唐宋词梦意象的心理因素
摘要：唐宋词中的梦意象不多，未引起研究者的注意。
本文从具体词作出发，探讨了创作者在现实生活中获得的情感体验，通过对现实生活材料的再现、变形与重组于梦境中，并最终呈现于词作的事实。
关键词：唐宋词梦意象再现变形重组
唐宋词中，描写梦象的作品不多。
梦象入词也未引起研究者的注意。
我在这里做简单的探讨，希望起到抛砖引玉的作用。
本文要讨论的是入词的梦象，即创作家处于意识状态进行创作时构建于作品里的梦的意象。
词作中梦象虽不是梦本身，可是词人写入作品中的梦象，仍然保留着梦的特征：创作者在现实生活中获得的情感体验，通过再现、（对现实生活材料的）变形与重组呈现于梦境中。
一、生活场景再现
词中生活场景再现的梦象，其材料来源词人过去的生活经历。
先以皇甫松为例，说明生活与梦象之关系。
据皇甫松《自纪》诗“寄言青松姿，岂羡朱槿荣。
昭昭大化光，共此遗芳馨”，以青松自比，鄙视权贵，有流芳百世的雄心。
年轻时曾渴望舅父牛僧孺举荐而不得，又科场失意、屡试不中。
求仕失败后过着隐逸生活，多与僧人交往。
他的两首《梦江南》如下：（其一）兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。
（其二）楼上寝，残月下帘旌。
梦见秣陵惆怅事，桃花
柳絮满江城。
双髻坐吹笙。
虽然无法确定词作年代，但仅从词的内容来看，不应是后期隐逸时所作，更像是作于求仕失意中。
处在舅父拒荐、屡试不中的凄凉境地，往昔故乡的人、事、物温馨地浮现于梦中。
如果去掉“闲梦”、“梦见”，只剩下“江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。
”“秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。
双髻坐吹笙。
”读者很难读出这是梦境，完全是对现实生活的描述。
再看李煜的《望江南》，更是说得明白：多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。
这首词作于南唐亡国后李煜被囚时期。
“还是旧时”清楚地交待了其梦象是昔日的繁华鼎盛在梦中重现：当年游乐御苑，凤舆鸾驾，宫女如云，花月春风中兴致甚浓。
“花月正春风”五字结语，概括了繁华生活的昔日。
由此可知，作家过去的生活是构建梦象的材料。
我们还可以从更多的词作品中看到创作家往昔的真实生活是梦象材料的来源。
例如朱敦儒《采桑子》：一番海角凄凉梦，却到长安。
翠帐犀帘。
依旧屏斜十二山。
玉人为我调琴瑟，颦黛低鬟。
云散香残。
风雨蛮溪半夜寒。
朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。
靖康之乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。
词人当时所的岭南海隅之地，南雄州一带，当时是荒凉的边远地区。
词中“一番海角凄凉梦”明确交代作者身在何处，“却到长安”说明梦象是都城。
词中梦象所显现的“翠帐犀帘。
依旧屏斜十二山。
玉人为我调琴瑟，颦黛低鬟。
”是作者过去在都城（长安：借指北宋都城汴京）的生活场景。
再如苏轼的《木兰花令〔宿造口闻夜雨寄子由、才叔〕》，魏了翁的《水调歌头〔次韵西叔詹叔兄嘉甫弟惠生日□词〕》均属此类，不再赘述。
由此可知，词作中描写的梦象是以词人过去的生活场景为材料，再现于词中。
二、词中的梦象是生活材料的变形
入词的梦象不仅表现为往昔生活的再现，也可以是生活材料的变形。
以张鎡《木兰花慢·纪梦》为例：驾飙车直上，绛衣惹、彩云轻。
过宝树千峰，东逾绿海，宫殿峥嵘。
檐楹万花灿倚，映阶层、十二总雕琼。
剑佩簪裳卫肃，序班真辅仙卿。
瑶京。
谁解有神升。
为秘授玄经。
拜九光霞里，轮金日耀，丹篆符明。
龙鸾再催羽仗，报帝皇、新御紫阳城。
归路梅花弄玉，数声月冷风清。
此词虽说记录梦象，但从内容来看却是游仙。
游仙的作品源头很早，但以梦境写游仙并不多见。
游仙作品的意象受限于创作家经历和见识。
如陶潜《桃花源诗并序》中的神仙境界是一片田园气象。
这跟陶潜长期的田园生活有直接的关联，即使在游仙的幻想中，仍然脱不了田园生活的影子。
张鎡词中描绘的是神仙世界，完全不似陶潜《桃花源诗并序》的意象。
要理解这首词与张鎡生活的关系，我们得看一看张鎡的简要的生平可知他出身华贵，位居权要。
尝学诗于陆游。
尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。
《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”，又以其牡丹会闻名于世。
不难看出这首
《木兰花慢·纪梦》中的神仙景象正是他的豪华生活在梦中的变形呈现。
三、重构
梦的目的是满足愿望，因而梦境中获得的情感体验与现实生活中的情感体验是一致的。
侯寘《菩萨蛮·来梦》：午庭栩栩花间蝶。
翅添金粉穿琼叶。
曾见羽衣黄。
瑶台淡薄妆。
来魂欲断。
掺掺芳英满。
梦里尚偷香。
何堪秋夜长。
梦中化蝶的故事最早见于《庄子》。
这一首梦中化蝶的词在用意上显然与《庄子》不同。
蝴蝶在花间飞舞，见到的是“羽衣黄”“淡薄妆”，梦象所显现的正是平日里相思的对象。
因此，梦象虽然离奇，但是人们在梦中获得的情感体现却是与在现实生活中获得的是一致的。
另如杨冠卿词作《前调〔为丁明仲纪梦〕》：归梦迢迢。
分明曾见，舞遍云韶。
解道相思，愁宽金钏，瘦损宫腰。
觉来情绪无聊。
正戌角、声翻丽谯。
楚塞山长，巫阳人远，斗帐香消。
词中梦象呈现的是相思对象的情态，写法直白显露，相思之情彰显无遗。
再如辛弃疾《南乡子·舟中记梦》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》等皆属此类，即所谓日有所思，夜有所梦——过去的生活为材料在睡梦中重构而获得与现实生活一致的情感体验。
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[6]《梦的解析》，【奥】西格蒙德·弗洛伊德，中央编译出版社，3011年8月
[7]《爱与意志》，【美】罗洛·梅，中国人民大学出版社，2010年4月
作者简介：邹尤（1970.12--），男，贵州遵义人，硕士研究生学历，贵州职业技术学院讲师，主要研究方向：唐宋文学研究。