2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产 生了深远影响；
3、其博大精深的文化品格，在世界文化史上 产生重要影响。
想一想：孔从子凡为人什变么成在圣他人死？后会被神化，
（1）他的主张顺应统治者 巩固统治的需要， “仁”“德”“礼”都有利于稳 定封建秩序。
（2）后代的儒家学者发扬 儒学中提出适应君主专制制度发 展的主张，提高了儒学的地位， 自然儒家创始人孔子的地位也提 高了。
任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以 互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。
《老子》之 政治主张
材料老一子：倡“导我怎无样为的而治民国自思化想，？我好具静体而含民义自是正什，么我？无事
1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、不义而富且贵,于我如浮云。
②“天法道，道法自然”思想的提出，有什 么积极意义？ 否定了“天命”的绝对权威。
《老子》之 辩证法思想
材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相 倾，音声相和，前后相随。 材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 柔弱胜刚强。
以上资料体现了老子怎样的思想主张？
2.老子之思想
（1）哲学思想 “道”
朴素的辩证法
（2）政治主张 “无为而治” 小国寡民
《老子》之
“道”
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”
①老子所说的“道”是什么？ “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世 间的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形 无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。
他主张如何实现“礼”？ “克己复礼”“正名”
“仁”和“礼”是什么关系？
“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范： “仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只 有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才 能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础， “仁”以礼来维护。两者是相互制约的。
1.孔子其人
吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲不逾 矩。
——《论语·为政》
反映了孔子志 向专一，执著 探索，不断完 善自己的一生。
2.孔子之思想学说
（1）政治思想
（2）教育思想
“仁 仁者爱人 思
”：
想
“礼 克己复礼 核
”：
心
“德”：为政以德
“鬼”：敬而远之
可谓知矣。”
﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
孔子对“鬼神”有怎样的主张？ 主张：敬鬼神而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置， 体现了他的人本主义思想。
孔子30岁左右开始讲学，
培养出大批有才干的学生，弟
子三千，七十二贤人。在地域
上，弟子们来自各诸侯国。就
学生而言，有“闻一知十”的
高材生颜渊，也有“难与言”
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3.孔子思想的历史地位
1.春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不断 创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；
有教无类； 因材施教； 学与思结合； 当仁不让于师
《论语》之 “仁”
﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（1）“仁”的主要内容：爱人 （2）实现“仁”的途径：遵循“忠恕”之道，
“已所不欲，勿施于人”
《论语》之
﹡子“曰礼：“”周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父 父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言
不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”
孔子追求的“礼”是什么？西周时的等级名分制度
《论语》之
“德”
﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子德治的基本主张是什么？
主张：以德立国，以仁、礼治国。 要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。
《论语》之
﹡ “子鬼曰”：“务民之义，敬鬼神而远之，
1988年，75位诺贝 尔奖的获得者在巴黎发 表联合宣言，呼吁全世 界“21世纪人类要生存， 就必须汲取两千年前孔 子的智慧。”由此可见 孔子思想之伟大。
大型史诗电影《孔子》
为何孔子会
2008 年祭
得到如此尊
孔大 典的
崇？
精彩
瞬间
岳麓版必修三 第一单元 中国古代的思想与科技
第1课 孔子与老子
一、孔子的学说
孔子问礼于老子
二、老子与《道德经》
1.老子生平
宋代福建泉州老君岩
➢姓李，名耳，字聃（又称 老聃），楚国人。
➢春秋时期重要的思想家，道 家学派创始人。
➢曾做过东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法。
➢战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》， 又 称《老子》。
➢全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今．
教学思想 “有教无类”—创办私学，扩大了教育范围 教学方法 “因材施教” 学习方法 “温故而知新”、“学而时习之”
“学而不思则罔，思而不学则怠” 学习态度 “知之为知之，不知为不知”
“当仁不让于师” 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
子台
于
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丹
故
讲
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《
博
论
的外乡人；就成份而言，除了
孔子讲学图
Байду номын сангаас
孟懿子、司马牛等少数学生出
身贵族外，大部分都是平民，
这段材料反映了孔 如子贡是做生意的，子张是农 子在的当哪时一有教何育意思义想？？民“有提，人襟颜说肘渊“见“夫”穷子。居 之所陋 门以巷 ，，” 何当， 其时曾 杂就参
也”。
——《中国教育史讲稿 》
（2）孔子的教育思想