古代嫁娶礼仪
篇一：古代礼仪
古代礼仪
关于筹办婚姻嫁娶喜事用事帖式的总说明
1、凡单帖、小帖不须写“顿首”，只写“拜”字。
全帖、大帖或给长辈写帖，必须写“熏沐顿首叩拜”。
有事请客写“候光”，酒席请客写“候叙”，晚辈请长辈写“候教”。
有喜事请客写“洁具喜筵”，“恭候”、“台光”。
2、正月请客写“新正春扈”，或“春茗”。
清明请客写“敬气新火”，“蒲具小酌”。
重阳请客写“敬涤萸触”。
端午节请客写“洁治蒲触”。
冬腊月请客写“新成淑杯”。
有公事用公款请客写“丑酌”。
3、关于“称呼”在帖式应用时，是一个重要关键，决不能乱写、乱用。
尤其是在婚姻嫁娶中的“下聘帖”、“过庚帖”、“定亲帖”、“日子帖”及“婚书”中所用的称呼，是非常讲究的，切不可乱写。
①大称呼类：是长辈的应该称：大德望、大乡望、大有道、大硕德、大姻望。
是平辈的称：大英畏。
是幼辈的称：大时彦、大茂才、大时杰。
工匠
称大经师、大工师。
称女亲眷为：大闺范、大淑德。
对一般的称呼：称姻亲。
无亲戚关系称：世弟、世兄。
自称“愚弟”或愚世弟。
同窗称硕兄、仁兄，自称“如弟”、“世弟”。
舅与甥，甥自称“愚外甥”。
岳父对婿写侍生，内弟对姐夫自称“眷弟”。
内侄与姑父自称“眷侄”。
学生对先生自称“门人、门生”，门生之子自称“晚生”。
世谊称世弟。
世侄也可写愚侄。
②词解：“顿首拜——顿是头叩地也。
首，是头。
拜是两手下地。
嵇——头至地也。
泣血嵇首——是指居服丧。
技泪嵇首——期服丧。
——备也。
端肃——用于新亲。
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立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。
一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，'就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。
附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）
婚书单
一论上头某时某刻面向某方大吉
一论冠戴某时某刻面向某方大吉
一论上轿面向某方大吉忌三相
一论下轿面向某方大吉忌三相
注：
①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；
②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；
③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。
一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。
知道后要自觉避开。
5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉
日送到女家，俗叫“送好日子”。
过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。
这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。
现在，当地民间婚嫁“看日子”的习俗仍然传承，但迷信复杂的清规戒律多已被破除。
许多人都在“五一”、国庆、元旦等重大节日里完婚。
按指节纹查：太岁门前一五九
正端月，二花月，三桐月，四梅月，五蒲月，六荷月，七瓜月
八桂月，九菊月，十阳月，十一薇月，十二嘉平月
初一为朔，十五为望
八卦所属方位
乾为西北，坎为正北，艮为东北，震为正东
巽为东南，离为正南，坤为(:古代嫁娶礼仪)西南，兑为正西
古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。
前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。
即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。
参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
后天（文王）八卦方位图
篇二：古代婚礼习俗
中国古代婚礼习俗婚礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。
周制婚礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。
1.古代婚礼基本流程：
主要分为婚前礼和正婚礼。
婚前礼：
1.说媒
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
这种说合，就叫“说媒”。
建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。
媒人还被称为“红娘”。
2.看亲
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。
经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。
这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的，称之为“看亲”。
雅称“相亲”。
3.过礼
“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。
“过礼”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合婚事就要重新考虑。
好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。
“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。
“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。
鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。
包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。
当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些。
正婚礼：
中国古代讲究三书六礼
三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。
结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，
谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。
然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。
安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
结婚流程：
婚礼前准备：
一、祭拜
男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先告知有婚事将举行
二、安庆礼
依八字、房屋座向拜床母。
婚礼基本流程：
花轿：
亮轿：花轿停在新郎家门口。
向四邻昭示。
发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。
起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。
中途颠轿：意在挡煞。
娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：
射天，祈求上天的祝福：射地，代表天长地久：射向远方，祝愿末来和生美满幸福。
过火盆：象征日子红红火火。
跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。
敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈
进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”传统中式婚礼用品
我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。
结婚礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。
如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。
这些
红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越火。
一些传统婚礼元素：
花轿。
旗锣伞扇：鞭炮：凤冠霞帔：盖头：马鞍：火盆：秤秆：花烛：天地桌：
婚服的演变
唐朝婚礼服饰：梁冠礼服——钗钿礼衣
唐朝婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基。