学家
2. 下列成语或习语不是出自《逍遥游》的是：
A. 鹏程万里 B. 扶摇直上 C. 庖丁解牛 C. 庖丁解牛 - 正确 D. 无有之乡
3. 下列那个部分不属于《庄子》的内容？
A. 内篇B. 外篇C. 附篇 C. 附篇- 正确D. 杂篇 4. 下列那篇文章不属于《庄子·内篇》的内容？
A. 《逍遥游》 B. 《人间世》 C. 《养生主》 D. 《秋水》 D. 《秋水》 - 正确