组员：朱嘉辉，曹振，周烨，陈磊•传统民居任务指导书•村名由来•“半浦”得名源于鹳浦古渡。

其中古渡“鹳浦”两字中，“鹳”既指位于村南的鹳江，又指一种大型涉禽，似鹤似鹭，生活于江畔溪流边，后人不解先贤命名雅意，以其谐音简写作“半浦”。

•半浦村现存传统民居大多建于明清和民国时期，这些建筑风格多样，各具特色，具有某个历史时期江南水乡山乡的传统风貌和浓郁鲜明的地方特征。

•布局讲究注重风水——如青石街洪宅、郁家巷盛宅等•传统民居布局，讲究主次和主从、层次和序列的关系，注重风水习俗•建筑的外墙色彩主张平淡自然的美学观，以冷灰为主调，以黑白为基色，青砖、粉墙或清水砖墙、黛瓦，以黑、白、灰的层次变化组成单纯、统一的建筑色调，有空斗清水墙、实砌墙和瓦爿墙，具有质朴典雅之美。

•村落的总体布局、村落的街巷空间布局•水系•巷道空间•房屋类型排布与研究水系分析半浦村整体呈现长矩形的格局，周围三面的护村河，有着安全防卫的作用，同时也用于水槽和水塘，将水源引入村子，水流从东南角进入村子，从西北角出村，村子内饮用水多以打井为主，各个小水塘则是蓄水库，村子内河网有机规划和整治，满足生活和功能需要，形成强烈的领域感和安全感。

村中水系的分布有一种海纳百川之态，代表了中国人宽容与感恩的处事原则路线分析•一级道路二级道路三级道路•从平面图上看，村子的整体布局看似是规则的，但是仔细观察可以发现，各道路其实并不是规整的直线和十字路口，而是错开的，根据河流分析，当地询问，我们发现半浦村的分布其实是随机性的，近百年的演变，因地因水而建。

•经过网上资料的找寻和我们的分析，我们认为半浦村在形成的过程中并没有清晰明确的规划。

•网格与菜地•从民居网格也可以看出整体式随机分布的，大大小小并没有规律的分布，但是由于空间，房屋形式已经朝向等限制因素，又有一定的相似性。

•半浦村的菜地主要集中在村子的外围，村子内部菜地只有很小一部分面积，一块块的菜田地，形成了半浦村的绿化布局。

局部分析•菜地及绿化路网户型分布•从局部我们同样可以看到房屋类型，绿地，道路的关系，半浦村主要以孙家，郑家，周家为主要的家族。

从我们了解到的信息中看：郑姓原是半浦主姓，后来周姓、孙姓以及越来越多姓氏涌入，形成了一个多姓氏的村落——也就是说，半浦村的形成是由不同姓氏不断融入慢慢形成村落的，而不是有计划的引导人进入。

从中可以得出村子空间格局形成的原因。

村子空间形态的形成•1由于地理位置的因素，最初是各大家族以散居的形式分布在姚江边•2随着村落的发展，逐水而居的意向使得村落沿着人工河以及自然水系发展•3宗族的逐步发展并产生了分支，道路的建设随着祠堂和聚居地的增加而继续生长•4等到道路生长到一定规模，两侧以组团的大型宅院为主，巷道的布局逐渐摆脱水系的影响，转向纵深发展。

•5街道的修建，周家河孙家分布在主路的两侧，成为了经济和政治的中心，使得中心向两侧移动。

•6道路继续生长，直至现在的规模街道，巷道分析•使用状况分析居住空间街巷的空间形态，街与住户形成了很多半封闭空间它们属于街道本身，构成了邻里聚居的上佳场所，街巷内民居层高普遍较低，加上街道狭窄，以至街道的空间感受与室内相近，形成了街道的室内型感受。

•院落类型分析半浦村入口空间界面形式解析•门形式繁多•构成元素概括起来基本由五部分组成门扇，门框、门斗、门头、门脸•按门的形态和与建筑物的关系为据分为三类:屋宇式、独立式、贴墙式*•繁简体现了中国的阶级观念•周家祠堂中书第大门中书第内门九头间内部交通分析•大户型的民居内部以檐廊，弄堂，过路，为主要的交通组织形式，厢房的檐廊向南北延伸为正房两侧的弄堂，连接前后的天井，正房的檐廊左右延伸为延伸为厢房弄堂，在墙设置木楼梯解决垂直交通关系•过路的在维持维持各屋独立的前提下，彻底将正房与厢房的屋顶脱开，抛开了复杂的屋顶交接问题，过路的设置将正房和厢房屋面局部连接，同时也积极改善了厢房的采光，•通过观察可以发现沿着天井周围设檐廊，是重要的交通形势，可以组织交通，遮阴避雨，明间作堂屋，宁波俗称“堂沿”，两侧则为厢房为主，线性排开，没有明显的主次之分小院落，以镂空窗墙隔开，透而不通，让人不能一览无余进而心怀期待，创造景中景体现了中国人含蓄内敛的性格特征，这也是基于中国人传统的性格特征，受千年儒学教化，国人多不奔放外露，体现在建筑上亦是外谦卑内繁华的低调美。

•纵向平行的厢房空间较窄，院子纵深狭窄，通过透花隔墙将跨院氛围2,3个小院，弱化狭窄感，丰富庭院的空间一方面从封闭昏暗的室内空间引入自然光线，创造光影变化，加强建筑的空间感，另一方面，在天井空间里点缀几处文竹或是一潭池水，继承了园林式院落空间要素，给室内添加自然情趣。

天井式的空间重要的一点是让人们能够回归自然。

完全敞开的中庭在竖直方向上将室外的自然，包括风、雨、光、声等，引入建筑内部，在有限的空间上完成了一个“微型的宇宙”。

另外，中庭是一个过渡空间，与一般过渡空间的陪衬作用相反，它是整个建筑的中心。

人的所有活动都要有中庭的参与，这使得中庭又成为人情的枢纽和组织情感的向心点。

它完成了人类和自然的对话。

民居空间形式的应用半浦村天井天井院落式民居，是三面房屋一面墙，或者四面房屋围成一个庭院，中间留出天井，称为三合院和四合院。

有分前院、后院，沿中轴线正屋前后院有二进或三进，东西两侧建有厢房，前后正屋及正屋与厢房之间大多有廊弄相接。

有的还建有私家花园，设假山、亭廊、水池等，布局精巧。

住宅的门窗都朝向天井，对外开窗很少，一般在二层两侧山墙上开窗，好处是有利于通风和采光。

民居空间形式的应用»建筑师王澍设计的“钱江时代”，应用了传统合院空间，将每户的起居室与其相邻的卧室共同设置一个大露台，并每隔一层把位置左右错开，使得每一户形成一个两层高的内院式空中院落，在这种住宅中，住户必须经过庭院，很多的功能在这个庭院中进行，从而实现生活中有休闲，休闲中有生活，增加了与外界的联系与层次感。

传统院落形式有公共空间，起到了联系周围的作用，现代建筑很需要这种有机的公共空间，把人们的关系拉近的同时，更能接触到自然环境下的舒适空间民居特征分析•半浦村为代表的宁波平原地区民居类型是以“一横两纵”的H型平面单元为基本原型的，通过对接，变形，串接等变换，满足不同功能以及家庭需要。

••“一横”指民居的內房•“两纵”指对称布局的厢房•H型的主体建筑平面与院墙形成天井，•宁波当地人称天井为明堂，入口采用门•屋或墙门的形式，门在对称的中轴线上••半浦的四合院式的院落整个围合墙面这样处理远望去巍然一体具有鲜明的防卫目的。

建筑空间形制与特点•半浦村多以合院的建筑，上一节讲到原型都以H为主体，有三合院也有四合院，虽然也存在一些没有天井的独立民居，但是主要的形式是合院式的，通过分析我们看到大体量的建筑都是通过小的基本单元通过不同的组合形式组合而成的。

有H原型，串联，并联等建筑主体以两个长方形天井为空间组织起点，•建筑主体以两个长方形天井为空间组织起点，明间开阔，次间较窄，主次分明，尊卑有序，反映了以宗法制为中心的封建等级制度单体建筑研究•建筑的平立剖面•建筑的空间形制与特点•建筑的结构特点•建筑的立体电脑图平面功能分区明确，厅、院、堂等为家庭公共活动区，厢房、内房等为个人活动区，互不干扰不得逾越。

这种以天井为基本单元构成的院落空间生动地体现了以家族聚居的特点，反应在建筑上就是强烈的内向性与封闭性穿斗式（或称“串逗”式）木构架的特点是：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。

从而形成了一个整体框架。

穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用。

周家祠堂的梁架结构是结合于穿斗式与抬梁式的优点，产生的一种既可以节约木材的使用，又可以营造较大的空间。

混合式结构：两头靠山墙处用穿斗式木结构，中间部分用抬梁式结构。

古建筑中被我们忽略的细节升起和側腳：當今很多新建古建築，尤其是大多數鋼筋混凝土結構的仿木構建築，都放棄了升起和側腳的使用。

很多人認為，升起和側腳對古建築外立面效果的作用幾乎可以忽略不計。

升起和側腳不僅在結構上起到穩定和加固木構架的作用，而且對建築外立面整體風格的影響也不可小覷。

正如梁思成先生對中國建築史的一個概括：唐遼豪勁、宋金醇和、明清羈直，我認為，升起和側腳在其中的貢獻怕是和斗栱不相上下。

天井通道亮部灰部暗部房屋与墙体光照分析先看一个个例这一部分的光照最大的来源是天井，所以亮部是天井，亮度从天井向四周降低。

这些都是典型的围绕天井的光照强度的变化情况。

当然，这些是俯视的角度。

这些是侧面的角度看光照变化。

每个不同的角度有不同的明暗变化，如何合理处理这些变化是我们应该去学习的。

最后，结合实例来分析光照的变化。

见下图。

天井天井原图光暗分析图从图中可以看出，光主要是通过两个天井进入建筑内。

天井处最亮，再向两边亮度依次减暗。

这里通过三个天井，将这横向较长的建筑的光暗合理分布，使得深处既不太亮，也不太暗。

合理控制光暗的变化与透光位置的处理是我们可以从中借鉴。

这是一幅建筑一角，以管窥豹，可以看出半浦村的建筑风格，朴实无华但又不缺少美感。