米开朗琪罗
达芬奇
美术三杰
时期 领域 代表人物
代表作成就
但丁 《神曲》 早期 文 彼特拉克 《歌集》
文学 三杰
地位 跨世纪的诗人
学
“人文主义之父”
薄伽丘 《十日谈》 抨击封建道德和教会 主张发展人的个性
《最后的晚餐》歌颂人的美及人的 达芬奇 《蒙娜丽莎》 丰富的思想感情
创造专注人体；雕像 体现人物思想、意志 和精神气质
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上 帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地 上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情 欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能 接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱 的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
人是神的附属，为信仰而生活。
(4)反对过激的民主政治
“认识你自己”就是认识做人的道理
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是 痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来 好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。 说明了什么
殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知
知识即美德.没有知识,甚至无道德 。
2、苏格拉底的主张：
（1）善是人的内在灵魂、“认识你自己” 我知道自己一无所知 （2）“有思想力的人是万物的尺度” （3）道德即知识，知识即美德，知德合一
对古希腊人文主义思想的认识。
1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严 和权威。
2.思想启蒙和解放。
3.某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。 4.人类自我意识的第一次觉醒。 5.使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2．[2014· 嘉兴期末检测] “苏格拉底唤醒了这个 真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺 度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。” 下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是 ( ) D A．要从自然的角度认识世界 B．要关注人的尘世生活 C．强调知行合一 D．强调人类的理性
材料：关于神，我不知道他们是否存在，更不知 道他们象什么东西。—普罗塔戈拉
（1）怀疑神灵，否定权威
材料 万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得惬意，全在于个人的感觉。
材料 在社会生活中，人为自己立法，制定规 则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的 法规进行评估、修改和裁断。
特点：怀疑神灵，否认绝对权
威，尖锐的批判传统，敢于 创新
探索主题： 人和人类 社会
3、代表：普罗泰格拉
普罗塔戈 拉
（约公元前480～前410年） 古希腊哲学家。他出生在阿 布德拉城，多次来到当时希 腊奴隶主民主制的中心雅典， 与民主派政治家伯里克利结 为至友。一生旅居各地，收 徒传授修辞和论辩知识，是 当时最受人尊敬的"智者"。
《理想国》
乌托邦社会：三个等级
（前427—前347），是古 希腊最著名的唯心论哲学 家和思想家，是西方哲学 史上第一个使唯心论哲学 体系化的人。
理想城邦的階級劃分：精英治国
天生質 地 相應階 級 所需德 性
黃金
白銀 銅鐵
統治者
輔佐者 農工商
智慧
勇氣 節制
1、思想主张
（1）理念论：理念是万物本原
认为世界分为感觉世界和理念世界
第二单元 西方人文精神 的起源与发展
西 方 人 文 精 神
起源：公元前5C中叶以后， 古希腊思想家对人的重视-智者运动
压抑:公元476年-15世纪 发展：14至17C——文艺复兴运动 成熟：17、18C——启蒙运动
众 神 之 神
宙 斯
西方的神：温和、可亲 隐含：平等的人文色彩
人格化、人性化
智 慧 女 神 雅 典 娜
鼎盛
绘画
美 雕塑 米开朗基罗 《大卫》 《摩西》 术 绘画 三 杰 绘画 拉斐尔 《西斯廷圣母
“画圣” 》
擅长画圣母；绘画优雅、 和谐、高度完美，古典 美术精神的典范
但丁（1265—1321）是意大利诗人， 出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭 。他的不朽杰作《神曲》，一方面给 中世纪文化以艺术性的总结，另一方 面又显现出文艺复兴时代人文主义思 想的曙光。但丁作为一位继往开来的 诗人，他与莎士比亚、歌德一起被称 Dante Alighieri 为西欧文学史上的三大天才巨匠。
A、物质：经济的繁荣，最早出现资本主义萌芽
B、阶级：新兴阶级出现并提出主张
C、人才：意大利汇聚众多的人才
D、文化：古希腊、古罗马文化的大量遗存
2、思想来源：古希腊人文思想 3、实质： 资产阶级性质的思想文化运动
4、核心思想：人文主义
5、成就
（1）文学
薄伽丘 但 丁
文学三杰
彼特拉克 拉斐尔
（2）艺术
3．[2014· 蚌埠质量检查] 苏格拉底说：“未经省 察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底( ) A．重视知识，为理性主义发展奠定了基础 B．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 C．主张不断认识自我，追求生命真谛
C
D．强调生命的伟大意义、决定作用
第6课
文艺复兴和宗教改革
中世纪的圣母子
拉斐尔 的圣母子
3、地位
是人类精神觉醒的一个重要表现 使哲学成为一门研究人的学问 第一个把哲学从天上请回人间的哲学家
苏格拉底和智者学派的异同：
主题：人和人类社会。 同 精神实质：人文主义 (否定神的意志，强调人价值) 智者学派： 强调感性（自由），忽视道德。 苏格拉底： 强调理性（美德），重视教育。
异
三、柏拉图
（2）“人是万物的尺度” ，强调人的价值 否认神的绝对权威
你如何评价 “人是万物的尺度” 这句话？
随着希腊工商业的发展，平民地位的提高，部分人 开始打破以神为中心的传统观念，第一次肯定和强调 了人的价值，将人置于世界和社会的中心，是人类自 我意识的第一次觉醒。
但过分强调个人主观感受，有主观主义和极 端个人主义倾向。否定了制度、法律和道德 对人行为的约束力，不利于建立正常的社会 秩序和社会公德。
四、亚里士多德
“我爱我师， 但我更爱真理 ”
有人问：写一首好诗，是 靠天才呢，还是靠艺术？我的 看法是：苦学而没有丰富的天 才，有天才而没有训练 ，都 归无用；两者应该相互为用， 相互结合。
——亚 里 士 多 德
古希腊最博学的人——对哲学、 逻辑学、历史学、政治学、诗学 、数学、生物、心理学、论理学 等都进行过有意义的探索。
(1265-1321) 但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是 新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯
《神曲》
《神曲》全诗分《地狱》《炼狱》 《天堂》采用梦幻的形式，叙述但丁在 梦中由古代罗马诗人维吉尔带领，游历 了地狱和炼狱，然后 又由圣女贝阿德丽 采引导游历了天 堂。《神曲》中的 天堂 地狱指的是现实世 界，天堂则是人类的理想和希望, 炼狱是人类从现实到理想中须经 过的苦难历程。《神曲》表达了 但丁对人类智慧和理想的追求。
4、评价： 积极作用：
否定神的意志衡量一切,树立人的尊 严、权威,思想启蒙、解放作用
局限性：
以自我为中心，忽视道德 ，否定制度、法 律，不利于建立正常的社会秩序
二、美德即知识
1、背景： 智者学派忽视道德，雅典社 会世风日下、道德沦丧 苏格拉底（约前469——前 399）是雅典人，与智者学 派同时代。德尔菲神谕说 他是全希腊最富有智慧的 人。马克思称他为“哲学 的创造者”、“智慧的化 身”。
理想国
（2）鼓励人们独立理性的思考。
2、历史地位： 西方古典哲学的代表，为理性主义的发展奠定了基础。
柏拉图名言录
耐心是一切聪明才智的基础。 知识是精神食粮。 意志不纯正，则学识足以为害。 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现 出来，仍然感到不满足的人。 良好的开端，等于成功的一半。
神主宰一切， 人受神的控制。
中国的神
与 中 国 神 比 古 希 腊 神 有 什 么 特 点 ？
下面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
公元前7世纪以前的希腊神话 时代，宙斯是众神之王、人类之王 ，人们按神谕安排事情。 神
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
地狱
Francesco Petrarca提出以“人的学问
(1304—1374) 意大利诗人，十四行诗 首创者。出生于佛罗伦 萨。被称为“人文主义 之父”。他最重要的作 品抒情诗集《歌集》主 要歌颂他对女友劳拉的 爱情。诗人把劳拉写成 美的化身，显示了爱情 的崇高和圣洁，反映了 新兴资产阶级要求摆脱 禁欲主义和神秘主义的 束缚，追求现世个人幸 福的强烈愿望。
德国著名学者海德格尔用了三句话评述 亚里士多德的生平： “亚里士多德出生，思考，而后死去。”
1、研究对象：自然界、人类社会 2、主要思想 ① 自然界和人类生活中，人类是最高级的。 ②认为真理高于一切，提出 “我爱我师，但 我更爱真理”。 方法？ 3、历史地位 ①他使哲学真正成为一门独立的学科；
②“百科全书式的学者”、古希腊最博学的人 ”为现代许多科学门类奠定了基础。
《苏格拉底之死》
苏格拉底把装有毒酒的杯 子举到胸口，平静地说： “分手的时候到了，我将 死，你们活下来，是谁的 选择好，只有天知道。” 说毕，一口喝干了毒酒。 ，他的神志开始混乱，最 后留下的遗言是：克力同 ，我欠了阿斯克勒庇俄斯 一只鸡，记得替我还上这