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2019高考备考周阅读二十三

2019高考备考周阅读二十三一、成语积累俯首帖耳想象多百依百顺真顺从辨析:这两个成语都有顺从的意思。

它们的区别在于俯首帖耳偏重在驯服的情态外貌,多含贬义;百依百顺偏重在顺从的程度。

俯首听命听调遣俯仰由人受支配辨析:这两个成语都有顺从并被人支配的意思。

它们的区别在于俯首听命偏重在低着脑袋听从命令;俯仰由人偏重在一切行动都受人支配。

富丽堂皇气势宏金碧辉煌有光彩辨析:这两个成语都有异常华美的意思。

它们的区别在于富丽堂皇多形容被修饰物全局的宏伟气势和华贵气派;金碧辉煌多形容被修饰物局部的耀眼光彩。

平分秋色各一半分庭抗礼平起坐辨析:这两个成语的区别在于平分秋色中秋色指秋天景色,把秋天的景色平均分配,昼夜各得一半,多指中秋或秋分这一天,后指平均分享财物声誉等;分庭抗礼中庭指庭院,抗指对等、相当,抗礼指行平等的礼,古时宾客和主人相见,分别站在庭院两边相对行礼,以平等地位相待,后比喻对方以平等或对等的关系相处,不分上下,有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

犯而不校胸怀广耿耿于怀难排解辨析:这两个成语的区别在于犯而不校中犯是冒犯,校是计较,犯而不校形容别人冒犯了,也不计较;耿耿于怀中耿耿,形容有心事。

耿耿于怀指老是放在心里,不能忘怀,形容有无法排遣的心事。

风姿绰约女儿美衣冠楚楚男人坏辨析:这两个成语的区别在于风姿绰约形容女子风韵姿态柔美动人;衣冠楚楚指衣服帽子穿戴得整齐漂亮(楚楚:整洁;鲜明)。

粉墨登场坏人上炙手可热权势盛辨析:这两个成语的区别在于粉墨登场指化装后登台演戏,比喻乔装打扮一番,登上政治舞台,也比喻在社会生活中扮演角色,像演戏一样活动;炙手可热比喻气焰盛;权势大。

釜底抽薪是根本扬汤止沸不彻底辨析:这两个成语的区别在于釜底抽薪比喻从根本上解决问题,也指暗中进行破坏;扬汤止沸指把锅里开着的水舀起来再倒回去,使它凉下来不沸腾,比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。

风餐露宿野外苦风尘仆仆奔波累辨析:这两个成语都可以形容奔波劳累,它们的区别在于风餐露宿指在野外的风雨中吃饭,在露天的环境中睡觉,形容旅途或野外工作的艰苦;风尘仆仆只用来形容旅行的奔波劳累。

二、文言短篇阅读陈寔晓喻梁上君子寔在乡闾,平心率物。

其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。

至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。

”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。

寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。

不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。

梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。

寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。

然此当由贫困。

”令遗绢二匹。

自是一县无复盗窃。

——《后汉书》注释(1)平心率物:居心公平,正直的对待事物。

率:循着,沿着,引申为榜样,楷模。

(2)晓譬曲直:明白详细地说明是非。

譬:晓谕,说道理给人听。

晓譬:开导。

(3)至乃叹曰:甚至(有人)竟感叹地说。

(4)短:批评,指责。

(5)岁:年成。

俭:生活艰难,贫困。

(6)阴:暗中。

(7)整拂:整理拂拭(衣服)。

(8)稽颡(qǐ sǎng):古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。

(9)谕:告诉。

(10)克:克制。

(11)遗(wèi):给予;馈赠。

(12)一:全。

常见字解析:短短的本义是指年龄相同时个头相对较小。

引申义:1.不长。

如:老臣以媪为长安君计短也(《战国策·赵策》)。

2.说人短处。

如:上官大夫短屈原于顷襄王(《史记·屈原贾生列传》)。

成语助记短兵相接:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。

指近距离搏斗。

比喻面对面地进行激烈的斗争。

短绠汲深duǎn gěng jí shēn:绠:汲水用的绳子;汲:从井里打水。

吊桶的绳子短,打不了深井里的水。

比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。

短褐椎结duǎn hè zhuī jié:短褐:粗布短衣;椎结:把头发挽成椎形。

穿着粗布短衣,挽着椎形发髻。

指古代贫苦劳动人民的装束。

短小精干:形容人身材短小而精明强干。

也形容文章、言论等简短有力。

三、诗歌赏读望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。

三四两句诗想象丰富,比喻恰当,色调淡雅,银盘与青螺互相映衬,相得益彰。

诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。

“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。

然而,它的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。

在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。

举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。

把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。

没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,是难以措笔的。

一首山水小诗,见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采,这是很难得的。

比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。

比喻在诗歌中的作用主要是:化平淡为生动新奇;化抽象为具体形象。

四、聚焦时代让传统节日活在当下来源:光明日报金风淅淅,银河耿耿,七夕如今又至。

几日来,伴随着全国各地民俗活动陆续展开,七夕这一中华传统节日以其古老的美好意涵和现代趣味,重新吸引众多民众的注意力。

除有广州乞巧文化节、陇南乞巧女儿节等官方庆祝活动的火热,不乏网络上纷繁的商家促销和网民自组织互动、情侣相约共度良宵、单身者不甘寂寞彼此抒怀……无论怀有什么样的心境,不管选择如何度过这一天,都可以肯定地说,七夕正在重新焕发其光彩与活力。

作为中华传统文化的重要组成部分,民俗节日有其无可替代的生命力、凝聚力和感召力,它们以各种民俗仪式为基石,承载了中国人古往今来对生活的种种美好祝福和期盼。

历史和现实都证明,传统文化的缺位,将会影响社会的和谐稳定和国家的长治久安。

因此,对非物质文化遗产的保护、传承和发展,让传统文化活起来,以此提升民族文化创造的内驱力,就是我们这代人维系中国文化生态健康发展的前行路径。

值得一提的是,与官方七夕庆祝活动努力维护自身地方特色与文化多样性不同,年轻一代多将其简化为单一的爱情主题。

这虽然引起一些讨论,但不必过于担忧。

传统节日诞生于农耕社会的生产生活方式以及相应的社会规范习俗,本身就具有动态发展特点,如果想要让其活在当下,就需要对其进行创新性发展,赋予其时代特色。

“历史上能够存活于今日的社会构造中的文化,都是与现今社会相干的,而那些不相干的,则都被扫除删弃了”。

就七夕本身而言,它从最初珍惜时令物候到祭祀牛郎织女,从宫中乞巧游宴到市井车马喧阗,既有因时感伤的“旅馆益羁愁”,也有清新缠绵的“轻罗小扇扑流萤”……斗转星移,虽然贯穿千年的共同节日名称不变,但每一代人都为它赋予了“现实性功能”,实现了行为传承。

中华民族有数千年的历史,优秀传统文化无比丰富。

在打造文化强国的过程中,弘扬传统节日文化是最重要的举措之一。

只有坚持古为今用、推陈出新,深入挖掘中华传统文化的精髓,对传统文化的创造性转化和创新性发展抱有包容心态,才能符合时代要求、人民愿望,也唯有如此,传统文化的传承方能历久弥新。

五、美文品读望乡的牧神余光中那年的秋季特别长。

草,在渐渐寒冷的天气里,久久不枯。

空气又干,又爽,又脆。

我几乎以为,站在四围的秋色里,那种圆溜溜的成熟感,会水远悬在那里,不坠下未。

终于一切瓜,一切果都过肥过重了,从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。

每到黄昏,太阳也垂垂落向南瓜田里,红橙橙的,一只熟得不能再熟下去的,特大号的南瓜。

日子就像这样过去。

晴天之后仍然是晴天之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天,敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。

就这样微酩地饮着清醒的秋季,好怎么不好,就是太寂寞了。

在西密歇根大学,开了三门课,我有足够的时间看书,写信。

但更多的时间,我用来幻想,而且回忆,回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,到半夜以后。

我不知道,我的寂寞应该以时间或空间为半径。

就这样,我独自坐到午夜,万籁俱寂之中,听胡髭无赖地长着,应和着腕表巡回的秒针。

这样说,你就明白了。

那年的秋季特别长。

我不过是个客座教授,悠悠荡荡的,无挂无牵。

我的生活就像一部翻译小说,情节不多,气氛很浓;也有其现实的一面,但那是异国的现实,不算数的。

在我教过的美国大孩子之中,劳悌芬和其他少数几位,大概会长久留在我的回忆里。

那年的秋季,本来应该更长更长的。

是劳悌芬,使它显得不那样长。

我仍记得,那天早晨刚落过霜,我正讲到杜甫的“秋来相顾尚飘蓬”。

忽然瞥见红叶黄叶之上,联邦的星条旗扬在猎猎的风中,一种摧心折骨的无边秋感,自头盖骨一直麻到十个指尖。

有三四秒钟我说不出话来。

但脸上的颜色一定泄漏了什么。

下了课,劳悌芬走过来,他说:“我家在农场上,星期天就是万圣节了。

如果你有兴致,我想请你去住两三天。

”我们向南方出发了秋,确是奇妙的季节。

每个人都幻觉自己像两万尺高的卷云那么轻,一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。

又像空气那么透明,连忧愁也是薄薄的,用裁纸刀这么一裁就裁开了。

到了劳悌芬的家。

太阳已经偏西。

夕照正当红漆的仓库,特别显得明艳映颊。

一个丰硕的妇人从屋里探头出来,大呼说:“我晓得是你,怎么这样晚才回来,风好冷,快进来吧!”大家在晚餐桌边坐定。

他的母亲给了晚餐桌上暖洋洋的气氛。

她是一个胸脯宽阔,眸光亲切的妇人,笑起来时,启露白而齐的齿光,映得满座粲然。

她一直忙着传递盘碟。

看见我饮牛奶时狐疑的脸色,她说:“味道有点怪,是不是?这是我们自己的母牛挤的奶,原奶,和超级市场上买到的不同。

等会你再尝尝我们自己的榨苹果汁。

”晚餐后,他母亲移走满桌子残肴,为大家端来一碟碟南瓜饼。

那年的秋季特别长,似乎可以那样一直延续下去。

那一夜,我睡在劳悌芬家楼上,想到很多事情。

南密歇根的原野向远方无限地伸长,伸进不可思议的黑色的遗忘里。

地上,有零零落落的南瓜灯。

我想得很多,很乱。

高梁肥。

大豆香。

想到抗日战争。

想冬天就要来了,空中嗅得出雪来,今年的冬天我仍将每早冷醒在单人床上。

大豆香。

想在密歇根香着在印地安纳在俄亥俄香着的大豆在另一个大陆有没有在香着?高粱肥。

大豆香。

大豆香后又怎么样?我实在再也吟不下去了。

我的床向秋夜的星空升起,升起。

大豆香的下句是什么?那年的秋季特别长,所以说,我一整夜都浮在一首歌上。

那些尚未收割的高粱,全失眠了。

这么说,你就完全明白了,不是吗?那年的秋季特别长。

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