諸子百家
你知道几家？ By ppter_子恒
則 近 道 矣 。
有 終 始 ， 知 所 《 先 大 後 學 ， 》
能 得 。 物 有 本 末 ， 事
安 而 後 能 慮 ， 慮 而 後
後 能 靜 ， 靜 而 後 能 安 ，
知 止 而 後 有 定 ， 定 而
在 親 民 ， 在 止 於 至 善 。
大 學 之 道 ， 在 明 明 德 ，
用 而 示 之 不 用 ， 近 而 示
也 。 故 能 而 示 之 不 能 ，
而 制 權 也 。 兵 者 ， 詭 道
以 佐 其 外 。 勢 者 ， 因 利
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ，
兵 家
孙
武
Sun WU
故 曰 樸 。 《 黃 帝 內 經 》
俗 ， 高 下 不 相 慕 ， 其 民
美 其 食 ， 任 其 服 ， 樂 其
“ 五 行 家 ” 。 司 馬 談
稱 “ 陰 陽 五 行 家 ” 或
宗 旨 ， 故 名 陰 陽 家 ， 又
以 提 倡 陰 陽 五 行 學 說 為
國 中 期 主 要 學 派 之 一 。
陰 陽 家 ， 是 中 國 東 周 戰
阴 阳 家
邹
衍
ZOU YAN
《 呂 氏 春 秋 》
也 。 立 官 者 ， 以 全 生 也 。
公 孙 龙
謀 略 ， 能 韓 決 非 斷 子 。 語
會 機 變 ， 全 智 勇 ， 長
局 ， 善 揣 摩 ， 通 辯 辭 ，
強 以 攻 眾 弱 也 。 知 大
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
強 者 也 〄 橫 者 ， 事 一
縱 者 ， 合 眾 弱 以 攻 ”
纵 横 家
苏
秦
SU QIN
陽 家 ” 為 六 大 學 派 之 首 。
《 論 六 家 要 旨 》 列 “ 陰
故 者 也 。 此 官 之 所 自 立
天 子 之 動 也 ， 以 全 天 為
所 生 而 勿 攖 之 謂 天 子 。
之 者 ， 人 也 。 能 養 天 之
始 生 之 者 ， 天 也 〄 養 成
杂 家
LV Buwei
吕 不 韦
[
︽ 孟 子 滕 文 公 上 ︾
以 自 養 也 ， 惡 得 賢
倉 稟 府 庫 ， 則 是 厲 民 而
道 家
LAO ZI
未 曾 有 也 。 《 墨 家 》
士 ， 而 能 以 其 國 存 者 ，
非 士 無 與 慮 國 ， 緩 賢 忘
緩 其 君 矣 。 非 賢 無 急 ，
國 矣 。 見 賢 而 不 急 ， 則
入 國 而 不 存 其 士 ， 則 亡
墨 家
MO ZI
墨
子
《 法 經 》
事 ， 小 忠 不 可 使 主 法 。
歹 食 而 治 。 今 也 滕 有
賢 者 與 民 並 耕 而 食 ， 饔
也 ， 雖 然 ， 未 聞 道 也 。
言 曰 〃 „ 滕 君 則 誠 賢 君
陳 相 見 孟 子 ， 道 許 行 之
]
农 家
JIA SIxie
贾 思 勰
·
?
《 孫 子 兵 法 》
而 誘 之 ， 亂 而 取 之 。
之 遠 ， 遠 而 示 之 近 。 利
形 勞 而 不 倦 ， 氣 從 以 順 ，
從 之 ， 精 神 內 守 ， 病 安 ，
有 時 ， 恬 淡 虛 無 ， 真 氣
皆 謂 之 虛 邪 賊 風 ， 避 之
夫 上 古 聖 人 之 教 下 也 ，
医 家
扁
鹊
BIAN QUE
发布
儒 家
KONG ZI
妙 之 門 。 《 道 德 經 》
謂 之 玄 。 玄 之 又 玄 ， 眾
此 兩 者 同 出 而 異 名 ， 同
妙 〄 常 有 欲 ， 以 觀 其 徼 。
母 。 故 常 無 欲 ， 以 觀 其
地 之 始 〄 有 名 ， 萬 物 之
名 ， 非 常 名 。 無 名 ， 天
道 可 道 ， 非 常 道 〄 名 可
有 可 有 不 可 ， 何 也 ？ 可
所 求 不 異 ， 如 黃 、 黑 馬
求 一 者 ， 白 者 不 異 馬 也 。
馬 也 ， 是 所 求 一 也 ， 所
黑 馬 不 可 致 。 使 白 馬 乃
皆 可 致 。 求 白 馬 ， 黃 、
曰 〃 “ 求 馬 ， 黃 、 黑 馬
名 家
GONG SUNlong
在 自 勝 。 小 知 不 可 使 謀
立 志 難 也 ， 不 在 勝 人 ，
身 失 道 ， 則 無 以 知 迷 惑
目 失 鏡 ， 則 無 以 正 鬚 眉 〄
者 謂 其 中 心 欣 然 愛 人 也
凡 治 天 下 必 因 人 情 。 仁
法 家
Li SI
韩
非
《 白 馬 非 馬 》
與 不 可 其 相 非 明 。