初中古诗文教案【篇一：初中语文古诗文复习教案】初中语文古诗文复习教案教学目标1、了解中考常见题型，掌握应对方法。

2、转换复习角度，学会归纳整理，以此来达到提高复习效率的目的教学重点、难点背诵、默写名句，掌握答题技巧，朗诵、解析，学会欣赏诗词的内容、特色，识记名句，感悟其中的思想感情。

设计意图语文新课标明确规定，7-9年级要背诵读古诗80首，古诗文名句的默写在近年的中考语文中占有一定的比分，因其内容多、范围广、故而失分现象比较严重，为了帮助学生更好地掌握这一知识点，我就设计了这堂课。

教具安排小黑板、多媒体。

课时安排一课时。

教学过程同学们，我们学过背过默过很多古诗文，你能为这些画面配上一句古诗文吗？（每组配一幅）（多媒体出示春夏秋冬4幅画面）⊙描写春天的诗：诗名是《钱塘湖春行》，诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

《忆江南》，诗句是：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

《春望》，诗句是：国破山河在，城春草木深。

《游园不值》，诗句是：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。

《咏柳》，诗句是：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

⊙描写夏天的诗：诗名是《晓出净慈寺送林子方》，诗句是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《西江月》，诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

⊙描写秋天的诗：诗名是《江南逢李龟年》，诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

《九月九日忆……》，诗句是：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《过故人庄》，诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。

《秋词》，诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

⊙描写冬天的诗：诗名是《左迁至蓝关……》，诗句是：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

《白雪歌送武……》，诗句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

教师讲述：这几年，古诗文名句的积累和运用成为中学语文必考内容。

根据新课标和教学大纲的要求，对古诗文的学习要做到：能诵读古代诗文，准确背诵，默写一定数量的名篇。

评价学生阅读古代诗词和浅显文言文的能力，重点在于考察学生记诵积累的过程。

试题主要以默写题的形式出现。

一、根据题型，把握考点：了解中考古诗文默写的常见题型及示例。

1对接型默写：要求直接按课文原句填写上句或下句。

示例：默写：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）2理解型默写：采用提示篇名、内容要点及作用等方式，要求选填出合适的句子。

示例：古诗文默写：桃花源记》中老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”3运用型默写：设计某种情景，根据情景内容选填恰当的古诗文句子。

示例：古诗文默写：之势。

（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填写）4开放型默写：提出一种要求，让学生根据要求默写，答案多样化。

示例：《过零丁洋》一诗中，表现诗人文天祥（写出诗人的名字）高尚节操和舍生取义的生死观，从而感召后代许多志士仁人为正义事业而英勇献身的诗句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

二、背诵诗词，巧做练习。

1、单纯识记性积累。

（续写型，要求根据上句写下句或根据下句写上句）（1）意蕴丰富的，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”；（2）情深意长的，如“峰回路转不见君，雪上空留马行处。

”；（3）激励志气的，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”；（4）哲理深刻的，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

”；（5）景色怡人的，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；（6）抒怀言志的，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；（7）还有一些具有生命力的句子，如“醉翁之意不在酒”、“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等。

2、理解性积累。

（提示与课文相关的内容，让考生根据提示进行默写）（1）《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（2）《出师表》中揭示先汉兴隆原因的语句是：亲贤人，远小人。

诸葛亮认为只要对“贞良死节之臣”“亲之信之”就将带来一个好的结果，在文中表明这个重要结果的语句是：则汉室之隆，可计日而待也。

（3）《观书有感》中强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（4）《游子吟》中用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情的诗句是：谁言寸草心，报得三春晖？（5）崔颢在《黄鹤楼》中描写汉水平原风景秀美的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

（6）我们曾学过北朝民歌《敕勒川》，为我们描绘了一幅风景优美、视野辽阔的草原图画。

（7）陆游是南宋爱国诗人，表达诗人爱国热情的绝笔是《示儿》。

（8）我们还学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《出塞》。

3、运用性积累。

（给考生设置一定情境，要求根据这一情境填写相应的名句）（1）坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（2）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有不以物喜，不以己悲的心态。

（用《岳阳楼记》中原句填写）（3）在“中国现代文学馆”中，有人借用李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题了词。

你觉得最有可能的一句是__中间小谢又清发_。

（4）如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：_择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）同学们，不要徘徊，不要惆怅，迎着困难，勇敢向前，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

你们眼前将一片灿烂辉煌；大家时刻关注着你们，援助的手一直伸向你们，“ 海内存知己，天涯若比邻。

”我们的心将永远连在一起。

（从陆游的《游山西村》和王勃的《送杜少府之任蜀州》中选择恰当的句子填写。

）4、扩展性性积累。

（题干设置一定情境，要求考生调动课内外古诗词的储备来应答，答案是开放的。

）（1）古诗词中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出其中连续的两句。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”或“少年不努力，老大徒伤悲”。

（2）我们课内外学过的古诗词中，有不少含有深刻的哲理，请你写出一个含有哲理的诗句。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（以下作为参考：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

问渠那得万木春。

海内存知己，天涯若比邻。

清如许，为有源头活水来。

沉舟侧畔千帆过，病树前头（3）从积累的古诗文中，写出与“鸟”有关的完整语句。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

黄鹤一去不复返，白云千空悠悠。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

山下兰芽短浸……潇潇暮雨子规啼。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

山光悦鸟性，潭影空人心。

（4）赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品，李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《渡荆门送别》，诗句是：仍怜故乡水，万里送行舟。

刘禹锡的《酬乐天杨州初逢席上见赠》，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

岑参的《白雪歌送武判官归京》，诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

李商隐的《无题》，诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

（5）李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人，请任意写出两句能体现他浪漫主义风格的诗：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

白发三千丈，缘愁似个长。

（6）沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水，绿树红花的珍爱愈加强烈。

你心中理想的自然环境是怎样的？请借用古诗文中的名句来表达，写出连续的两句。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

芳草鲜美，落英缤纷。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

绿树村边合，青山郭外斜。

（7）阅读下面古诗，按要求回答问题。

题破山寺后禅院（常建）清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

（1）第三、四句表现了破山寺后禅院环境___清幽___的特点。

（2）第五、六句表现了作者_ 欢快和空灵_ 的心境。

（3）“万籁此都寂”与“但闻钟磬音”是否矛盾，为什么？不矛盾。

禅院的钟磬之音袅袅传来不绝于耳，有赖于万物之音全部消失，禅院的空寂可见一斑，这就是“ 禅院的空寂可见一斑，这就是“以声衬静”的妙处。

三、课堂小结。

对于中考古诗文名句默写的复习应该做到：全面复习，了解题型，掌握方法，巩固练习。

结语：工欲善其事，必先利其器。

希望同学们做好充分的准备，迎接中考，迎接人生的挑战！四、布置作业：1、完成练习。

2、参考老师的分类整理，自己对古诗文名句进行归纳整理。

3、诵读课外名句，扩大积累量【篇二：初中文言文教学设计】初中文言文教学设计第一节文言文教学的现状在讲解文言文教学之前，我们需要先明晰一下学习文言文的意义，而要清楚文言文学习的意义就要对文言文的含义和来源进行梳理，即什么叫文言文，其形成和口语的关系是怎样的，它有哪些分类？在维基百科中，关于文言文，它是这样定义的：“ 文言文” 是相对于“ 白话文” 而言。

“ 文言文” 的意思就是指“ 用书面语言写成的文章” 。

而“ 白话文” 的意思就是：“ 用常用的直白的口头语言写成的文章” 。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“ 吃饭了吗？” ，而用书面语言进行表述，就是“ 饭否？” 。

“ 饭否” 就是文言文。

我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

所以，现在我们一般将古文称为“ 文言文” 。

那么文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。

口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。

尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。

所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、唐宋八大家作品、桐城派作品等等，都是古文言实际应用的范例。

直到“ 五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。

因此，一般把“ 五四” 时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。

文言文可分为韵文、骈文和散文三大类。

韵文包括诗词曲赋等 , 重点是辞赋这种文体 , 代表作品有《归去来兮辞》、阿房宫赋、赤壁赋、秋声赋等；骈文指句式对称字数相等的文章 , 如滕王阁序；散文根据时代而有不同的形式 , 如诸子散文、历史散文、说理散文、叙事散文等。