一、理学的含义：
什么是理学？ 理学是宋代时儒家学者融合了佛教、道教 思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的 新儒学体系。 理学的主要代表是程朱理学和陆王心学。
二.宋明理学形成的历史背景
宋明理学兴起的原因？
1、魏晋南北朝时期，佛,道的迅速传播,
使儒学的独尊地位丧失。 2、唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一” 潮流弥漫到社会生活各个领域 3、儒学更新,深受佛、去人欲，存天理” 观念的是： • A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、 王守仁 • 5、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从 哪种理论而来的： • A、儒家学说 B、道家学说 • C、宋明理学 D、佛教
（两大主要流派） 三、宋明理学：
程朱理学
代表 人物
陆王心学
南宋：陆九渊 明代：王守仁
北宋：程颢、程颐
南宋：朱熹 (理学集大成者) ①天理是宇宙万物的本原，先有理后有物。 ①理是万物本原，心 社会——儒家伦理道德 人——人性 即理（良知即理也， 主要 即封建论理道德） ②三纲五常。人性被后天欲望所蒙蔽，故 思想 要“存天理,灭人欲” ②求理的方法 是：发明本心 ③认识理的方法是：“格物致知” （致良知） 明初确定了在思想界的统治地位。 地位 被官化（原因：适应统治者的需要） 理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年发展，对中国社会 政治、文化教育、伦理道德产生深远影响。积极方面：塑造 影响 中华民族性格起积极作用。消极方面：利用三纲五常维护专 制统治，扼杀人性，压抑思想。
魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度 衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。
宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理 化，发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封 建社会后期孕育发展起来的“新儒家”。
什么是理学？为什么会兴起？它与孔孟之 学有什么不同？我们应该如何看待呢？
第4课 宋明理学
课程标准:列举宋明理学的代表人物，说明 宋明时期儒学的发展。
对世界 理是世界的 本原的 本原 认识 异
哲学范 客观唯心主义 主观唯心主义 畴 达到理 的途径
格物致知
内心反省克服 私欲回复良知
加深理解程朱理学和陆王心学差别
“敌机来了”
程朱理 学代表
陆王心 学代表
马上爬上书架翻 查飞机种类性能 以及防空方法 。
应该闭目静坐，泰 山崩于前而目不瞬， 不为机声所慑。
唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？ 而今而后，庶几无愧。”
死后在他的带中发现一 首诗：
消极影响/戴震
三纲五常维系专制，压 抑，扼杀自然欲求
①尊卑等级观念；
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。
人死于法，犹有怜之者。死于理， ③因循守旧的观念； 其谁怜之？
④三从四德的观念；
⑤重礼轻法的观念
（1723—1777)清代思想家安徽休宁人
儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、 道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。
知识回顾：
宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？
春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端 汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又 走到了另一个极端：被制度化了。
王守仁 明思想家， 世称阳 明先生。
练一练：
1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： （ ） A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需 要 2、宋明时期的儒学主流是： （ ） A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 （ ） A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志
小结
① “理”是世界的本原 程朱理学 儒学的危机 陆王心学 ② “格物致知”
①“心即理”、“致良知” ②“发明本心”、自我反 省
程颢 北宋思想家，理 学创立者之一。
程颐 北宋思想家，理学创 立者之一。
朱熹 理学集大成者
陆王心学－－理学的发展
① 代表人物：
陆九渊 南宋思想家， 心学开创者 人称象山先生。
两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的 “理”（或“真知”）
四。评价宋明理学／地位／影响
地位
文天祥（1236—1283）
理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发 展在政治生活，文化教育，和社会教化等方面 影响极为深远 积极影响/文天祥
重视主观意志，注重气节品德，讲求自 “孔曰成仁，孟曰取义， 我节制，强调责任使命，凸显人性庄严
②重男轻女的观念；
程朱理学与陆王心学有什么异同？
相同点： 1、内容相同：都是儒学的表现形式，都 继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为 世界本原是“理”。 2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治， 都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民 族的性格都起了积极影响。
程朱理学
陆王心学 “心”即理 也
格物致知：格物，接触事物；致知，获 得知识
格：探究的意思。
格物致知 与实践出真知 有何区别？
• 格物致知： • 认为“理”是先天存在的，接触世间万事 万物是为了加深对“理”的体验和理解； • 实践出真知： • 是在实践的基础上得出事物发生、发展的 规律，即这一理论并不是先天存在的，而 是在实践的基础上总结出来的。