试 论 禅 宗 思想 在 古 代 陶瓷 艺术 装 饰 中的体 现
鲁 瑜 １ 胡 琚ｚ
（． １ 景德镇 陶瓷 学院科技 艺术 学 院 ， 江西 景 德镇 ３３０ ；． 镇 陶瓷 学 院 陶瓷 美术 学院 ， ３０１２景德
江西 景德 镇 ３ ３ ０ ） ３ ４ ３
摘 要 陶瓷艺术美通常 由各种装饰来具体表现 。在 中清晰或模糊的
“ 禅意” 表达 。本文从 陶瓷装饰层面着手 ， 阐述 了禅 宗思想与古今 陶瓷艺术装饰的 关系。
关键 词 陶 瓷 艺 术 ， 装饰 ， 宗 禅
中 图分 类 号 ： ８ ６ 文 献 标 识 码 ： Ｋ７ ． ３ Ａ
中国的陶瓷生产历史悠久 ， 在这漫长 的年代里 ， 中国陶瓷
应 该同样具有禅宗那种“ 慧能” “ 秀” “ 、神 、不食人 间烟火” 的禅 性 。这类题材的种类相当之多 ， 比如萧疏清远的山水题材 ， 宁 静 的独钓图 ，飘逸 的高士仙人 图等题材无不 是以尽可能简约 淡雅的画面来表现出现实人世之外 的境 界 ，这些往往正是佛 教或禅宗极力追求的高远意境 ， 中隐含着的“ 其 离世” “ 、出世 ” 观念也是修习禅宗首先 要实现的 ， 因为俗世之中无法心静 ， 无
一
陶瓷艺术装饰分为装饰题材和装 饰方法两种 。笔者认为
在传统陶瓷装饰中常表现 出“ 禅意” 的题材 包括有法器类显性 题材 ， 模仿 “ 士人画 ” 的题材 以及几何抽象题材 。 法器 又称为佛器 、 佛具 、 法具或道 具。 广义 而言 ， 就 凡是在 佛教寺院 内， 所有庄严佛坛 ， 以及 用于祈请 、 修法 、 供养 、 法会 等各类佛事的器具 ， 或是佛教徒所携带 的念珠 ， 乃至锡杖 等修 行用的资具 ， 都可称之为法器 。 在传统陶瓷装饰 上出现法器类 显性题材则表明该器物拥有 明显 的佛 教印记 ，这一类器物使
瓷艺术研究中 ， 人们已经逐 渐认 同了一个观点 ， 即陶瓷装饰尤 简约纹样装饰在 中国市场盛行 了相当长的时间 ，特 别是 在普 通民众 的生活 中占据了重要 的地 位。笔者认为这里的原因除 了价格上的因素 ，可能还有部分 原因来 自于这种纹 榉晗恰迎
其是 青花装饰 在题 材 、 图等方面 与传 统绘画 （ 构 士人 画 ） 着 有 密切的关系 ， 或者可以说二 者之 间有着众多的相 同点。 所以从
清各朝陶瓷产品 中同样也 有名 目众 多的各类佛 教题材表现 ，
从中我们可 以找到很多包含 有禅宗概念的陶瓷产 品。它们 的 “ 禅意” 表现可 以从题材选 择 ， 构图形式 以及材质 等陶瓷艺术
装饰上找到 。
几何抽象装饰题材 源 自于构成艺术 ，这类题材往往并不 能看出具体是什 么 内容 ， 主要 由点 、 线这类几何形体 构成 ， 在 瓷器表面形成 充满 韵律美感 的图案块面 ， 禅意的理解来看 ， 从 这种题材在随意 的笔法下实 际还 包含着对绘制者及欣赏者 自 然“ 本心” 的体现 ， 经意的笔 法带来的是天真 “ 不 本心” 的流露 ，
题材选择 的角度来看 ，那些与传统士人画接近 的装饰题材也
收稿 日期 ：０００—６ ２１－ ９２
合 了消费者对于禅宗教义的追求 。 另一方面 ， 禅宗强调在 日常
中 国 陶 瓷 工 业
２ １ 年第 １ ０１ 期
图 １
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图２
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的生活 中运用人的智慧去感 应 自然 的力量 ，从而掌握生活的 本质。笔者认为这种思想同样也 可以在传统陶瓷装饰 中找到 呼应 ， 比如青花装饰 的色彩表现与 中国的传统“ 士人 画” 相近 ， 讲究“ 墨分五色” 的浓淡效果 ， 运用 中国的传统 审美观念将 自 然万物统一看作可以有青蓝色表现 的抽象世界 ， 物体的远近 、 虚实 、阴阳的相应的运用因含水量不同而导致的料色深浅变 化来表现 ，简单的色彩一旦通过错落有致的穿插之 后带来 的
法修行。
呈现 出丰富多彩 的面貌 ， 其造 型 、 装饰 的变化 绝大多数与当时
社会的审美观念及社会道德有关 ，当然其 中也不 乏宗教信 仰 的影响。 随着佛教在 中国的传播 ， 自汉代开始就已经有部分陶 瓷产品具有佛教的印记 ， 尤其是到 了六 朝 ， 佛教 的兴盛也带来
了佛教题材在陶瓷装饰上表 现的鼎盛时期 ，随后 的唐宋元 明
中 国陶 瓷 工 业 ２１ ０ １年 ２月 第 １ 第 １ ８卷 期
ＣＨＩ ＮＡ ＲＡＭｌ Ｉ ＣＥ Ｃ ＮＤＵＳＴＲＹ Ｆ ｂ． ０ １ ｅ ２ １ ＶＯ ． ８ Ｎｏ １ Ｉ １ ． ．
文 章 编 号 ：０６ ２７ （０ ） １ ０ ４ － ３ １０ — ８ ４ ２ １ ０ － ０ ７ ０ １
切随心 ， 随心动正是 禅意的一 大特 点。 笔 在传统 陶瓷艺术装饰方法 上 ， 饰题 材的多样化使得多 装
变Ｉ 嶷饰方法得以出现。在 日常 陶瓷 生产 中常 以特殊的陶瓷 颜料绘制具象的画面或 以丰富的釉色 作为主要 的装饰方法。
（） １通过画面表现
绘 画是 陶瓷装饰 中常用 的表 现方法 ，丰富多彩的画面能 带给人们 比较直观 的视觉感受及 情感 共鸣 ， 因此 ， 传统的陶瓷 装饰常常通过画面来阐述禅的思想 。 一方面 ， 由于禅宗要求人 们在修 习禅法的时候不要太注重生活 的细节 ，所以禅陶的装
用各种法器装饰来表达诸如 “ 超脱 ” “ 心” ，本 等的禅 宗思 想教 义， 运用艺术的方式来传播 和弘扬佛法。在今人看来 ， 这类物 品已不仅仅是用于传播宗教教义 ，其本身就是 一件透 射出浓 浓禅意的陶瓷艺术品 ，它的艺术价值 因为这强 烈的禅意表现
而升华。
饰ｉ面往往比较简单 ， 可以说是寥寥数笔随意绘就 ， 画 甚至 笔者 认为在中国传 统陶瓷装 饰中恰好有很多画 面十分符合这种禅 士人画又叫文人画 ， 文人画是画 中带有文人情趣 ， 画外流 意的表达 ， 尤其是在民窑粗瓷 的制作 中 ， 匠通常具有熟练的 工 露着文人思想的绘画 。 陈衡恪解释文入画时讲“ 不在画里考究 绘 画技巧 ， 加之类似流水线方式 的加工 方法 ， 使得很多原本相 艺术上功夫 ， 必须在画外看 出许多文人之感想 ” 。在今天的陶 当复杂 的图案变化成为极具 线条韵律美感的简单纹样 ，这种