浅谈新形势下大学生世界公民意识的培养
摘要：近代以来，随着人类社会的不断进步、全球的沟通和交流达到空前的水平，地球村模式已经形成。
我国顺应全球化趋势，改革开放以来，以敞开怀抱的姿态迎接新时代的到来。
本文将以中国共产单第十八届代表大会召开为背景，通过学习世界公民意识并结合广东外语外贸大学的实际情况，探讨关于如何培养大学生的世界公民意识途径。
关键词：全球化，公民意识，改革发展
前言：中国共产党第十八届代表大会提出“生态产品”：要加大自然生态系统和环境保护力度。
坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则，同国际社会一道积极应对全球气候变化。
实际上，地球村的形成，要求我们在生态环境之外的各个领域中也要具备全球性视野。
全球参与才能更好地保障地球公民权益。
正文：
1.世界公民意识
1.1公民意识
公民意识，是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。
它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范等等。
它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。
1.2世界公民意识
世界公民的培养，实质是一种现代生存理念的培育，它着眼于“世界公民人格”与全球“公共价值”意识的养成，表现为一种普世但非同质的价值理想。
所谓世界公民意识，就是将个体的行为与责任，放大到全球去考量。
因此，需要对这个世界熟悉和理解，才能更好地增强世界公民意识。
2.明德尚行，学贯中西
广外的人才培养秉承践行“明德尚行，学贯中西”的校训，以培养全球化高素质公民为使命，着力推进专业教学与外语教学的深度融合，培养思想素质高、专业水平高、跨文化交际能力强、实践创新能力强人才，同时是具有国际视野，通晓国际规则，能直接参与国际合作与竞争、有社会责任感的国际化人才。
广外秉承全人教育、追求卓越的教育理念，营造多元、灵动、雅致的校园文化，坚持内涵发展，加快改革创新，大力推进教育国际化战略，力争实现教师国际化、学生国际化、研究国际化和管理国际化，将学校建设成为特色鲜明、品质精良、受社会尊重、让党和国家、人民群众满意的国际化特色鲜明的高水平大学。
3.大学生群体的世界公民意识
3.1大学生世界公民意识现状
总所周知，大学生群体是社会最活跃的团体，具有最活跃的思想、最高昂的热情。
然而，部分大学生由于阅历不足、学识有限、心智发育尚未成熟，往往容易片面对待事物，要么崇洋媚外，要么封闭自我，要么激进左倾，要么狭隘右派。
这样的人都不是具有世界公民意识的人。
3.2世界公民意识的培养
做好一个国家的公民，需要我们正确认识国家、处理好个人与国家的关系。
要成为一个世界公民，同样需要我们正确认识世界，处理好个人、国家（或民族）与人类整体的关系。
这里，个人与国家的双向关系转变为个人——国家——人类之间的三角关系。
一个合格的世界公民应该能够协调好这三者的关系。
3.2.1 培养学生全球的视野和开放的心态
今天的世界越来越像一个“地球村”。
在经济全球化、文化多元化的背景下，重视培养学生的跨文化知识、扩展学生的全球化视野是非常重要的。
让来自不同国度、不同文化背景的大学生聚集在一起，进行文化的交流和沟通，不仅有利于促进世界的融合，也有助于提升当代大学生的素质。
在广外，外语的教育放在最重点，语言是学习文化的敲门砖，因此学校把外语的教育抓为重点，并专门开始课程传授外国习俗、人文、经济等等，让学生门更好更容易接受多元文化。
与此同时，我们崇洋但不媚外，国际化不会只盯着国外，把中国因素考虑进去，研究中国本身就是研究国际化的一部分。
3.2.2培养学生爱人类和爱和平的情怀
要培养学生人类之爱，就要消除各种偏见和歧视。
世界上有各种各样的人群，由于特定的生活环境和历史发展，使每个族群都形成了自己生理上和文化上的特征，但不论他们与别人有多大的不同，他们最基本的特征，就在于他们是人类大家庭的成员，都应该得到人类之爱。
他们可能有不同的肤色，但各种肤色并没有优劣之分，因为肤色只是外表，不涉及人的内在精神世界。
他们可能信奉不同的宗教，但各种宗教都有其存在的合理性，其中凝聚着信徒们的心灵体验、对人生终极目标的理解和追求、在心灵深处与终极存在的极其个人化的联系，也就是说，都是信徒的选择。
他们没有真假正邪之分。
他们可能有不同的生活方式、风俗习惯，有的在我们看来有些怪异、不可思议，但我们应该学会换位思考：我们的一些生活方式和风俗习惯在他们看来同样是怪异的、不可思议的。
爱人类就是要以爱心对待所有的人，不分民族、种族、宗教、性别，它是一种无差别的爱，是对每一个个体和人类整体的爱。
爱人类的具体表现就是爱和平。
出于对人类的爱心，必然追求世界和平。
而侵略战争、大规模的种族屠杀行为、大规模的侵犯人权行为、恐怖主义，都是反人类的行为。
文明的人类应该消除这种反人类行为，以和平的方式，即通过谈判、协商、妥协来解决国际社会的分歧和冲突，而不是动辄诉诸威胁、强迫和暴力。
3.2.3培养学生宽容的态度和理性的方式
我们这个世界不仅是由个人构成的，还由不同的民族和国家构成的。
每个国家都有自己的利益，国家间就不可避免地产生利益的冲突：领土冲突、资源的争夺、贸易争端等等，这是国际社会的家常便饭。
面对其它国家间的冲突，我们要能够主持正义，支持受压迫者、受侵犯者，促进冲突双方的和解。
在我们与其它国家利益发生冲突的场合，我们要能够以理性的方式来处理，在维护国家正当利益的基础上，尽量化解冲突而不是使其升级，不要受冲动和情绪所左右，避免走极端。
商业谈判中人们经常说的“双赢”，应该是处理大多数国际争端的目标。
国家间还会出现意识形态和价值观念的冲突，这也是不可避免的。
化解这种冲突的方式，就是相互尊重与宽容。
一个国家的人民选择什么样的意识形态，服膺何种价值准则，都是那个国家人民的自由，别国无权干预。
一个国家做出某种选择，往往与其历史传统、生活环境、民族性格等因素有关，各国的国情不同，不能将一个标准强加给所有的国家。
那种以自已的意识形态为惟一真理、以自己
的价值观念为惟一标准，并将其强加于人的做法，包括各种霸权主义、以推广某种价值体系为目的的对外扩张、宗教狂热、原教旨主义等，都是以十分愚昧和不合时宜的观念为基础的。
3.2.4培养学生民族主义与世界主义的统一
我们生来注定具有双重身份。
我们属于某个民族，某个国家，但同时也是人类的一员。
所以，现代公民承担着双重义务：一个是对自己的民族或国家；一个是对人类。
世界公民需正确把握这两者的关系。
在殖民主义时代，民族主义曾经代表着人的觉醒，各族人民在民族主义旗帜下，争取独立、自由、尊严和人的解放。
人们将个人的解放寄托于民族的解放，将民族的解放视为个人的解放。
但民族主义是一把双刃剑，专制统治者往往以民族代表自居，利用人民的民族感情，煽动排外仇外情绪。
他们借助狭隘的民族主义的力量，一方面对内实行极权统治；另一方面对外制造冲突和战争，危害世界和平。
第二次世界大战期间，德国的纳粹主义和日本的法西斯主义都是这方面的典型。
所以，民族主义既可以成为压迫个人的帮凶，也能够成为危害人类的祸首。
冷战结束之后，民族主义的负面影响明显上升。
如今，狭隘的民族主义已经成为影响世界和平与稳定的主要意识形态之一。
我们中华民族是世界上最庞大的族群，世界上每5个人就有一个中国人，所以，在人类共同利益中，我们的民族利益占有最大的份额，世界能否变得更和平、更人道、更美好，与我们的关系也最大。
它同时也意味着赋予我们的责任也最大。
我们每个人都应该意识到自己对人类应尽的义务，发扬我们儒家传统中“以天下为已任”的精神，大乘佛教传统的“救世”精神，忠实履行自己的国际义务，做一个合格的世界公民。
最近，在一次抗议外国觊觎我国领土的游行示威中，广外学子为了和平地表达爱国热情，在广州示威队伍中举起牌子引导人群，避免产生不理智的打砸事件，否则，打砸事件对两国人民的感情、对世界的和平都会带来严重的破坏。
这体现出广外学子具有深刻世界公民意识，同时，作者希望看到一些国家能够正视第二次世界大战的危害性、认清世界的和平呼吁，为世界和平做出实际行动。
总结：
在新时代的今天，人类应该更加认清自己地球公民的身份和加深世界公民意识。
对于大学生，应该明德尚行，学贯中西。
具体说来，应该培养学生全球的视野和开放的心态、爱人类和爱和平的情怀、宽容的态度和理性的方式、民族主义与世界主义的统一。
这样才能培养出有世界一流水平的大学生。
参考文献：
[1].石丽艳. 大学生公民意识培养途径研究. 吉林医药学院学报[J]. 2011(4). 243-244
[2].苏静. 新形势下提高大学生公民意识的途径及对策. 文教资料[J]. 2010(3). 214
[3].百度百科-公民的定义。