1、纯孝之报：吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭①。

1遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭②，归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡③，袁府郡即日便征④。

2遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家⑤，遂带以从军。

战于沪渎⑥，败。

军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

时人以为纯孝之报也。

「注释」①铛（chēng）：一种平底锅。

焦饭：锅巴。

②贮录：贮存，收藏。

录：收藏。

③孙恩：字灵秀。

晋安帝隆安三年，聚集数万人起义，攻克会嵇等郡，后来攻打临海郡时遭败，投水而死。

④袁府君：即袁山松。

时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。

⑤沪渎：水名，在上海东北。

2、二十三、过江诸人：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭①，藉卉饮宴②。

周侯中坐而叹曰" 1风景不殊，正自有山河之异④！" 皆相视流泪。

唯王丞相愀然变色曰：" 2当共戮力王室⑤，克复神州，何至作楚囚相对⑥！"「注释」①新亭：亭子名，故址在今南京市西南长江边上。

②藉卉：坐在草地上。

③正自：只是。

④戮力：合力。

⑤楚囚：本指楚国的囚犯，后来借指处境窘迫的人。

3、江左有管夷吾：温峤初为刘琨使来过江。

于时，江左营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。

既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛①。

温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。

叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳②。

既出，欢然言曰：" 江左自有管夷吾③，此复何忧！"「注释」①黍离之痛：犬戎攻破镐京，杀死周幽王。

平王东迁洛邑，建立东周。

周大夫行役到镐京，见到宗庙宫殿都已经毁坏，长满了禾黍，不胜感慨，作《黍离》一诗。

见《诗经。

王风。

黍离》，后以" 黍离之悲" 、" 黍离之痛" 作为感叹国家衰亡的典故。

②酬纳：酬谢接纳。

③管夷武：管仲名夷吾。

齐国大夫，辅佐齐桓公成为霸主。

4、唐太宗赐绢惩顺德：右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。

”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。

②大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。

如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”5、曾参不受鲁君邑：①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。

”曾子不受。

反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。

”6、周处改过自新：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。

义兴人谓为三横，而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。

处即刺杀虎，又入水击蛟。

蛟或浮或没，行数十里，与处之俱。

经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。

竟杀蛟而出。

1闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。

乃自吴寻二陆。

平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。

2清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。

且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

7、蒲松龄之妻：五十余犹不忘进取①。

孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。

山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。

顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。

或媚以先兆，亦若罔闻。

松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。

今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。

自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。

蒲松龄多次参加科举考试均不第。

②孺(rú)人：妻子。

③台阁：宰相。

④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。

⑤入闱：参加科举考试。

⑥褊(biǎn)心：私心。

⑦穆如者：端庄的人。

此指妻子。

⑧夫人：此指贵夫人。

⑨觖(jué)望：不满意。

8、杭世俊喜博：先生①一岁必两归钱塘②。

归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。

时钱文敏视学③浙中。

一日盛暑，张盖往访先生。

踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。

文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。

”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。

”文敏固欲前，先生固却之。

始寻道反。

文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。

”遂不告姓名去。

[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。

②钱塘：今浙江杭州市。

③视学：职官名称。

此指以视学身份视察学校。

④舆(yú)：轿子。

⑤学使：即“视学”。

9、答李几仲书①：天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。

世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。

凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。

(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。

②天难生于才：天才是很难出现的。

③足下：您，对对方的敬称。

④中朝：朝廷中。

10、芮伯献马贾祸：1周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。

芮季曰：“2不如捐之。

王欲无厌，而多信人之言。

今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。

3子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。

”弗听，卒献之。

荣夷公果使求焉，弗得，4遂谮诸王，曰：“伯也隐。

”王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉：5尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。

(选自明·刘基《郁离子》)11、王昭君出汉宫：汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。

其中常者，皆行货赂。

王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。

后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。

既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)12、商於子驾豕：商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。

1大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。

2宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。

3豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。

宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?4吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。

5吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。

不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。

子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。

” (选自明·宋濂《宋学士文集》)[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。

②豕(s h ǐ)：同“猪”。

③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。

④宁毋：作者虚构的人物。

⑤淖(nào)：烂泥。

⑥服田：驾牲口耕田。

⑦牧：统治、管理。

⑧有激者：(心中)有不平之气的人。

13、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。

有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。

渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。

他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。

人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也。

"立而观之，遂没。

14、魏置相，相田文。

吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。

”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“守西河之外，而秦兵不敢东向，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未服，百姓不信，方此之时，属之于子乎？属之于吾乎？”起默然良久，曰：“属之子也。

”文曰：“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

15、自古受命及中兴之君，曷尝未得贤人君子与之共治天下者？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。

今天下未定，此特求贤之急时也。

孟公绰为赵、魏老（老臣、家臣）则优，不可以为滕、薛大夫，若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知（人名，魏无知）者乎？二三子其佐我明扬仄陋（住在偏僻地方，出身卑微的人），唯才是举！吾得而用之。

（曹操《求贤令》）16、赵括自少学兵法，言兵事，以天下莫能当。

尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。

括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。

”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。

”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。

今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅，可买者买之。

王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣！王曰：“母置之，吾已决矣！”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

17、（宋公）与楚人战于泓。

宋人既成列，楚人未既济。

司马曰：“彼众我寡，及其未既济，请击之。

”公曰：“不可。

”既济而未成列，又以告。

公曰：“未可。

即陈（通“阵”）而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。

公曰：“君子不重伤，不禽（通“擒”）二毛。

古之为军也，不以阻碍也。

寡人虽亡国之余，不鼓不成列。

”子鱼曰：“君未知战。

黥敌之人，隘而不列，天赞我也。

阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。

且今之黥者，皆我敌也，虽及胡狗，获则取之，何有于二毛？……”（《左传·子鱼论战》）18、郢人有遗燕相书者，夜书，火不明。

因谓持烛者曰：“举烛。

”而误书“举烛”。

“举烛”，非书意也。

燕相国受书而悦之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。

”燕相白王，王大悦，国以治。

治则治矣，非书意也。

今之学者多似此类。

(韩非子》）19、戴进，锻工（锻炼金属制作首饰的工匠）也，为人物花鸟，肖状精奇，直（通“值”）倍常工。

进亦自得，以为人且宝贵传之。

一日，于市见熔金者，观之，即进所造，怃然自失。

归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈（粮食）？意将托此不朽吾名耳。

今人铄吾所造亡所爱，此技不足为也。

将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇御（使用）耳。