苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和 与人辩论问题。一天，苏格拉底像平常一样，来到市 场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有 一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德 的人？人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才 是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但 为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗 敌人呢？” “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。 ” 苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞 士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大 家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也 不道德吗？” 那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生 活中这样做是不道德的。”

怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？
材料一 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人 的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬 意，全在于个人的感觉。——《人民版历史必修三》 材料二 在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确 立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、 修改和裁断。——《人民版历史必修三》 （１）人是社会舞台的主角。 （２）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。 （３）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开 始。
对古希腊人文主义思想的认识。
1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严 和权威。
2.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 3.某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。 4.是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次 觉醒。 5.使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
1、出生的时代很接近
强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；
反对迷信，强调自由，不强求道德一律。 “有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”； 教育对美德同样重 要 鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说） 强调在整个自然界中，人类是最高级的。
相同 不同
都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志，强调人的价值。 智者学派： 强调人的感性（自由），忽视道德。 苏格拉底： 强调人的理性（美德），重视教育。
2、容貌都谈不上好看
3、所处的时代也很相似 4、都是伟大教师的典型 5、强调道德的价值 6、本身都未曾留下著作，其理论 皆散见于学生的著作中
（前469-399年）
（前551-479年）
孔子与苏格拉底主张的不同之处
都关注人，人与社会，因此都具有早期人 文主义色彩。 但是，目标上，孔子从君主统治出发，根 本上是压制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 任，有利于个性发展。
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知 识，甚至无法去道德 ——认识你自己,知识来源于 教育——知识就是道德(或道德就是知识,或知德 合一)
苏格拉底和智者的异同：
同： （1）基本上是属于同一时代 （2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏 格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值， 注重人、人性，否定绝对权威。 异： （1）智者学派为达到目的而不择手段，完全 从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，重视人的伦 理道德，强调“知德合一”，他认为人生的最高 目标是追求正义和真理。
B.人文主义 C.人人平等
D.人创造了万物
5.下列对苏格拉底的评价正确的（ C ） A.他不像智者学派那样重视人的伦理道 德 B.他的思想体现了人文主义精神，重点 关注人的法律关系 C.他的伦理思想是“知德合一” D.他的学生完全继承了他的思想
6.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治 发展的产物，在当时和后世都有相当影响。 下列表述不确切的是（ C） A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
10.我们称古代希腊是西方人文精神的发源 地，主要是因为（ C ） A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现出了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调 人的价值 D.希腊人最早开始研究自然哲学
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要 发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法 庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人 代辩。由于社会的需要，出现了一批“教 授智慧的教师”，即“智者”。他们向人 传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺 术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证 法。
课堂练习
B 1.智者学派产生的背景是（ ） ①古代希腊城邦民主制度的发达 ②一些学者把研究重点转移到“人”本身 ③古希腊经济文化的繁荣 ④资本主义开始萌芽 14、15世纪 A. ① ② B. ① ② ③ C. ① ② ③ ④ D. ③ ④
C 2..智者学派出现的主要原因（
A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心
雅典的民主政治经历了从_______________到 雅典民主政治的表现：
公民 ①______大会（最高的权力机构） 五百人 ②___________人会议 陪审 ③______法庭 十将军 ④___________委员会 ⑤首席将军
普 罗 泰 格 拉 轶 事
起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。 而老普的实用主义，恰对众人的心思。人 既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是 非曲直，只选择对自己有利的。因此，老 普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷 揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始 职业教师的生涯。
二.苏格拉底
1.背景：
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧
2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识”、教育对美德同样重要 （3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”
隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
4、评价：
积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用， 是西方思想史上人文主义精神的最初体现 ②这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义， 否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用， 树立了人的尊严和权威。
消极作用：
过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性，否定了公众道德标准。 ——容易导致主观随意性和极端个人主义
B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最 初体现
C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上 的准备 D.促进了古希腊文化的发展
7.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视 为先驱和战友是因为（ C） A.苏格拉底树立了人的尊严和权威 B.苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值
认识
•古希腊哲学家，出生于雅典 一个普通公民的家庭。 •他关心的主要是关于伦理道 德以及教育政治方面的问题。 •他被认为是当时最有智慧的 人。 •在欧洲文化史上，他一直被 看作是追求真理的圣人，几 乎与孔子在中国历史上所占 的地位相同。
苏格拉底用谈话法进行教学
苏格拉底和他的两个弟子 在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等 方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告 诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承 认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前5 世纪
伯利克里执政， 雅典民主政治发 展到顶峰
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
梭伦 克利斯提尼 伯利克里 ____________到_____________的时期，其中 伯利克里 _________时期是雅典民主的“黄金时代”。
3.代表人物及主张：
（1）代表人物：
普罗泰格拉
（2）主要思想：
普罗泰格拉（约前 481—约前411）
①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题 ②强调人的价值，“人是万物的尺度”
③提倡怀疑精神，反对迷信，强调自由，社会道 德不强求一律。
（3）思想特点： ①以自我为中心 ②注重实利，忽视道德
③言辞和结论大胆而5世纪中叶以 后，古希腊民主政治发展到顶峰）
经 ２.古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和 “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又 济 工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来） 给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 思 3.人的地位的提高（民主政治制度和每个 想 公民参与政治意识的加强，使“人”的中 心地位日益突出） 地 ４.三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔 理
苏格拉底把装有毒酒的杯 《苏格拉底之死》
公元前399年以“传 播异端”和“腐蚀青 年”罪被判处死刑， 从容饮鸩而亡。
子举到胸口，平静地说： “分手的时候到了，我将 死，你们活下来，是谁的 选择好，只有天知道。” 说毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起来， 连狱卒也流下眼泪。毒酒 的作用渐渐发挥，苏格拉 底感到双腿沉重，就按看 守的建议躺了下来，他的 神志开始混乱，最后留下 的遗言是：克力同，我欠 了阿斯克勒庇俄斯一只鸡， 记得替我还上这笔债。
D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧” 的化身
8.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理 解应当是（ B） A.美德是获得知识的前提 B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德 存在的条件 C.美德就等同于知识
D.没有美德就没有知识
9.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这 句话的理解与评价不正确是( ) D A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人 们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范 自己的生活