中国文化的发展
回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。

中国文化始终作为
世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。

在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始
终离不开中国文化之魂。

这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀，
不断变得博大精深。

伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种
文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。

在中国远古时期，由
口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国
古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。

文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。

远古的中国文化主要集
中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意
识和活跃的自然认识。

自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由
性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文
化为代表。

自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。

在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段
(1)。

伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体
文化的逐步形成。

春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。

走过周朝礼乐文化时代，春秋时
期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈
现百家争鸣的格局。

社会动乱和政治模糊为当时文化发展创造了许多条件。

诸
子兴起，各展示出其鲜明的特色。

儒、道、法、墨各大学派应运而生。

创立诸
子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们
以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。

正是经由各具特色的诸子百家的
追索和创造，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文
化走向大致确定
（2）。

春秋时期特殊时代，不仅为“文化的轴心时代”的确立提供契机，更为华夏族的建立了基础，这一时代是中国文化发展上的一个里程碑。

先秦文化经历了蓬勃发展，进入秦朝，封建社会的形成，为中国文化发展
造就了一个新的舞台。

以前自由的文化体系逐渐被破坏。

在这一时期，中国实
体文化经历了一大浩劫。

由于秦朝集权统治，大量历史典籍只能藏于宫廷，并
出现了焚书坑儒的残酷历史，大量的文化典籍流失，并为中国后期文化发展造
成很大阴影。

相随的汉王朝统一后，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，为我国千年的儒家正统思想建立基础。

在之后中国封建统治时代，儒家思
想作为中国文化思想的旗帜一直走下来。

中国文化的发展形式随社会的变革不
断变化着。

自汉朝开始，中国文化开始走出国门，传入其他国家，国外的一些
文化形式也传入中国，具有显著代表意义的佛教的传入。

为中国宗教文化的发
展注入新鲜的血液。

在中国文化中，古诗文化在中国文化史上始终绽放着光彩。

自春秋战国时
期的《诗经》、《楚辞》，到先秦诸子散文，再到魏晋时期古诗，到唐朝时诗
文化的极度昌盛时期。

隋唐时期科举制度的建立，致使文化走出多元化，科举
制度强调严谨的八股文等，在很大程度上压制了考生自由思想，将文章局限于
八股文，在举仕文章中，产生的广被流传的有些文章较少。

同时不可否认，科
举也推动了文化的发展，让更多的人产生学习的动力，并且在历史发展中，学
习古诗文成为社会的时尚，社会各层以学习为荣。

唐朝诗文发展充满了光辉，
主要以绝句和律诗为主，在接下的几个朝代，诗文发展各呈风采，代表鲜明的
有宋词、元曲、明清小说等。

清末时期废除科举制度，封建王朝的结束，五四运动等划时代变革推动了
文化的大变革。

在科举制度除，伴随着新学堂的建立，以及五四运动的展开，
中国的教育文化在这一段出现了历史的转折。

结束了封建的八股取士，结束了
统治千年的礼乐等思想文化教育，转向对自然科学的探索。

支撑千年中国儒家
思想被一度批判，新文化运动为近现代文化的发展奠定基础，可是与之相随的
没有使古代文化与现代文化良好地衔接。

这一时期新文化快速发展体现出一片。