晨读材料六高三2013-01-14 09:52晨读材料六早读材料11一、基础知识（记住）（一）字音同仇敌忾kài不卑不亢kàng坎坷kě可汗kâ hán恪kâ守倥偬kǒng zǒng会kuài计窥kuī探傀儡kuǐ lěi邋遢lā ta拉家常lá丢三落là四书声琅琅láng唠láo叨落lào枕奶酷lào 勒lâ索勒lēi紧擂lãi鼓赢lãi弱果实累累lãi罪行累累lěi罹lí难（二）字形报销协奏曲胁迫发泄休憩自诩手续宣泄喧闹巡视询问徇私蜿蜒谒见贻误游弋演绎肄业荧光蜂拥踊跃幽怨犹如良莠座右铭授予鱼水情（三）辨析[淳厚醇厚]“淳厚”指诚实朴素，如“他为人淳厚”。
“醇厚”，①指气味、滋味纯正平和，如“酒香醇厚”；②同“淳厚”。
[窜改篡改]二者都有改动的意思，但改动的对象和动机不同。
“窜改”指改动文件、书籍、古书中不应该改动的部分，单指文字改动，改动(成语、文件、古书等)。
不含贬义，如：他将“望洋兴叹”窜改成“望山兴叹”。
“抄写文件要细心，不要随意窜改”。
“篡改”指把正确的东西强行或暗中改为不正确的东西，用作伪的手段改动或曲解 (经典、理论、政策等)。
不限于文字的，含贬义，如“他们肆意篡改历史”。
[篡夺撺夺]“篡夺”指用不正当的手段夺取地位和权力，如“篡夺皇位”。
“撺夺”指从旁鼓动人干某事，怂恿，如“他一再撺夺我学打麻将赌钱，我可不干那事”。
[担当担负担任负担]“担当”语义比“担负、担任”重，它的宾语多是责任，任务和艰巨的工作。
“担负”着重于负责，它一般不与具体职务名词搭配。
“负担”意义跟“担负”相同，但它的宾语有些不同，除负担工作，责任外，还与生活费，代培费搭配，且它还有名词用法。
“担任”多指职务。
（四）名句1、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
”2、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
小人相反。
”3、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”【译文】孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。
”4、子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。
只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
”5、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。
”6、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
”二、写作素材（一）分类名句诚信（记住）1．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》2．轻诺必寡信。
——《老子》轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
3．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》4．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》5．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
6．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断（二）精彩语段（选择两段背诵）1.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
2.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
3.大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
（三）审题立意（熟读）1、商鞅五十金徙木商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表不欺。
这一做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
提示：人无信则不立，法无信则不行，过无信则不兴。
要讲诚信。
2、苏东坡改王安石的诗苏东坡读到王安石的《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”后来苏轼调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，这才知道，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
提示：学问最忌卖弄，因为很多时候我们只知其一，不知其二。
一切从实际出发，不要主观臆断。
要谦虚。
3、关汉卿狂放不羁关于关汉卿的为人，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
对此，他本人的《南吕一枝花•不伏老》套数中有更透彻的自白。
他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是颗蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
提示：尊重个性三、诗歌鉴赏春晚山庄率题二首（其一）卢照邻顾步三春晚，田园四望通。
游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
竹懒偏宜水，花狂不待风。
唯余诗酒意，当了一生中。
诗的头两句“顾步三春晚”，点明正是暮春三月，诗人不正面刻划春天的美丽，而用“顾步”两字，似乎春亦有灵性，顾影自怜，不忍离去，两个字将春天刻划得栩栩如生，新颖逼真。
次句“田园四望通”，放眼四望，通达辽阔。
这质朴的诗句，简洁地勾勒出一个平坦、畅达的山村背景。
这种幽远宁静的小山村，最是为诗人们向往的。
“游丝横惹树，戏蝶乱依丛”，写的是昆虫活动的状态：那浮游的丝缕悬挂在树间，吐丝的蚕儿自由自在地爬行。
那飞舞嬉戏的蝴蝶逍遥地停歇在草丛间，无拘无束。
一个“惹”字、一个“乱”字，拟人化地表现出那些小动物的活跃、繁忙，而又各得其所的自在场面。
这几句具体描写山村风光。
“竹懒偏宜水，花狂不待风”，写的是植物的绚丽多彩的姿态。
那慵懒的修竹在绿水旁舒展，那狂放的花心如痴如醉。
“懒”字、“ 狂”字，生动地表现了竹、花的繁茂与恣肆。
这里所描写的景物，并非奇花异草、珍禽异兽，而只是山村常见的虫蝶竹花。
诗人却将它们刻划得精灵可爱。
这四句诗紧扣“春晚”，将山村生机勃勃、恣态万千、逍遥自在的田园风光美。
面对自然美景，多愁善感的诗人却发出了迟暮的感慨：“唯余诗酒意，当了一生中。
”诗人赋诗离不开酒，“当了”二字抒发心中愤懑之情。
诗人在《释疾文·序》里曾说：“先朝（高宗）好吏，予方学于孔、墨；今上（武则天）好法，予晚受乎老、庄。
彼圆凿而方枘，吾知龃龉而无当。
..故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。
”万物都逍遥自在各得其所，诗人却怀才不遇，未能展其志，这当然令人感伤与失落了。
早读材料12一、基础知识（记住）（一）字音潋liàn滟打量liáng量liàng入为出撩liāo水撩liáo 拨寂寥liáo趔趄liâ qiâ 恶劣liâ雕镂lîu 贿赂lù 棕榈lǘ掠夺lǜe 抹mā桌子阴霾mái 埋mán怨耄耋mào diã 联袂mâi闷mēn 热扪mãn心自问愤懑mân 蒙mēng头转向蒙mãng头盖脸靡mí费萎靡mǐ不振静谧mì分娩miǎn（二）字形打鱼元气元凶原委纷纭贪赃烦躁札记眨眼敲诈膨胀白内障缜密雷阵雨振奋装帧大致导致极致钟爱九州澳洲文绉绉锱铢一炷香化妆品恣意奏效编纂遵从作揖操作坐标茶座（三）辨析[典雅高雅]“典雅”多指雕刻，塑造艺术形象和文词等雅致，优美不俗。
“高雅”多指人的言谈，举止动作，作风以及处世态度与众不同。
[独力独立]“独力”指单独依靠自己的力量做，如“独力经营”。
“独立”，①指单独地站立，如“独立山巅”；②指自主地存在，如“他们宣布独立”；③指不隶属于某高一级单位的，如“独立师”；④指不依靠他人，如“独立完成作业”。
[度过渡过]“度过”指某段时间已过去，用于与时间推移有关的情况，如“度过了一个愉快的假期”。
“渡过”指由此岸到达彼岸，有“通过”的意思，也引申为“渡过难关”等。
如“渡过了长江天险”。
[兑换对换]“兑换”指用一种货币或物品换另一种，如“用斤白面可以兑换斤大米”。
“对换”指对位互换，如“对换工作岗位”。
（四）名句1、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”【译文】孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。
高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。
”2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。
”3、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。
”4、子曰：“君子疾没世而名不称焉。
”【译文】孔子说：“君子担心至死也没好名声。
”5、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。
”6、子曰：“过而不改，是谓过矣。
”【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。
”二、写作素材（一）分类名句（记住）改过1、与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》2．人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》3．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征列传》4．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》5．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》6．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》（二）语段（选择两段背诵）1.古往今来，大凡有所建树者。
无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？2.历史是一面镜子。