文言文阅读答案文言文阅读答案15篇在平平淡淡的学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？现在我们一般将古文称为文言文。

为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编帮大家整理的文言文阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

文言文阅读答案1道州城西百余步，有小溪。

南流数十步合营溪。

水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。

清流触石，洄悬激注。

佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。

而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！（选自《四部丛刊》本《元次山集》）1、所选两段文字在表达方式上有什么不同，两段之间又构成了怎样的关系？答案：两段文字在表达方式上的不同：上一段正面（直接）描写景物，为下文做铺垫；下一段借景抒情，借写右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，而引发作者怀才不遇的惆怅。

本文上半段写景，下半段写清，突出情为景设，情景交融，形神俱备。

两段之间的关系：上一段写景，下一段写情，突出情为景设，以景寄情，情景交融，形神俱备。

2、结合上下文仔细想想'此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭'这两句话在文中有什么作用？答案；借景抒情，借写右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，而引发作者怀才不遇的惆怅。

译文：在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。

它向南流几十步远，汇入营溪。

溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。

清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。

岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。

这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。

可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。

因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。

把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。

一句话或一段话的作用1、结构上的作用是：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。

2、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。

做阅读的注意事项1、语文阅读以及作答的时候，一些基本的技巧要掌握。

比如段落，掌握段意较为方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段主要意思的句子。

或者文章的脉络主旨，有的文章标题就说明了中心思想；有的在文章开头和结尾点明；有的则通过主要事件来表达，只要根据主要事件，就能很快确定......阅读理解答题里面也是有很多套路，也就是相对固定的回答方式，总之平时要多留意，梳理总结。

2、阅读作答之后，可以与参考答案作比较：有哪些点是你没想到的？又有哪些点是回答得不够准确的？不要看了答案之后只是“哦，原来是这样”就过了，一定要学会分析你为什么没答上来，比如审错题意、阅读抓取关键信息能力差等方面。

3、语文水平较好的学生，大多得益于课外阅读。

要提高自身的阅读技巧和能力，只依靠课内的阅读是不够的，还需要通过有计划的、大量的阅读，以及进行多种阅读方式的训练。

文言文阅读答案2人虎说莆田壶山下，有路通海，贩鬻者由①之。

至正②丁未春，民衣虎皮，煅利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝类。

乃出伏灌莽中，使侦者缘木③而视，有负囊至者，则啸以为信。

虎跃出，扼其吭，杀之，或脔其肉为噬啮状。

裂其囊，拨④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。

人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。

已而民偶出，其妇守岩穴。

闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之。

妇质脆柔，贩者得与抗。

妇惧，逸去，微见其?⑤，人也。

归谋诸邻，噪逐之。

抵穴，获金帛无算。

民竟逃去。

呜呼！世之人虎，岂独民也哉？【注释】①由：经过。

②至正：元惠宗年号。

③缘木：爬树。

④拨：挑选。

⑤?（zhì）：足跟，脚掌。

【翻译】莆田的壶山之下，有路通向大海，贩卖（货物的）商人（都必须）经过那。

至正丁未年的春天，有一个村民，穿上老虎皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙，练习老虎跳跃的动作形态，特别像（了）。

就出来躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到树上观看，有背着行囊的人，就（学动物）啸叫作为信号。

（便像）老虎一样地跳出来，掐他（路人）的喉咙，杀了他，有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。

打开他的行囊，挑选那里面最好的东西，剩下的密封如初，给人看了不起疑心。

人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神。

后来（有一天）民偶尔出门，他的老婆守在岩洞里。

听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人。

妇女的体质单薄而软弱，商人得以有和她反抗之力。

妇人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一点）脚掌，（原来）是人啊。

回去和邻居谋划，（便来）呼喝着追逐她。

来到岩洞，缴获金银锦帛无数。

民终究还是逃跑了。

唉！世上的人伪装成虎的，又岂止一个民吗？【练习】1．解释下列句子中的画线字（1）绝类（）（2）有负囊至者（）2．用现代汉语解释下列句子（1）人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之（2）闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之3．“民竟逃去”说明了什么道理？4．“世之人虎，岂独民也哉”这句话能否删掉？说说理由。

【答案】1．（1）像（2）背2．（1）人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神（2）听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人3．用欺诈的手段迫害他人的人终究会被人识破，他们绝没有好下场4．作者矛头直指那些当权者，说明那些统治者才是真正的“人虎”，使这篇文章具有了批判的力度文言文阅读答案3子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。

然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。

天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。

凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。

然而今天下之士君子曰：然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物於故也。

子墨子言曰：天下之士君子特不识其利、辩其害故也。

昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。

是其故何也？君说之，故臣能为之也。

昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

是其故何也？君说之，故臣能为之也。

昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：越国之宝尽在此！越王亲自鼓其士而进之。

士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。

越王击金而退之。

是故，子墨子言曰：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。

若勾君说之，则众能为之。

况兼相爱、交相利，与此异矣。

夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。

此何难之有焉！特士不以为政，而士不以为行故也。

是故，子墨子言曰：今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫；欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利，此圣王之法、天下之治道也，不可不务为也。

（选自《墨子·兼爱中》，有删节）1．对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．家之与家之相篡篡：劫夺 B．人之与人之相贼贼：偷窃C．何以易之易：改变 D．士闻鼓音，破碎乱行碎：聚集2．下面句子分别编为四组，都能直接体现墨子兼爱思想的一组是（）（3分）①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚③天下之士君子特不识其利、辩其害故也④夫爱人者，人亦从而爱之⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利⑥若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑥3．下列对原文有关内容的理解和概括，不恰当的一项是（）（3分）A．选文开篇，墨子先说明，仁人的事业就是兴利与除害，然后围绕什么是害什么是利进行了明确的阐述。

B．墨子认为，害就是国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君对君不惠，臣对臣不忠，父对子不慈爱，子对父不孝顺，兄弟之间不协和，并且认为这是天下祸篡怨恨的源起。

C．墨子认为，兼相爱交相利才是除害兴利的最好办法，只要普遍地不分远近不分亲疏互相施爱，互相使对方得到好处，天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨就不会发生。

D．墨子认为，天下士君子不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情的得失，晋文公好士之恶衣楚灵王好士细要越王勾践好士之勇的故事，就是最有力的例证。

4．将下面课文中的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。

译文：（2）此何难之有焉！特士不以为政，而士不以为行故也。

译文：参考答案：1.B（贼：残害）2.C（③⑥不能直接表现）3.D（晋文公好士之恶衣楚灵王好士细要越王勾践好士之勇的故事，主要用来证明特士不以为政，而士不以为行故也）4.（1）为别人做好事的人，别人也一定会因此为他做好事；憎恨别人的人，别人一定会因此憎恨他。

（2）这又有什么困难呢？只是国君不按照这一准则来处理政事，而士人不实行这一准则的缘故啊。

文言文阅读答案4阅读下面的文言文，完成16－20题。

（19分）方孝孺，字希直，宁海人。

父克勤，洪武中循吏，自有传。

孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为小韩子。

长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。

先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。

孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。

尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：古人三旬九食，贫岂独我哉！父克勤坐空印事诛，扶丧归葬，哀动行路。

既免丧，复从濂卒业。

洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。

太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：此庄士，当老其才。

礼遣还。

后为仇家所连，逮至京。

太祖见其名，释之。

二十五年，又以荐召至。

太祖曰：今非用孝孺时。

除汉中教授，日与诸生讲学不倦。

蜀献王闻其贤，聘为世子师。

每见，陈说道德。

王尊以殊礼，名其读书之庐曰正学。

明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵。

孝孺曰：事急矣。

遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。

北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。