桑未落： ①比喻女子的年轻貌美 ②比喻男子的钟情 ③比喻恋爱及新婚的甜美 桑之落： ①比喻女子的年老色衰 ②比喻男子的始乱终弃 ③比喻爱情的消逝 于嗟鸠兮， 斑鸠贪食桑葚喻女子 无食桑葚。 沉溺于爱情
对比的运用
婚前：生活幸福，性 女主 格痴情、温顺、体贴。 人公 婚后：受尽屈辱，性 对 （痴心）格刚烈，认识清醒。 比 婚前：“氓之蚩 氓 蚩”、“信誓旦旦” 婚后：“二三其 （负心） 德”、“至于暴矣”
第一章：男子求婚，女子许婚 (赋)
第二章：男女恋人相思、结婚 (赋)
第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋
(比、兴) (比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境 (赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 (赋、比、兴)
本文运用了哪些艺术手法
婚前与婚后 1、对比
痴心女子与负心汉
景物描写（年轻美貌与 年老色衰）
（ｑｉāｎ），本 通“毋”，不要。 你，先秦时表 指过失、过错， 指商量婚事。 渡过。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 （ｑｉānｇ）， 尊称。 这里指延误。 请，愿。 译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！
形容词活用作名词。 （jiān），浸湿。 差错，这里指爱情 无，没有。 准则。 围着车子的布幔。不专一，指变了心。 三心二意。 贫苦的生活。 不专一。 译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
先秦人民的文学瑰宝 ——《诗经》
“四书五经”
“四书”：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
“五经”：
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》
《诗经》
共305首，是我国最早的诗歌总集。
原名《诗》，又称《诗三百》。
作者绝大部分已无法考证。 多为四言诗，配乐而唱。 开创了我国现实主义文学的先河，是我国现
⑥：代词，指代 那件事 ⑦：助词， 译为“的”
古今异义: 古：到，到达。
至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 今：①表示达到某种程度； ②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把„„当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会
本文的通假字
匪我愆期：通“非”，不是。 将子无怒：通“毋”，不要。 于嗟鸠兮：通“吁”，感叹词。 不可说也：通“脱”，解脱，脱身。 隰则有泮：通“畔”，边岸。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。
（ｄāｎ），迷恋，沉溺。 通“脱”，解脱。 连词，和，跟，同。 用法同“桑之未落”。 尚且，还。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解 脱的。
（ｍé ｎｇ），民。现代汉语古义：直到；今义：递进关 （ｃｈīｃｈī），通“媸 通“非”， 主谓之间的结构助词，取 买，交易， 中读作（ｍá 媸”，笑嘻嘻的样子；一 不是。 nｇ），流氓。 系连词。 就 交换。 消句子的独立性。不译。 布币。 说是忠厚的样子。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。
古汉语里的“三” （ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ), 主谓间 连词，表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”，此 到，往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字，而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词，它。 是泛指多次。 助词。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
1、士之变心说 2、年老色衰说 3、社会制度说 一夫多妻、男尊女卑的社会制 度决定了女性在婚姻家庭中的不平 等地位。
已经。
财物，指嫁妆。
介词，用。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
动词，吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。 的东西，粮食”意。另外当 （xūjiē），感叹词。 物主代 时，意为“供养， 的“之”。是放在主 若，形容词词尾，相当于“然”。 它读作ｓì 于，通“吁”。 词，它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
伤心。 自身。 达到……地步。
代词，他， 代词，代 静下心来。 他们。 这件事。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
古代男女未成年时把头发扎 成丫髻（ｊì ），称为“总 （xí ）低湿的地方。一说是 通“畔”， 怨恨。 角”。这里指代少年时代。 欢乐。 欢乐、和悦的样子。 边，岸。 共同，一起。 助词，的。 连词，用在对比句中。 水名，即“漯（tà ）水”。 和，与。 诚恳的样子。
卫 风 氓 ·
朗读感知，注意句中黄色字的读音
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shân 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mâi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。
想。 代词，你 违反。 语气词连用，加强语气，表示感叹。 指示代词，这，指代誓言。 思想，考虑。 了结，终止。 译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！
语助词。在句中没有实在 意义。下面的“静言思之” 满足，实现。 没有，不。 作为。 指家务。已经。 （ｓù （ｍè 劳作。 ）早。 i），睡。 （xì ）笑的样子。 起来。 多年。 的“言”用有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
关雎
周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡（fén)其实。 之子于归，宜其家室。 茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉 红花。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭 和顺。
之子于归，宜其家人。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥 又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭 美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有 光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人 幸福。
倒坍的墙壁。垝：倒 借代手法，以人物 眼泪。 （cｈé ｎｇ）登上。 指示代词，那。坍。垣：矮墙。 目的关系连词，来。 的居住地代人物。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 （ｚà 用龟甲占卜。 ｉ）又，且。 （ｓｈì ），用蓍（ｓｈī）草占卦。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。
文章结构
一 男子求婚，女子许婚 甜蜜幸福 婚前 对 比 悲苦不幸 婚后
追 忆
二 男女恋人相思、结婚 三 劝诫女子不要痴情 四 控告男子移情别恋
哭 诉
五 补叙多年的苦楚和处境 六 今昔对比的怨恨和痛苦
痛苦抉择
分手
比——“以彼物比此物也”，就是 比喻。
兴——“先言他物以引起所咏之词 也”，即起兴，通过先言之物（无 关的或有关的）的特征而产生某种 感受与联想，再延伸到所要吟咏的 主要对象。 赋----敷陈其事而直言之
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 桑之落矣，其黄而陨。 淇则有岸，隰则有泮
比兴
激发联想，增强意蕴，形象鲜明。
关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，钟鼓乐之。
一词多义
体无咎言 言既遂矣 静言思之 言笑宴宴 载笑载言 其叶沃若 咥其笑矣 不思其反 言语，言论
助词，没有实义。 言：说 它的，代第三人称 他们，代第三人称 你，代第二人称
言
其
以 秋以为期 以望复关 以尔车来
介词，把 连词，来 介词，用
之字用法总结
①氓之蚩蚩，抱布贸丝。 ②桑之未落，其叶沃若。 ③士之耽兮，犹可说也。 ④女之耽兮，不可说也。 ⑤桑之落矣，其黄而陨。 ⑥静言思之，躬自悼矣。 ⑦总角之宴，言笑晏晏。 ⑧匪女之为美 ⑨美人之贻 ①--⑤、⑧、⑨ 助词，无实意 用于主谓之间
茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 ——贺敬之《回延安》
《诗经》六义

按表现手法—— 赋：直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。直接表 达自己的思想感情。如“死生契阔，与子成说。执 子之手，与子偕老。” 比：“以彼物比此物也。”即比喻，包括明喻和暗 喻。如“硕鼠硕鼠，无食我黍。” 兴：“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用 其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之 洲。窈窕淑女，君子好逑。”