马说
一、教学目标
（一）知识与技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
（二）过程与方法：
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，疏通词句，翻译课文，提高古文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
（三）情感、态度与价值观：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
三、教学重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
四、教学难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
五、教学时数：两课时
第一课时
一、导入
讲故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。
伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今天，让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
二、文学常识、写作背景介绍
（一）初步感知课文
教师范读课文；学生齐读课文。
（二）作者简介
韩愈，字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。
位列唐宋八大家之首（韩柳、三苏、王安石、欧阳修、曾巩），与柳宗元并称“韩
（三）写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
其时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
（四）文体了解
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，“马说”可以解作“说说千里马”，如：《爱莲说》就属这一文体。
三、朗读：
1．正音：祗（zhĭ）骈（pĭan）一石（dañ）食（sì）马者其真无马邪（yé）
2．领读。
（关键句的节奏、重点字词特别是几个“食”字的读音要强调）
3．学生对照课文注释小声读。
4．学生在看完注释后大声朗读两遍。
5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
7．学生齐读。
四、疏通字词：
1．小组合作，对照注释翻译课文，（要求：每个学生都要有任务，每人负责翻译几节，小组内依次发言，对有争议的或翻译不出的地方，要作好整理，准备提交全班共同解决）。
2．交流疑难，共同释疑（尽可能发动学生）。
五、积累文言字词，做好字词积累卡片：
1．通假字：
食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì喂。
不能尽其材“材”同“才”，cái才能。
其真无马邪“邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。
才美不外见“见”同“现”，xiàn表现，显现。
2．词类活用：
虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。
3．一词多义：（结合课后练习三）
其真无马邪语气词，表反问语气难道不以千里称也因为
其真不知马也语气词，表推测语气恐怕策之不以其道按照名词鞭子 sì动词通饲“喂”
策食
作动词鞭打 shí名词食物
4、古今异义：
故虽称等安策
道通临是或
5、重点字词
祗(zhǐ)：只是；辱：受到屈辱；骈：两马并驾；槽(cáo)枥：喂牲口用的槽；
称：著称。
一食(shí)：吃一顿；或：有时；石：古代的容量单位，十斗为一石；
是：这样；才美：才能和美好的素质；见：通“现”，表现；且：尚且等：等同；安：疑问词，怎么。
六、文意学习
1、学生借助课下注释和工具书疏通文义，不解之处可提出疑问，共同商议解决。
2、教师组织学生反复朗读，读出文章的语气和重音，特别强调要读出层次。
第二课时
教学过程
一、夯实字词
1.给下列加点字注音
祇．( )辱于奴隶人之手骈．( )死于槽枥之间
食．( )马者不知其能千里而食也其真无马邪．( )?
2.解释下列各组中加点的字。
（1）一食．或尽粟一石（）食．之不能尽其才（）
（2）执策．而临之（）策．之不以其道（）
（3）其．真无马也（）其．真不知马也（）
二、文意点拨：
（一）整体感知
学生齐读课文，思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 【比喻人才。
】
(2)伯乐指的是什么? 【伯乐比喻善于识别人才的封建统治者】
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
（二）分部探究
1、学习课文第一自然段。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
【明确：(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。
就一般的马来说，应该是这样的情况。
然而对千里马来说，情形便有所不同。
如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。
在这里，识马就成为前提了。
】
2、学习课文第二自然段。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
【明确： (1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。
这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
】
3、学习课文第三自然段。
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
【明确： (1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。
总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。
第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用。
这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
】
（三）深层探究
1、理解文章的深层寓意
提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？
明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。
文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
2、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？
明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。
3、第一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？
明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻讽刺。
三、总结课文。
1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
提示： 1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。
我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
板书设计：
伯乐不常有——不以千里称也（痛惜）托表达：怀才不遇
物
马说食马者不知——安求其能千里也（愤怒）寓控诉：摧残人才
意埋没人才其真无马邪——其真不知马也（嘲讽）希望：重用人才
教学后记：。