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第六章:美感的心理要素


(3)知觉与感觉的联系 其一,感觉是知觉的基础。客观事物总是由许多个别属 性所组成的,没有反映事物个别属性的感觉,反映事物的整 体性的知觉就不存在。感觉是一切复杂认识的心理基础。知 觉必须以各种形式的感觉为前提,如果没有对各种花的颜色 、气味等个别属性的感觉,就不可能形成对花的整体性的知 觉。感觉到的事物的个别属性愈丰富、愈精确,对事物的知 觉也就愈完整、愈正确。 其二,感觉往往作为知觉的组成部分而存在。事物的个 别属性总是离不开事物的整体属性而存在。人在实际生活活 动中都是以知觉形式反映事物,感觉只是作为知觉的组成部 分而存在于知觉中,很少有孤立的感觉存在。 其三,知觉是比感觉高一级的心理活动,不是各种感觉 的简单相加,而是在感觉基础上意识到感觉意义,与理解有 密切联系。知觉虽然是在感觉的基础上产生的,但是不同于 各种感觉因素、个别属性相加之和,知觉的内容与感觉的内 容具有质的不同,不是用各种感觉所能取代的。
高兴时感觉月色融融、夜静荷香的审 美知觉,在人愁苦思乡时却可能变成月 色清冷、寂寥惆怅的审美知觉。(下图) [这张匿名的德国的旧明 信片(如本页面上部所示) 于1888年发行,是目前发 现的最早的图片。在这个 插图中,你看见的是一个 老妇人还是一个年轻的少 女?她们都存在在于插图 中,但你不可能同时看见 老妇人和少女。一旦你知 觉到这两种图形轮廓,看 一看你是否能够在这两种 图形轮廓之间来回转换]
第六章 美感的心理要素 审美心理是审美主体在审 美活动中产生的及其复杂心 理活动和心理过程,它产生 于客体的相互作用中。美感 作为审美主体对审美客体的 感受,是一系列心理因素相 互渗透、相互作用的综合运 动。它们包括知觉、知觉、 表象、联想、想象、通感、 情感、理解等。研究审美的 这些心理因素,已经成为19 世纪中叶以来西方美学研究 的主潮。我们在研究美感的 心理因素时,既要吸收近现 代西方美学研究的成果,又 要注意分析它们的局限性。
[上图为上海戏剧学院舞台美术系曲 丰国的作品《表象》。曲丰国的作品有种 冥想的性质,这是一种对“手迹”、“空 间”和“接触”的冥想,但它呈现的,乃 是一层“表象”。磨擦力和引力使液性颜 料滞留与流淌,覆盖的或透明的,它们属 于行为及后果的范畴,而不涉及目的和隐 喻的范畴。这近乎冷漠的作品因其坚持不 懈而体现了一种内在的热忱,交织着迷惘 、控制、不安、静穆、秩序、它是存在和 虚无这一当代体验周期性的表达。]
第二节
表 象
一、表象的概念及特点 “表象”在实际语言的运用中,往往是“事物表面现象” 的简称。我们这里使用的“表象”不是这种涵义,它是从外 文翻译过来的心理学术语,指保存在记忆中的外在事物的形 象。朱光潜把表象翻译成“意象”,意象就是心境从外物摄 来的影子。没有知觉,就没有表象。有了表象和表象的运动 ,才有更加复杂的心理活动。 所以,表象就是在记忆中所 保持的客观事物的形象。换句话说,就是感知过的事物 不 在面前时,在人的大脑中再现出来的这一事物的形象。表象 作为人的大脑反映客观事物的形貌保存在人的记忆中。我们 前面说过,人的知觉总是以原有的知识和经验来补充的,实 际上这些知识和经验都是以表象的形式存贮在记忆中的,同 时,在感知中又产生新的表象。因此,感知是表象的直接来 源,表象又积极地活跃于感知之中。有了表象,我们才能把 过去的事物同现在的事物联系起来,才能进行高级的心理活 动(联想、想象和思维等)。
二、知

1、知觉的概念 ■〒[青年导演贾樟柯(代表作《小武》、《站台》、《 任逍遥》)等说:更多的时候我没有思想只有知觉。说明知 觉对于艺术家的意义。]〒■ 知觉是大脑对客观事物的整体性和事物之间的关系的反映。 知觉在感觉的基础上形成,但又不同于感觉,它是对外部事 物各种属性综合的、完整的反映。例如,我们看到一朵红玫 瑰,不仅看到它的颜色,而且看到它的形状、花瓣的排列等, 从而形成对红玫瑰整体的反映,这就是知觉。 知觉是一切认识活动的心理基础,也是美 感的心理基础。 能产生审美感受。在这种意义上,美感首 先是通过知觉来实现的。
(3)审美知觉带有浓郁的情绪和感情色彩 同一个审美对象,往往因欣赏者的情绪或感情的不同而产 生不同的审美知觉。如高兴时感觉月色融融、夜静荷香的审 美知觉,在人愁苦思乡时却可能变成月色清冷、寂寥惆怅的 审美知觉。[如下图]所以审美知觉中是伴随着浓郁的情感的 ,它能够因此而触发人的想象和理解,使审美心理活动得以 进一步的展开,从而使人从对美的事物的欣赏中产生更丰富 的审美享受。(另见美学教学专用图库)
[著名旅美现代 艺术家蔡国强的 装置艺术《梦》 是一个关于蔡国 强的童年记忆与 他对现时中国社 会的印象的复合 体,红布在鼓风 机的鼓动下,象 滚滚向前的红色 巨浪,与蔡在出 国前的记忆很相 似,而做成灯笼 状的一些商业消 费符号,则代表 了中国当下的物 质主义流行的现 实。——表象之
二、表象与知觉的联系与区别
(4)审美知觉有统觉作用 我们知道,我们的感觉都是相互作用的,一种感觉具有 唤起另一种感觉的作用。心理学上认为,统觉是一种感觉具 有唤起另一种感觉的心理现象,是感觉之间相互作用的一种 表现。正如费尔巴哈所说:“绘画家也是音乐家,因为,他 不仅描绘出可见的对象物给他的眼睛所造成的印象,而且也 描绘出给他的耳朵所造成的印象;我们不仅观赏其景色,而 且,也听到牧人在吹奏,听到泉水在流,听到树叶在颤动。” 对绘画作品中描绘的鸟鸣的样子、鲜花的形状色彩的感知, 同样能唤起我们对鸟语花香的听觉、嗅觉甚至味觉的感知。 当我们欣赏故宫的建筑美时,不仅通过视觉看到了故宫建筑 的外形、色彩搭配、质料等;而且我们还通过视觉所看到的 故宫建筑结构的宽窄、高低、繁简等有规律的变化,以及门 窗、廊柱等有规律的排列,唤起了听觉对音乐所产生的的韵 律感和节奏感。这种视觉和听觉、嗅觉等多种感觉的相互作 用、相互渗透的心理现象,就是统觉现象。统觉在审美中有 着重要的作用,它是人们感知事物整体特征和进行审美联想 的基础。(另见美学教学专用图库)
[黑光虎用Fireworks 画中国画(牡丹图)]
表象的概括和概念的概括有根本区别,概念的概括是抽象的概括,而表 象的概括是具象的概括,即伴有形象的概括。表象具有一定的形象性、 又具有一定的概括性的特点,使它在美感活动中起到重要作用。根据事 物的主要特征,我们就可以通过表象进行认知,从而充分发挥审美活动 中的主观能动性。艺术创作中的“画龙点睛”就是突出事物的主要特征, 而表象的具象概括使我们根据事物的主要特征去欣赏它。 表面来看,表象虽不如知觉反映清晰、完整、稳定,但比知觉反映事物 更丰富,更能把握特征。因为表象是在知觉基础上进行了加工概括的、 是一个或几个同类事物表面特征的综合。例如,说到房屋,大城市的有 些人可以想起高楼大厦的公寓样子,小城市的有些人可以想起简易的小 楼的样子,农村人可以想起平房样子。但是,这三种表象已不包含有任 何一种房屋的实际的个体的许多特点,而是每一种房屋共同特点的综合 ,是具有每一种房屋的概括性特点的模糊形象。 但是,有一点需要注意,表象的概括性与概念的概括性是两回事。表象 的概括性保留了同类事物的表面特征,且突出了事物的直观性,属于人 类认识的“感性认识”范畴;概念的抽象性是对同类事物本质特征的抽 象概括,舍弃了具体事物的非本质的表面特征,不具有直观性,属于人 类认识的“理性认识”范畴。表象是感性认识向理性认识过渡的一个必 不可少的重要中间环节。
(2)审美知觉的选择性 作为感官的客观事物是纷繁的、各式各样的。对许多感性 事物,人不能同时接受,而必须根据自己的兴趣和爱好,有 选择地接受少数事物,这样知觉才会鲜明和清晰,才会体现 出自己的兴趣和爱好。这种选择性在审美中是非常突出的。 如我们在露天剧场看演出,尽管环境非常杂乱,我们可以专 心知觉舞台上的形象与表演,而不去听环境的吵闹声,不去 看过往的行人和车辆。这种专心知觉舞台上的形象而不闻周 围环境的吵闹的现象,就体现了审美知觉的选择性。再如, 两个人欣赏同一幅山水画,有可能一个人特别注意构图技巧 和意境,而另一个人则特别注意用笔用墨、线条和皴法。虽 然两人都知觉山水画的完整形象的美,但注意点不同,所得 到的美感也各异。这也体现了审美知觉的选择性。正因为人 们的审美知觉有选择性,所以绘画要有画框,演戏要有舞台 ,使画家和戏剧家的选择性与欣赏者的选择性尽量一致起来 ,最大限度地产生共鸣。
1、表象与知觉的区别 其一,表象与知觉不同,因为知觉是当前事物的反映,是 由当前事物引起的;表象则是曾经感知过的而当时不在眼前 的事物的反映,是由词或别的事物所引起的。知觉只产生于 对外部事物的直接感受,而表象可以通过间接途径获得。例 如,根据小说的描绘,我们可以通过想象,产生古今中外的 各种人物、事件和生活情景的表象。此外,表象还具有可塑 性和变异性。记忆中的表象随着时间的推移,有些会变得模 糊,甚至发生扭曲和变化。表象还可以经过不断的分解和综 合,重组成就的表象。这对审美欣赏和艺术创作都具有重要 意义。正如鲁迅所说:“人物的模特儿也一样,没有专用一 个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑 起来的脚色。”
第一节 感觉与知觉 一、感觉及其作用 感觉是客观事物直接作用于人的感觉器官在人脑中所产生 的对事物的个别属性的反映,是认识的初级形式。 感觉是一 切心理活动的基础。感觉可以反映客观事物各种属性,如颜 色、线条、声音、气味等。例如,我们看到一朵红玫瑰,就 会产生红的感觉。感觉是依赖于客观物质作用于人的大脑、 依赖于感官的正常机能产生的。因此,五官的感觉构成人类 一切活动的基础。 审美对象都具有可感的形式,这些可感的美学形象的形式 直接作用于人的感觉器官,才能开始人的审美活动,所以说 ,感觉是我们进入审美世界的第一个台阶。同时,美感活动 始终不能离开感觉活动,一切较高级、较复杂的心理机能如 知觉、联想、想象、情感、理解等,都是以感觉为基础的。 这些较高级的心理因素在审美活动中更是始终离不开感觉。[ 关于感觉的两首歌:张惠妹〈感觉〉与苏芮〈跟着感觉走〉]
其二,表象所反映的形象比较暗淡模糊,比起知觉来,不 如知觉反映的鲜明生动。 其三,表象所反映出来的形象比较片断,比较流动多变, 不如知觉反映出来的形象全面、完整、稳定。
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