高二政治文化生活第四课练习题1. 在古代中国，人们把理想社会称为“大同”社会。
追求“大同”曾是一些思想家毕生奋斗的目标。
孙中山“天下为公”的社会理想，就带有明显的“大同”痕迹。
从“大同” 到“天下为公”属于传统文化中（）A.传统习俗的继承B.传统建筑的继承C.传统思想的继承D.传统文艺的继承2. 在中国传统文化中，孝文化由来已久。
但封建社会却片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。
由此看来，应该 （）A.古为今用，推陈出新 B.取其精华，去其糟粕C.面向世界，博采众长D.求同存异，兼收并蓄3. 台湾知名人士李敖在清华大学发表的50分钟演讲获得听众 20多次的掌声。
有同学提问表达了对当时的台湾当局实行的“文化台独”和“去中国化”的忧虑。
李敖说，日本殖 民统治者实行了 50年的日本化教育，结果台湾一光复这种教育就摧古拉朽地不见了。
“文化台独”和“去中国化”也一样，这种“硬塞进去的文化是不会生根的。
”这说明（）① 日本的文化是腐朽、落后的 ② 搞“文化台独”是不得人心的③ 台湾人民对中华文化有着强烈的认同感和归属感 ④ 台湾文化与中华文化密不可分A •①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④4. 《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，故而叫重阳。
九九重阳，因为与“久久"同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。
每逢重阳 佳节，很多单位组织敬老活动。
这表明 （① 透过传统节日可以领略民族文化的韵味③庆祝民族节日是传承民族文化的重要方式5. 于丹在中国民航大学演讲时，从食品安全问题所反映出来的社会诚信危机追溯到儒家六个方面，映射到现实生活的点点滴滴。
这说明（②传统美德生生不息、历久弥新 ④继承传统习俗有助于培育文明风尚A.①②③・②③④C.①②④D.①③④ “人无信不立"的深刻价值和时代意义, 从古代思想精髓的“忠、恕、宽、信、敏、惠"6.古代孝有“卖身葬父"“弃官寻母"等之说。
国家有关部门发布的新版“ 24孝"不仅包括“教父母上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚"等观念突破和对老年人的7. 传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
对传统习俗认识正确的是（ ）① 中国传统文化是永恒不变的 ③社会进步需要传统思想的推动 ② 文化对人的影响是深远持久的A •①② ・①③C.②④D.③④心理关怀。
由材料我们可以感受到（ ① 文化在发展的基础上继承③ 传统文化是现代文明发展的源头② 践行孝道的方式要顺应时代的变迁④ “孝道"的内涵具有相对稳定性 A •①② C.②④ D.③④A. 传统习俗表现出相对稳定性B.传统习俗往往是一些陋习C.留下的都是民族文化的精髓D.传统习俗只与传统的农业和家族社会相适应&猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。
下列对中秋节的习俗理解不正确的是（）A. 它是我国传统文化的基本形式之一B.它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式C.它被称为凝固的艺术D.它具有相对稳定性9. 中国传统的节H大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代了，也无法吸引现代人的关注。
下列对传统文化的理解正确的是（）①其相应内容应顺应社会生活的变迁②当前已没有落后、腐朽的东西③我们要取其精华，去其糟粕④对其落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造或剔除A.①②B.③④C.①③④D.②③④10. 封建社会宣扬的“君权神授”的思想，其实质是君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。
现如今，我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。
这一变化说明（）①传统文化具有民族性②对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求④传统文化会因时而变A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11. 京剧理论家刘连群说，越是科技发达、经济走向全球化，一个国家就越重视对本民族文化的抢救、保护和传承。
之所以要重视我们民族文化的传承，是因为（）①传统民族文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的②没有民族文化的继承，就没有文化的积累，民族文化就不能丰富发展③传统文化代表了社会主义先进文化的前进方向④传统民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带A.①②B.②③C.③④D.②④12. 温总理曾以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。
温总理“以诗言志”表明（）A. 传统文化是现代思想的主要源头B.传统文化仍有现实意义C.传统文化是在历史发展中形成的D.传统文化是民族生存的基础13. 广东早茶的来源，可以追溯到咸丰同治年间。
直到现在每逢周末或节假日，广东人便扶老携幼，或约上三五知己，齐聚茶楼“叹早茶”。
“叹”在广东话中是享受的意思，由此可见，喝早茶在广东人的心目中是一种愉快的消遣，在这个层面上来说与其他娱乐活动并无二致。
这种现象说明，传统文化具有（）A.相对稳定性B.鲜明民族性C.创造性D.鲜活时代性14. 中华民族是一个具有忧患意识的民族。
《周易》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡,治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
”近年来，“忧患意识” 一词频繁出现在党和政府的文件及讲话中。
这表明，中国传统思想（）A. 是展现中华传统文化的重要标志B. 影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C. 是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承D. 是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想15. 故宫建筑群规模宏大，形体壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国書代建筑艺术的优良传统和独特风格。
以故宫建筑群为代表的中国古代建筑（）①被称为凝固的艺术②具有独特的结构体系、优美的艺术造型③成为展现中国传统文化的重要标志④以传统绘画为代表A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④16. “海上生明月，天涯共此时。
”中秋佳节，海峡两岸会共同庆祝这一传统节日。
这体现了传统文化的特点是（）A.具有相对稳定性B.鲜明的民族性C.变化发展的D.积极向上的17. “学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。
这一提法，与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。
这说明（）①文化具有继承性②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响③教育是文化传播的重要途径④传统文化具有相对稳定性A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④有人主张，传统民俗节FI应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。
如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树缅怀亲人与先烈，讲一讲先烈和亲人在世时的一些丰功伟绩；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传尊老爱幼等。
下列对上述主张的评价正确的是（）A. 错误，因为传统文化有相对稳定性，应永恒不变B. 错误，因为传统文化具有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性C. 正确，因为传统文化的具体内涵只有因时而变，才能促进社会与人的发展D. 正确，因为传统文化的内涵只有不断变化，才能促进社会与人的发展19•调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦大学的“博学而笃行，切问而近思”等。
它们的共同特点就是基本上直接援引中华古籍中的经世格言。
由此可见（）A. 中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华B. 中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展C. 优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同D. 传统文化具有相对的稳定性和鲜明的民族性20. 以前古孝称“父母在，不远游”，但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安,关心一下他们的生活，父母就很满足。
这说明（）A.传统文化中有精华也有糟粕B. 传统文化不适应社会发展，应彻底否定C. 传统文化应随着个人的需求相应变化D. 传统文化应与时俱进，不断满足人们的精神需求 21.结婚当天零点放喜炮，是太原人的传统习俗。
高分贝的噪音，即便人睡得再沉，也大 多会被吵醒，老人和婴儿更容易成为受害者。
1994年制订实施、又历经两次修改的《太原市禁止燃放烟花爆竹的规定》，对在禁止时间和区域以外放炮有着非常严厉的处罚条款。
但在人们心中生根发芽的传统习俗让地方性法规很无奈。
我们在文化继承过程中，必须①根据时代要求， 对传统文化进行批判继承 ②彻底摆脱传统文化的羁绊， 创造全新文化③取其精华，去其糟粕，改造传统文化④既要反对厚古薄今，又要反对复古泥古A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④22. “英国曾有很多殖民地，但即使 300年的殖民地怎么看都不像英国。
在几个华人社会 中，新加坡西化的程度更高，同时，新加坡在社会结构上也更接近中国传统社会。
"可见A.①②B.③④C.①③D.②④23. 对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃,彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。
这两种态度的共同错误在于 （）A.否定了传统文化鲜明的民族性B. 违背了各民族文化一律平等的原则C. 否定了传统文化的相对稳定性D. 违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕"的原则答案1—5.CBBAC 6—-10.CACCD11一“15.DBABA16…一20.BCCCD21—23.DAD①文化具有相对稳定性 ③传统文化具有社会历史性 ②传统文化具有鲜明的民族性④ 文化具有时代性。