感受选文的思想精华 认识世界：对立统一，相辅相成，相互依存
认识自己：不自以为是，贵有自知之明
认识人生：凡事从细小处做起，积累，善始
善终，有预见性
生存之道：以柔克刚
走近老子：
老子 ，字伯阳，谥号聃，又 称李耳。是中国最伟大的哲 学家和思想家之一，被道教 尊为教祖。老子的思想主张 是“无为”。
守柔 寡欲
善为下 居后不争
第1章：三十辐共一毂， ❖ 毂：车轮的中心部位
当其无，有车之用。 ❖ 当：有、只有
埏埴以为器，当其无， ❖ 无：指中空之处
有器之用。凿户牖以 ❖ 埏埴（shān zhí）：和
❖ 少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只 马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一 场战役；败了一场战役，失了一个国家。 ——英国民谣
❖ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ——刘备
❖ 一个人的价值不是以数量而是以他的深度来 衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情， 能够抓住生活中的一些细节。 ——托尔斯泰
补充：人之生也柔弱， 其死也坚强。草木之 生也柔脆，其死也枯 槁。故坚强者死之徒， 柔弱者生之徒。是以 兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。
❖ 柔弱：柔软。 ❖ 坚强：僵硬。 ❖ 徒：类。 ❖ 兵：军队。 ❖ 灭：被消灭。 ❖ 强：刚强。 ❖ 折：被折断。
生存之道 小结：柔弱胜刚强。老子主张贵柔、处弱。
有，治之于未乱。合 ❖ 泮：通“判”，分离。
抱之木，生于毫末。 ❖ 散：散失。
九层之台，起于累土。 ❖ 状语后置句
千里之行，始于足下。 ❖ 累：通“蔂”，盛土的工
民之从事，常于几 具。
成而败之。慎终如始， ❖ 之：取消句子独立性
则无败事。
❖ 败：前者为使动，使···失
败；后者为败坏。
❖ 为之于未有，治之于未乱
“车” 毂中心
比
喻
“器”
器中心
说
理
“室”
户牖
有车之用 有器之用 有室之用
器物实体这个“有”，只是提供便利的条件； 器物中空这个“无”，才是发挥作用的关键。 显然，“有”与“无”是辩证统一、互相依存 的，二者缺一不可，而老子更强调的是空虚不 盈的作用。
他
敢
相相
剪
互互 转依
吗
化存
？
名句赏析
失败是成功之母
---防患于未然，未雨绸缪
❖ 生于毫末、起于累土、始于足下
---持之以恒，终成大业
❖ 慎终如始
---做事要善始善终
认识人生
❖ 小结：不可忽略小的事物或问题，大的 事情或问题都是从小开始的。做事要有 预见，人及时处理好事件，不要等到出 了问题再去想办法处理它。“防微杜 渐”、“防患于未然”，因为“夫祸患 常积于忽微”。
❖ 企：踮着脚跟。 ❖ 立：站立，站稳。
❖ 见：通“现”，自逞己 见。 彰：彰显。
❖ 伐：自我夸耀。 矜：自以为贤能。
❖ 长(zhǎng)：得到尊敬 ❖ 赘形：肉瘤。 ❖ 或：有的。 ❖ 恶：厌恶。 ❖ 处：居于，立身于。
❖小结：运用比喻的手法，说明在生活中，人不
应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的， 成为“物或恶之”的“余食赘肉”，这是有道的 人不愿意做的事。
《 老 子 》 四 章
❖ 世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家 和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
❖ 在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
❖ 相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下 将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所 以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国 都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他 博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。 老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵 宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真 经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。
企者 跨者 自见者 自是者 自伐者 自矜者
不立 不行 不明 不彰 无功 不长
知人者 自知者 胜人者 自胜者 知足者 强行者 不失其所者 死而不亡者
智 明 有力 强 富 有志 久 寿
这一章，老子探讨了人生真谛与生活哲 理，其重点在于人的自我修养的完善，强调 了自我修养的价值与意义。
第4章：其安易持，其 ❖ 持：持守。 未兆易谋，其脆易泮， ❖ 兆：显露迹象。 其微易散。为之于未 ❖ 谋：谋划、解决。
为室，当其无，有室
泥制作陶器；埏，以水和
之用。故有之以为利， 土；埴，黏土。
无之以为用。
❖ 以为：来； 制作
❖ 利：便利 用：作用
小结：举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为 用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一 般人所觉察。他特别把“无”的作用向人们显现出来。
分析第二则
认识世界
“无” “有”
虚心使人进步，骄傲使人落后
吃一堑，长一智
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
塞翁失马，焉知非福
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
大巧若拙，大智若愚
没有那些非正义的事情，人们也就不知
道正义的名字。
——赫拉克利特
第2章：企者不立， 跨者不行，自见者 不明，自是者不彰， 自伐者无功，自矜 者不长。其在道也， 曰余食赘形，物或 恶之者强。知足者富， 强行者有志，不失其 所者久，死而不亡者 寿。
❖ 宾语前置句 ❖ 强(qiǎng)行：竭力实
行。 ❖ 志：意志。 ❖ 亡：通“妄”，荒谬。 ❖ 寿：名--形，长寿
小结：阐述了自己对生活的一种独特理解，这也正是人 们难以做到的。
阅读第2、3章 认识自己