一
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加拿大 的一位 翻译学家就指 出，很多人一般都把归化译成是 “ 意译”［ ３ １ 。因而 ，这几个概念都属于翻译方 法 ，属于同一个层次。有学者之所以提 出直译与意译 、 归化与异化处于不同的层次 ，其主要理 由是 ，前者 表达 的只是在语言形式层面 ，而后者体现的不仅限于语言形式这个层次 ，同时在处理文化 因素上也有所体 现 ，所以其认为前者属 于翻译方法 ，后者属于翻译策略。众所周知 ，作为文化载体 的语言 ，其不断变更的 形式在很大程度上影响着文化 的传播 ，而语言形式 的变更也在不 同程度上受到文化意象变化的影响。在进 行翻译时 ，我们不能分别对翻译言语的内容及其文化进行处理 ，而应一并进行 ，同时兼顾 。 另外 ，我们也很难在直译 、意译与归化 、异化两者之间划 出明确界限。对此 ，有学者就提 出，在现代 的国内外 翻译界 ，其直译与意译 已经是那些想胜任翻译工作但没有 足够学识 的人 的一种托词１ ４ １ 。因此 ，对 直译 、意译 与归化 、异化这些概念 的划分是相对 的 、模糊 的 ，它们也影响到了对翻译现象 的解释力。当 然 ，这几个概念虽不足 以解释所有翻译现象 ，但这并不能否定它们存在的实际意义和价值。首先 ，在特定 的时期 、特定 的层面上 ，这些概念归纳总结 了翻译实践 的理论 ，既给我们带来了实用的翻译方法 ，又为我
［ 中图分类号】 Ｉ － ｔ ３ １ ５
［ 文献标识码】 Ａ
【 文章编号】 １ ０ ０ ８ — １ ７ ８ Ｘ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ０ ６ １ — ０ ２
在 翻译 界 有 学者 认 为直 译 、意 译 是 翻译 方法 ，而归 化 和异 化则 是 翻译 策 略 ，两者 并 不在 同一层 面 。同 时 也有 不 少 学者 认 为在 此 问题 上也 不 能太 绝 对 化 。对于 直 译 、意 译 与归化 、异化 究竟 是 翻 译方 法还 是 翻译
更好的认识 ，为我们带来 了全新的探研视角。 至此我们可 以作出如下结论 ：直译与意译 、异化与归化都属于实用具体 的翻译方法 ，各有各的用途 ， 它 们不 过是 大量 的翻译方 法 中 的几种 而 已 。 二 、动态顺 应 的过 程和 结果 就是 翻译 西方 著 名语 用 学 家 Ｊ ｅ ｆ Ｖ ｅ ｒ ｓ ｃ ｈ ｕ ｅ ｒ ｅ ｎ对 于语 用 学 的探 讨 结 构 ，主张 的是 一 种语 用 学 综 观 ，也 就是 在 语 言 应用 中，把语用学的研究应用于可 以进行意义表达的各层面 ，对语言在使用时的复杂性进行全面的分析Ｉ ５ ］ 。 于是 ，其 顺应 论 应运 而 生 。该理 论 提 出语 言 的特 点是 ：变异 性 、商讨 性 及顺 应 性 。语 言 的变 异 性 表 明语 言 可 以进行选择 ；商讨性说明在选择语言时 ，不是根据一定的标准或者特定的形式来进行 ，而是基于灵活 的 语用原则与策略来完成 ；顺应性则给语言的选择带来 了高度的灵活性 ，使交流的要求得到满 足。 就翻译而言 ，其主要有翻译学科 、翻译过程与翻译产 品三层意思。学科 的翻译 比较抽象 、肤浅 ，而后 两者则较为具体、详细 。语用顺应论对过程翻译和产品翻译作如下解释［ ６ １ ：在对过程进行 翻译 时，就有 目的 语及 目的语在形 、声 、义等不同层面上 的要素选择问题 。归根结底 ，翻译就是在原作者与译者之间进行 的 第一次语 内交际和在译者与译文读者间进行的第二次语 内交际。而在第二次语 内交际中 ， 译者采用的媒介 只能 是 目的语 ，进 而在 组成 目的语 语 言 的要 素上 进行 不 同的选 择 ，以此来 顺应 译 文读 者 的认 知 环 境 。对 于 在顺 应 过程 中译 者 别无 选 择 时所做 的译文 语 言种 类及 要 素关 系 的选 择 ，学 界称 之 为被 动 顺应 ，而 主 动顺 应 则是对译文语言要素间的聚合关系的选择 ，译者可以根据 自己的认识和领悟 自由裁量 ，这充分体现 了译者 的主体性 。另外 ，在通常情况下 ，在翻译过程中选择 目的语语言要素时 ，还要与其文化规范相一致 ，这样 成功 交 际才会 有 可能 ，所 以被 动顺 应 中也包 含对 目的语 文化 规范 的顺 应 。 上 文提 到 ，在 成功 的交 际过程 中 ，所 选 择 的语 言 皆是交 际 者顺 应 了受 话人 认 知环 境 的结果 。换 句话 来 说 ，动态顺应是语言成功交际的语用策略 ，是使读者的认知效果充足而取得成功交际的保障。翻译属于语 言交际 ，其策略也必定属于动态顺应［ ７ １ 。不管是直译 、意译或者归化与异化 ，其仅仅属于翻译的方法 ，在使 用时都要考虑到 目的语读者对象 ，同时还要对读者的认知效果给予关注。因此 ，这些概念不过是 在动态顺 应 的策 略下 ，为 了使 交 际成 功所 采取 的方法 而 已。在具 体 的运 用 中分 析 这些 概念 时 ，如果 远 离 翻译 的动 态 顺应 策 略 ，则 其 是 毫无 意 义 的 。其 缘 由在 于 ，有 很 多 的翻译 现 象 不能 用 直 译 、意译 、归 化 、异 化 等解 释 ，
第３ ２ 卷第 ３ 期
Ｖ０ ｌ ３２ Ｎｏ ． ３
长 春师 范学 院 学报 （ 人 文社会 科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈ ｕ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
们对翻译方法与策略的分析提供了有利条件 。这几个概念使我们对两种语 言的异 同与翻译的文化功能有了
［ 收稿 日期】 ２ ０ １ ２ — １ ２ — ２ ７
【 作者简 介】 姬 昆生（ １ ９ ７ ４ 一 ） ，男，河南太康人 ，平顶 山教育学院讲师 ，从事英语教育和英汉翻译研 究。
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２ ０ １ ３年 ５月翻译
姬 昆 生
（ 平顶 山教育学院，河南 平顶 山 ４ ６ ７ ０ ０ ０ ）
【 摘 要】 本文从语 用顺应论 的视角 出发 ，提出翻译交 际的过程与结果 实际上就是动态顺应 的过程与
结果 ，翻译 的策 略就是 动态顺 应 ，而在动态顺应过程 中 ，其直译 、意译 、归化 、异化 等均是在主动 顺应或被动顺 应中所体 现出来 的具体 翻译方法 。 【 关键词】 语用顺应论 ； 动态顺应 ；翻译方法 ；翻译策略
策略 ，本文试从语用顺应论角度作一浅谈 。 当前 ，由语 用认 知 而进 行 的 翻译 分析 和 研究 已很 普 遍 ，很 多 学者 从语 用认 知 理论 —— 语 用顺 应 论 和关 联理论角度对翻译进行 了深入探讨ｌ １ ｌ 。其之所 以从语用认知的层面探讨这一问题 ，主要原因如下 ： 基 于语 用 学 的性 质 。语 用理 论 实 际上 就是 交 际理 论 的一 种 ，交 际 理论 又 是认 知理 论 的一 种 ，而 翻译 属 于交 际行 为 的一种 ；自２ ０ 世纪 ６ ０ 年代至今 ，语用学的发展有了很大的进步 ，在语言学方面，语言意义在翻译探研 中 的 分析讨 论 是其 研究 的重点 ；参 与者 能成 功 地进 行交 流 ，这 是所 有跨 语 言文化 交 际成 功 的保障 。 直 译 、意译 、归化 与异 化 均属 于翻 译方 法 有 学者 认 为 ，在 分 析直译 与意 译 时 ，实质 上谈 论 的 是语 言形 式 的变化 及保 留 ，而 归化 与 异化 谈 论 的则 是文化的输 出与接受 ；也有学者提出 ，直译与意译分歧 的发展延 伸就是归化与异化 的分歧 ；更有学者认 为 ，在很大程度上 ，异化就是直译 ，归化就是意译闭 。从 中不难看出 ，直译 、意译与归化 、异化仅在 内涵 与关注重点上有所不同 ，其他都处于同一层 面。因此 ，如果将直译 、意译都归于方法 ，则归化与异化也应 属 于翻译方法 。在西方 翻译理论家 Ｌ ａ ｗ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｖ ｅ ｎ ｕ ｔ ｉ 的相关文献中 ，归化 、异化都被 当作了一种翻译方法 ，