治：治 水
孟子：举舜而敷治焉。
治理国家、百姓
孟子：治人者食于人。
词义引申规律－2
—从具体到抽象
道：道 路
史记：会天大雨，道不通。
道理、公理
荀子：天有常道。
际：两墙相合处
说文：壁会也。
边 际
李白：唯见长江天际流。
间：门的缝隙
说文：隙也。
中间、时间
孟子：七八月之间旱。
词义引申规律－3
—从部分到整体
市：物品交易的场所
论语：子夏云何
叔 父（假借义）
指南录后序： 数吕师孟叔侄为逆
木兰诗：东市买骏马。
城市、都市
刘克庄：年年跃马长安市。
宇： 屋 檐
诗经：八月在宇 。
住处、房屋
史记：各安其宇。
词义引申规律－4
—从整体到部分
子：婴儿、孩子
劝学：干越夷貉之子， 生而同声，长 而异俗。
儿 子
三国志·吴主传： 立子亮为太子。
金：金 属
劝学：锲而不舍， 金石可镂。
黄
金
墨子：请献十金。 。
古代汉语第五讲 词的本义和引申义( 词的本义和引申义(二)
二、词义的引申
引申义是一个词在本义的基础上发展衍化出来 的其他意义，是与本义相对而言的，引申义是 词义的流。 引申义是由本义发展衍化而来，引申义和本义 之间总是有某种意义的关联。
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1、辐射式引申
以本义为中心，向各个方面引申。
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词义引申的方式－放射式
廉 堂屋的侧边（本义） →正直→廉洁、不贪
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型 浇铸金属器具的土模子（本义）→法式、概模 → 类型、式样
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3、综合式引申
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词义引申的方式－综合式
治理其它 理：治玉
理发
天下太平 道理
纹理
抽象的条理 通顺 通达
格： 树木长枝条→ 栅栏→阻止→抵挡→打杀 （本义） ↓ 方格→格式、规格、格律 （引申义） 到 （假借义）
→
齐备
→
全部、都
（虚化为副词）良乃入，具告沛公
弄清词义引申的来龙去脉，了解其所以然，能更 准确更深刻地把握词的有关意义。
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四、假借字
1、什么是假借字 古文献中两个读音相同或相近的字，其中 一个所记录的词义不是该字的本义或引申义， 这个字就是假借字。
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2、假借字的两类情形
（1）本无其字的假借 某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的 文字中选取某些同音字来记录。 莫（没有谁，没有什么） 莫（本义：昏暮） 然（如此，这样） 然（本义：燃烧） 其（语气词） 其 （本义：畚箕）
关节 节制 层叠
节操
節：
竹節
法度
节气
礼节
节奏
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2、链条式引申
先从本义引申出直接的引申义，再引申出间接 的引申义。其方式是一环套一环。
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词义引申的方皮上衣
朝见
朝拜
朝廷
朝代
士兵
军队
战争
军事
外衣
直接引申义
（近引申义）
外表
标志
间接引申义
（远引申义）
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假借义－向
从前、本来、 从前、本来、刚才（假借义）
桃花源记：寻向所志
向：北窗
七月： 塞向墐户 说文： 北出牖也
朝向、面向 朝向、
趋向、奔向 趋向、
接近
假 如（假借义）
捕蛇者说：向吾不为斯役
假借义－豆、云、叔
豆：盛食物的器皿 云：云 彩 叔：拾 取
七月：九月叔苴
豆类植物的总名（假借义）
动词，说（假借义）
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2、假借字的两类情形
（2）本有其字的通假 某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因， 书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的 字来代替它。 早晚的“早”写成“蚤”； 屈伸的“伸”写成“信”； 飞翔的“飞”写成“蜚”； 背叛的“叛”写成“畔”； 抗拒的“拒”写成“距”； 修养的“修”写成“脩”。
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三、词义引申规律
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词义引申规律释例－赤
红
赤子 赤发 红色
空
赤手 赤字
赤： 大 火
虚空
炎热
纯洁
热
赤道 赤方
纯真
赤诚 赤胆
词义引申规律－1
—从个别到一般
颠：人的头顶
段注：颠者，人之顶也。
山
顶
韩非子：是犹上高陵之颠。
裁：裁 衣
孔雀东南飞：十四学裁衣。
裁剪、删减别的事物
文心雕龙：剪截浮词谓之裁 。
弟：dì，弟弟
悌：tì，尊敬、顺从兄长
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研究词义引申的意义
研究词义引申可以揭示词义的系统性，掌 握词义引申的规律，收到以简驭繁的作用。有 助于我们举一反三，通过类比互证，成组成串 地掌握相关词的多种意义。
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研究词义引申的意义
具：备办饭食
（本义）
→
…
饭食
→
准备、备办
缮甲兵，具卒乘
左右以君贱之也，食以草具
引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义，通常是用一个字来表示的， 读音也相同。值得注意的是，有些词在词义引 申之后改变了读音。
说：shuō ，陈述、解说
说：shuì，劝说、说服
语：yǔ，言语、说话
语：yù，告诉
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引申义的读音和书写形式
有的后来还为引申义另外造了新字。
解：jiě，分割、分解 懈：xiè，松懈、懈怠