松原电大：姜艳丽
周民族史诗的认定
1、认定：“五四”以来，愈来愈多的学者 、认定： 五四”以来， 一 致认为《诗经》至少存在五大史诗： 致认为《诗经》至少存在五大史诗：即： 大雅》中的《生民》《公刘》《 》《皇 》《公刘》《绵 《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇 》《大明 大明》 矣》《大明》。 2、标准：按马克思的标准，即具备歌谣、 、标准：按马克思的标准，即具备歌谣、 传说、神话、创作时代（人类初期）、形象、 ）、形象 传说、神话、创作时代（人类初期）、形象、 情节、叙述七个要素的即应该是史诗。 情节、叙述七个要素的即应该是史诗。
周民族史诗的多重价值
记载了周民族产生、 历史价值：记载了周民族产生、发展及灭 商建周统一天下的历史过程，并记载了周人 商建周统一天下的历史过程， 的政治、经济、军事、民俗等方面情况， 的政治、经济、军事、民俗等方面情况，让 我们能够通过这些记载了解我们的祖先。 我们能够通过这些记载了解我们的祖先。
生民第二、三章
怀胎已足月，分娩很顺利。不受一点伤，不遭灾和殃， 怀胎已足月，分娩很顺利。不受一点伤，不遭灾和殃，这是 显神灵,上帝始安宁 因为常祭祀,终于生男儿 上帝始安宁.因为常祭祀 终于生男儿. 显神灵 上帝始安宁 因为常祭祀 终于生男儿 置婴于窄巷，牛羊来庇护。置婴于密林,恰逢人砍柴 恰逢人砍柴.置婴于 置婴于窄巷，牛羊来庇护。置婴于密林 恰逢人砍柴 置婴于 寒冰,群鸟展翅护 鸟儿刚飞走, 后稷哇哇哭.哭声长又亮 群鸟展翅护.鸟儿刚飞走 哭声长又亮,不绝 寒冰 群鸟展翅护 鸟儿刚飞走 后稷哇哇哭 哭声长又亮 不绝 于路上. 于路上 诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。其历 史价值在于通过姜嫄“履帝武敏歆”而受孕及生子之后的三 弃三收等神话传说故事，在使我们了解当时周人对生育现象 的认识水平以及相关的习俗。
生民第四、五、六章
后稷学爬行，能辨人和事 喂食挨得近 长大种大豆,豆苗很茂 喂食挨得近.长大种大豆 后稷学爬行，能辨人和事,喂食挨得近 长大种大豆 豆苗很茂 盛, 禾苗长得壮, 麦麻粗又密, 瓜果实累累. 禾苗长得壮 麦麻粗又密 瓜果实累累 后稷种庄稼,自有好办法 拔除野生草,种上好谷稻 按时生芽苞, 自有好办法.拔除野生草 种上好谷稻.按时生芽苞 后稷种庄稼 自有好办法 拔除野生草 种上好谷稻 按时生芽苞 由低长到高.发芽又吐穗 果实大又好,垂穗头摇摇 后稷成了 由低长到高 发芽又吐穗,果实大又好 垂穗头摇摇. 发芽又吐穗 果实大又好 垂穗头摇摇 家. 上天赐良种：秬稻和秠稻，红谷和白谷。遍地种秬秠, 上天赐良种：秬稻和秠稻，红谷和白谷。遍地种秬秠 收割满田垄.遍地种糜芑 肩挑往家送,回家祭神灵 遍地种糜芑,肩挑往家送 回家祭神灵. 收割满田垄 遍地种糜芑 肩挑往家送 回家祭神灵 诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋， 他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受 封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后 便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料。
生民鉴赏
从表现手法上看，全诗共八章， 从表现手法上看，全诗共八章，按十字句章与八字句章前 后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“ 后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞” 字领起，格式严谨。它纯用赋法，不假比兴， 字领起，格式严谨。它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详 纪实性很强,语汇丰富，贯注畅达，富有气势。 明，纪实性很强,语汇丰富，贯注畅达，富有气势。 从它的内容看，全诗结构严密,具体的叙事、 从它的内容看，全诗结构严密,具体的叙事、描写使史诗具 有了一定的情节性。 有了一定的情节性。后面几章写后稷从事农业生产富有浓 郁的生活气息， 郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显 出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。 出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
生民
厥初生民 时维姜嫄。 厥初生民， 时维姜嫄。 生民如何？ 克禋克祀， 生民如何？ 克禋克祀， 以弗无子。 履帝武敏歆， 以弗无子。 履帝武敏歆， 攸介攸止， 载震载夙。 攸介攸止， 载震载夙。 载生载育， 时维后稷 后稷。 载生载育， 时维后稷。
生民
诞弥厥月 诞弥厥月， 无菑无害。 无菑无害。 不康禋祀， 不康禋祀， 先生如达。 先生如达。 以赫厥灵。 以赫厥灵。 居然生子。 居然生子。 不坼不副， 不坼不副， 上帝不宁。 上帝不宁。
公刘
笃公刘， 笃公刘 观其流泉。 观其流泉。 度其夕阳， 度其夕阳， 既溥既长， 既景廼冈， 相其阴阳， 既溥既长， 既景廼冈， 相其阴阳， 其军三单， 度其隰原， 彻田为粮。 其军三单， 度其隰原， 彻田为粮。 豳居允荒。 豳居允荒。
笃公刘， 斯馆。 涉渭为乱， 取厉取锻， 笃公刘， 于豳斯馆。 涉渭为乱， 取厉取锻， 止基廼理， 爰众爰有。 夹其皇涧， 遡其过涧。 止基廼理， 爰众爰有。 夹其皇涧， 遡其过涧。 止旅廼密， 芮鞫之即。 止旅廼密， 芮鞫之即。
公刘
笃公刘 逝彼百泉， 瞻彼溥原， 廼陟南冈， 笃公刘， 逝彼百泉， 瞻彼溥原， 廼陟南冈， 廼觏于京。 京师之野， 于时处处， 于时庐旅， 廼觏于京。 京师之野， 于时处处， 于时庐旅， 于时言言， 于时语语。 于时言言， 于时语语。 笃公刘， 于京斯依。 跄跄济济， 俾筵俾几。 笃公刘， 于京斯依。 跄跄济济， 俾筵俾几。 既登廼依，廼造其曹。 执豕于牢， 酌之用匏。 既登廼依，廼造其曹。 执豕于牢， 酌之用匏。 食之饮之，君之宗之。 食之饮之，君之宗之。
周民族史诗的多重价值
文学价值： 文学价值：
1．周民族史诗代表了公元前11世纪 周民族史诗代表了公元前11世纪 11
诗歌创作的最高成就。 诗歌创作的最高成就。 具备了史诗的要素； 2．具备了史诗的要素； 叙事与抒情有机结合； 3．叙事与抒情有机结合； 讲究谋篇布局的章法结构； 4．讲究谋篇布局的章法结构； 讲究修辞技巧。 5．讲究修辞技巧。 擅长使用叠音词来摹声摹状。 6．擅长使用叠音词来摹声摹状。
生民第一章
其初生周祖，母亲为姜嫄。周祖如何生？ 其初生周祖，母亲为姜嫄。周祖如何生？姜 嫄勤祭祀,祈神降男子 踩了神趾印.独居侧室 祈神降男子. 嫄勤祭祀 祈神降男子 踩了神趾印 独居侧室 姜嫄有身孕.生下一男儿 他就是周后稷. 生下一男儿,他就是周后稷 后, 姜嫄有身孕 生下一男儿 他就是周后稷 诗的第一章写受孕之奇：写姜嫄神奇的受孕， 记叙周民族祖先后稷降生的神异，这完全符 史诗的七要素。
生民
诞我祀如何 或舂或揄， 或簸或蹂。释之叟叟， 诞我祀如何？或舂或揄， 或簸或蹂。释之叟叟， 烝之浮浮。 载谋载惟， 取萧祭脂。取羝以軷， 烝之浮浮。 载谋载惟， 取萧祭脂。取羝以軷， 载燔载烈， 以兴嗣岁。 载燔载烈， 以兴嗣岁。 卬盛于豆， 于豆于登， 其香始升。上帝居歆， 卬盛于豆， 于豆于登， 其香始升。上帝居歆， 胡臭亶时。 后稷肇祀 肇祀， 庶无罪悔，以迄于今。 胡臭亶时。 后稷肇祀， 庶无罪悔，以迄于今
周民族史诗与荷马史诗
周民族史诗与荷马史诗相同点： 周民族史诗与荷马史诗相同点：周 民族史诗与荷马史诗在本质上是相 同的， 同的，都是以歌谣形式记叙本民族 的神话、传说与历史故事。 的神话、传说与历史故事。
周民族史诗与荷马史诗
周民族史诗与荷马史诗不同点： 周民族史诗与荷马史诗不同点： A、作者，周族史诗出自王朝巫史乐官，用于祭祀；荷马史 、作者，周族史诗出自王朝巫史乐官，用于祭祀； 诗出自行吟诗人， 诗出自行吟诗人，用于娱乐 B、创作方式、目的以及叙事、抒情的融和比例多有不同； 、创作方式、目的以及叙事、抒情的融和比例多有不同； C、作为王朝御用的祭祖乐歌，一经创作就成定本；荷马史 、作为王朝御用的祭祖乐歌，一经创作就成定本； 诗行吟诗人可随意增删 D、周史诗史实性多而文学性少；荷马史诗文学性多而史实 、周史诗史实性多而文学性少； 性少。 性少。 E、周史诗中可以看到以农业求自足，推尊勤劳精神；荷马 、周史诗中可以看到以农业求自足，推尊勤劳精神； 史诗可以看到以战争去征服，崇尚英雄主义。 史诗可以看到以战争去征服，崇尚英雄主义。 F、周史诗表现了人与自然的相安，对命运的满足；荷马史 、周史诗表现了人与自然的相安，对命运的满足； 诗表现了人与自然的对立，向命运的抗争。 诗表现了人与自然的对立，向命运的抗争。
公刘鉴赏
《公刘》这首诗文字质朴、简炼而生动，围绕“匪 公刘》这首诗文字质朴、简炼而生动，围绕“ 居匪康”这个诗眼展开， 居匪康”这个诗眼展开，选取有代表性的典型事 例刻画了一位远见卓识，勤奋不懈、 例刻画了一位远见卓识，勤奋不懈、有非凡领导 才能的民族英雄形象。 才能的民族英雄形象。 这首史诗，第一次详细地记述了远古先民“迁居— 这首史诗，第一次详细地记述了远古先民“迁居— 勘地—择址—规划—营建—聚集—发展” 勘地—择址—规划—营建—聚集—发展”这样一 个完整的人类住区建设过程。 个完整的人类住区建设过程。
周 民 族 史 诗
Байду номын сангаас
周民族史诗的内容
A、《生民》是一篇带有神话色彩的诗篇，叙述了周始祖后稷的诞生和 、 生民》是一篇带有神话色彩的诗篇， 发明农业、定居邰地，开创祭礼的历史； 发明农业、定居邰地，开创祭礼的历史；诗中姜嫄无夫而孕说明是母系 向父系过渡。 向父系过渡。 B、《公刘》记述了周人酋长公刘率领周人于夏末商初自邰迁至豳地， 、 公刘》记述了周人酋长公刘率领周人于夏末商初自邰迁至豳地， 初步定居并发展农业，记录了周代统治者阶级的开国历史， 初步定居并发展农业，记录了周代统治者阶级的开国历史，是周人原始 社会开始解体、阶级开始分化的阶段。 社会开始解体、阶级开始分化的阶段。 C、《绵》写古公亶父率周人自豳迁至歧山之南的周原，营建政治机构， 写古公亶父率周人自豳迁至歧山之南的周原，营建政治机构， 、 创业兴国以及文王姬昌的开国历史，周人此时进入奴隶制。 创业兴国以及文王姬昌的开国历史，周人此时进入奴隶制。 D、《皇矣》首先歌颂文王之祖，其伯太伯，其父王季的美德，然后重 、 皇矣》首先歌颂文王之祖，其伯太伯，其父王季的美德， 点叙述文王伐崇、 并克敌制胜的历史。 点叙述文王伐崇、密，并克敌制胜的历史。 E、《大明》记叙文王、武王从开国到灭商的历史，对武王由姜尚辅佐 、 大明》记叙文王、武王从开国到灭商的历史， 与商的“牧野之战”作了细致生动的描写。 皇矣》《大明》 》《大明 与商的“牧野之战”作了细致生动的描写。《皇矣》《大明》分别写周 人奴隶制国家不断壮大和灭商经过。 人奴隶制国家不断壮大和灭商经过。