是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带
来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏 格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、 对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义 的内涵,从而使人文精神”才有思想） ③教育可使人人认识自己灵魂之内已有的美德
（怎样获得知识和美德）
知识就是美德
主观 反省
客观 教育
认识你自己
知识来自教育
优秀个人素质：心地善良 知识渊博
富于教养 崇尚理性
观点评析：知识与美德的关系 美德与教育的关系
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种
②（人是万物的尺度）评价：
以下是两个年轻人的对话，请问：
普罗泰戈拉哲学观点是什么? 你对此有何认识?
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要
赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法
《熊与隐士》使我们更好地理解“美德即知识”。 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。一天隐士在林间睡着了， 他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。 这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不 肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去 ……
熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重 要性。
放弃对物质世界的探索关心与人类自身密切相关的问题
以下是两个年轻人的对话,请问:
1、智者哲学思想产生的背景是什么? （联系必修一的内容）
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
工商业的发展
阿民里主托政：治希发正波展要战，赶争公往胜民港利地口后位送，提货我高，的然葡后萄参酒加生公意民一大直会很。好，我
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
改革， 雅典民主 制度基础 奠定
改革， 雅典民主 政治确立
改革， 雅典民主 政治发展 到顶峰
探究一：智者运动 智者的启蒙
• 1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什 么会从探索物质世界到关注人类自身的发 展？)
• 2.什么是“智者”、“智者运动”（时间 和形式），智者言论的特点？
• 3.智者运动最主要的代表是谁？ 有何主张？ • 4.理解智者运动的主张及其影响
◇否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 体现了希腊文化人文主义的本质。 （人教版） ◇是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思 想解放运动的先驱。 （2）主张：①关于人的价值 “人是万物的尺度”
②法律制度方面 反对迷信，强调人的自由 认为一切制度、法律和道德都是人的产物，因此约束 力也是相对的，其兴废都要以人为尺度。 ③社会道德方面人应有自己的道德判断，不应强求一律
苏格拉底的智慧
探究二：苏格拉底及其哲学思想
⒈你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？ ⒉理解苏格拉底“认识你自己”的哲学观点。 ⒊认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
苏格拉底的智慧
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极 高名望的人物之一。
马克思称他为 __“_哲_学__的_创__造__者_”__、_“__智_慧__”__的___化_ 身。 德尔菲神谕说他是全__希__腊_最__富_有__智_慧__的__人_ 。 主要研究 _人__的_道__德_哲___学__。_
的道德标准”
阿菲尔：对啊！你的老师个也人说主“义把的时成间长耗在争论上，不利
于改善自己的物质生活” 再见！
智者言论特点： ①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角 度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 ②注重实利。 ③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于 创新。
3、代表人物及主张：
（1）代表人物：
情境创设 —— 一件皮衣的悲剧人生
• 去年老冬天妈的的时心候（，品我德狠）着心好花不了好大？价钱买了
一件漂亮的皮衣。要过年时，我穿着它高高兴兴
地回来老老家妈。为老爸什老么妈会看做见出久“别傻的女事儿”回？来了，
高兴得嘴都合不上。老爸老妈什么事都不让我干。
我美这美个地故过起事了告大诉小我姐们的什生么活，的一重日要早性晨？，我睡
第三是强调超越性，就是超越
我追求
人生，追求生命的意义
人文精神与人文主义
人文精神是指：人的思想意识、思维习惯和心 理活动中的人文主义倾向。
人文主义是：注重人、人性，尊重人存在的价 值的一种文化传统。
知识回顾：
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 8世纪
公元前 世纪初
公元前6 世纪末
公元前5 世纪
雅典城 邦萌芽
眼朦胧地打开房门，看见老妈正将我的皮衣挂在 晾应衣该绳如上何，理我解可“怜美的德皮”衣与不“住知地识往”下之滴间水的，关好系像？ 在哭泣，眼泪不住地往下滴，好像在告诉我： “主人，我完啦！”
苏格拉底的思想与智者学派 有哪些异同？
同：都把人作为研究中心，
强调人类的理性，否认绝对权威。
异：反对忽视道德、追求功利的主张，
一、人文精神的起源——智者运动
1、背景：
(根本原因)
(1)广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济得到迅速发展。
(2) 古希腊民主政治的繁荣。 (3) 解决实际问题的需要。
(直接原因)
2、探讨的问题：
公元前5c中期伯利克里改革， 雅典民主政治发展到顶峰，参与 国家政治生活管理成为公民生活 的重要内容，面对这种变化和人 在社会中的作用，一些学者开始 怀疑社会现实和宗教，把研究领 域的重点转移到人本身。
蒙昧中的觉醒
中奥国林的匹神斯山的众神 奥林匹斯山的众神
中国的神：高大、凶 西方的神：温和、可亲
隐含：中央集权、专 制特点
隐含：平等的人文色彩
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人
们什称么宙斯是是人众神文之精王，神人？类之王，人 其们按核神心谕安内排涵事是情。什么？
“万物皆源于水，又复归于水”
“世界是一团永恒以的火人”为---本公元的前人6世纪
思想主张
●认识你自己 ●美德即知识 ●尊崇理性，否定绝对权威， 追求思想自由
“哲学的创造者”和智慧”的化身， 18世纪启蒙思想家的源头
①“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值 观，挽救城邦制度（界定什么样的“人”是尺度）
②提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备 美德，美德来源于知识（知德合一）；
古希腊先哲对“人”的思考
人人生而平等 人是理性的动物 人是万物的尺度 人是神灵的玩物
典例阅读下列材料： 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在 的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何 代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。 回答： (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?
应该如何理解美德与知识的关系？
（美德：人和任何事物具有的优点长处，如智慧、正义、勇敢、自制等；知识：对美
德本性的认识，懂得什么是美德。）知识是美德的基础，一切美德都离不 开知识，要想获得美德就需要相应的知识做基础，不知道道德的 本性就不能做到道德（“无知即恶”）。知识的获得需要接受教 育，“德行可教”。
肯定了人的价值，倾向于相对主义和主观主义
阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不 利于改善自己的物质生活” 再见！
注重功利，忽视道德
总评价：人类自我意识的第一次觉醒，是西方第一次思想解放运动
②（人是万物的尺度）评价：
◇把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之 下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是 西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解 放运动的先驱。 （人民版）
（2）自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的； （3）人类社会也具有理性；“顺应自然的生活就是至善” （4）人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得 出人人生而平等的结论。 4、历史作用：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等 等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响
万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如 一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。
在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟 有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。
①含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 思考：黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的 研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
阿里托：不行，我要去听普罗塔戈拉老师的课。我想参加
陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的
阿菲尔：“问究题竟想是好标了枪吗，？公还民是参掷政标的枪实的际人需，要还是主持者对
标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论
阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与
否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己
智者运动。把人置于世界和社会的中心，推动人类自我 意识的觉醒。
(2) 材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么? 苏格拉底。尊崇理性和思想自由。
更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
普——人文 精神的先驱
注重人的感 觉和欲望
个体的感 性的人
苏——“人”的 哲学的开启者
注重人的道 德与理性