浅析油画创作与研究
邹继科 广东工业大学艺术与设计学院
摘要：通过油画创作与研究学习 对自己油画作品的分析论述研究 探索油画创作．我创作了
《秋》、《晨曦》、《春天》、《同心协力》作品 积极提高自己的油画创作语言和文化修养，努力挖掘
本民族牝氏独特的艺术成果 保持正确的创作心态，满腔热情地创造真正具有艺术价值的油画作品
刨造有民族特色的作品．树立中国本土文化艺术特色。
关键词：剑作研究：油画语言：情怀
中图分类号：Ｊ２０２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ００８—３３５９（２０１ ７）０４—０００４—０２
作者出生于农村，乡土是精神家园，创作了《秋》、
《晨曦》、《春天》等作品，努力提高自己的油画创作语
言和文化修养，努力挖掘本民族农民独特的艺术成果。
保持正确的创作心态，创造真正具有艺术价值的油画
作品
创作语言构成绘画艺术中多种可视因素的结构总
和 绘画是一种艺术实践活动，运用线条、色彩、造型
和构图，依据一定的形式法则进行搭配组合，完成传
达精神内涵的任务 油画创造的观念要强调材料和方
法的多样化，注重图式、语言、符号。把握时代审美
变化趋势，与时俱进，关注社会、关注生活、关注乡土
油画创作《秋》描绘的是藏区劳动人民在庭院中打
青稞的场景 在晨光普照下，他们全身心地劳作着，俯
身抱青稞，侧身挑草杆……伴随着打麦机的轰隆巨响，
副光影交错、天人融合的丰收盛景呈现眼前 这场
景，是最美的线条，最炫的色彩，最动人的时刻
在高原藏区写生创作 这里的天空蔚蓝透澈，雪山
纯洁耀眼，寺庙庄严辉煌，河水清冷甘甜，牛羊自由快
乐，金灿灿的青稞地到处洋溢着丰收的喜悦，每一处风
景都可以入画，每一个角落都那么和谐融合，每一个地
方的人们都那么淳朴坚强，每一抹色彩都足可以入梦
这一切都体现了“和美”，到处都那么和谐、美丽而富
有诗意
油画《秋》１００ Ｘ １５０ｃｍ邹继科２０１６
４ Ｓｈｕ Ｈｕａ ＳｈＩ Ｊｉｅ
创作《晨曦》以乡村的晨早为背景，以牛的形象
体，象征广大劳动农民的辛勤、拼搏、刻苦耐劳的精
朝霞照射在乡村的大地上，草地、牛群、草垛、房子
木和挑水老伯沐浴在清晨的霞光中，乡土纯朴、和谐统
而又赋予诗意，令人无限的暇想和向往。
油画《晨曦》８０×２００ｃｍ邹继科２０１５年
油画作品《春天》，主要是描绘南方广东粤西海
题材，运用油画的艺术语言，画面构图特别、场景开
造型严谨、色调和谐，表达海边春天的日子里，海边
民在码头相聚谈笑聊天，谈论改革开放的中国成就，倾诉
渔民家常，谈说打渔的收获 人物错落有致，黑白相间，
运渔的摩托三轮车、单车、摩托车、渔船、巨轮、海水云
天……构成一幅美丽的海边景象，传诵春天的故事，描绘
改革开放的蓝图 春天，中国在改革开放的东风下乘风破
浪向前
油画《春天》１００ Ｘ １７０ｃｍ邹继科２０１６
油画作品《同心协力》表现海边傍晚夕阳下渔民打渔
抬船归来的情景，色调和谐丰富，人物造型生动敦厚严谨
沉着，负重抬船步伐，海滩留下的深深的脚印，沉重的木 船和弯曲抬船木棒，压弯了腰的身影，渔民脸上却充满了 豁达的笑容． 表达海边渔民辛勤刻苦耐劳的生存状态和同 心协力的精神力量。 本人经常到粤西海边一带农村教学写生，并创作一批 有影响力和代表性的艺术作品，正如有首深情的歌曲《大海 故乡》，是其艺术具有深远意义的故乡家园，艺术创作的摇篮 油画《同心协力》１００ Ｘ １７０ｃｍ邹继科２０１５ 油画《故乡》是我在家乡粤西高州的写生作品，春节 期间回到故乡，看到家乡变化很大，很多有粤西高凉本土 特色的建筑老房子正在慢慢消失，这些老房子是家乡历史 的见证，是拉近故土情感的风情风物 、作为本土出生的艺 术家，他用深情的家乡情结和故乡情怀，用细腻而动人的 笔触刻画家乡本村有历史意义和特具感情的老房子。作品 暖色调为主，色调和谐，色彩丰富，构思特别，感受深刻， 意境深远 南方冬天的暖阳，晨早一缕阳光照射上老房子 的土墙上，深沉古朴而充满朝气，像诉说故乡历史的那段 时光和往事 画面几座老房错落有致，黑瓦和蓝天白云， 土墙与红砖石头，枯草与树木远山相互衬托，相互辉映， 共同遵循着这大自然美的和谐规律。乡道是乡村里的出入 口，乡道一直远伸到附近粤西名山佛子岭，乡道上劳作归 来背着柴草的乡亲父老，跟随着旁边的小狗……点缀着这 纯朴宁静而充满诗意的乡村故土 在清华美院访学上油画专业课学习期间，导师郑艺教 授看了我的写生人物作品，他指出画面存在的问题，例如 ＩＳｈｕ Ｈｕａ Ｓｈｉ Ｊｉｅ・书画视界ｌ＿ｌ■■ 画面有点脏，色彩冷暖不够……然后动起画笔帮我改起画 来 郑老师给我改画，有一种艺术的冲动，ｉ有一种导师的 责任；有一种把他对艺术的理解、方法和经验传授给我ｆｉ］ 的力量。郑老师对造型的严谨性、归纳性以及对色彩冷暖 的敏感性给我极大的启发和示范作用，希望在清华美院学 习过程中，在导师的指导下认真思考、反复调整、沉住努 力画出有自我艺术特色的作品 林木教授说：继科在绘画上喜欢写实绘画，这几乎从 一开始就有些与自己过不去的意味 早在一百多年前的 欧洲，因为照相术的发明，就已经终结了西方古典写实艺 术的命运！以后虽然还有短暂的现实主义绘画的过程，马 上就被印象主义和更光怪陆离的各种各样代艺术诸流派所 取代。现在的“当代艺术”更五花八门希奇古怪到难以叙 述……然而继科不管这些，他只喜欢在写实艺术中写实下 去，仅仅因为喜欢。其实，“当代艺术”那些怪玩意儿美 国人自己也不喜欢，美国的博物馆中这些东西也没人看， 美国人家里挂的大多还是写实绘画 继科喜欢写实绘画， 其实也是循着自己的天性 、只是今天对写实绘画提出的要 求更讲究更苛刻。 林木教授又说：继科的确是去清华随王宏剑老师和郑
艺老师学习之后．．这以后，画面开始形成较为统一的调子，
画中形象开始摆脱形似的困扰，亦即在形似中有了概括和
主观处理，用笔的感觉得以强化，构图的个性特色开始出
现，画面的完整感得以加强，更重要的是，继科的绘画中
开始出现某种意味。如在油画《晨曦》（２０１５年）中那种
单纯的静谧，《渔歌晚唱》（２０１５年）那海边夕阳渔歌辉
煌中的深沉 其他如《打渔归来》（２０１４年）、《春天》（２０１６
年）、《秋》（２０１６年）等近年创作的油画，亦陆续参加了
各种重要展览，画面中已呈现朴厚重拙的某种风格意味
“外师造化，中得心源”。艺术来源于生活又高于生
活。经过磨炼，坚持走自己的路，走自己的源自生活独特
体验的路。真诚面对生活，真诚面对心灵。《孙子兵法》
强调战略和战术，在困境中破斧沉舟，置之死地而后生
兵法和作画是相通的，作画如作战，画画如战场。
老子《道德经》日：“合抱之木，生于毫末；九层之台，
起于累土；千里之行，始于足下 ”刘勰《文心雕龙》日：“操
千曲而后晓声，观千剑而后识器” 。写生创造是艺术的积
累 艺术经过考察积累才能积厚薄发，感悟人生的真谛。
博古通今与中西融合，艺术家是有责任的 是历史文
化的保护者也是发掘者，ｉ是坚守者也是发扬者，ｉ是宣传者
也是推动者；是传承者也是创造者 保护发扬有乡土特色
的艺术，发现民族地域的美景，发掘中国风土风情的美，
传承中华优秀传统文化精神，创造有民族特色的作品，树
立中国本土文化艺术特色。大美中华，美在身边，梦回汉
唐 振兴中华民族优秀历史文化，筑就中华民族伟大复兴
时代的文艺高峰。
我所追求的艺术作品以及油画创作与研究，无论是高
原藏民秋天收获的和谐劳动场面，还是广东沿海渔民夕阳
抬船归来的身影，有的甚至表现劳动人民负重的一面，都
是歌颂赞美伟大的劳动人民 、
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”．．经过学习研
究，“雄关漫步真如铁，如今迈步从头越”，以清华美院研
修为转折点和新的起点，继续迈向新的征程、艺术道路的
艰辛，要耐得住寂寞，ｉ要心如止水；要执着坚持，更要“用
最大的功力打进去，用最大勇气攻出来”。唯有“路漫漫
其修远兮，吾将上下而求索”
Ｓｈｕ Ｈｕａ Ｓｈｉ Ｊｉｅ ５