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《女娲造人》教案-4

《女娲造人》教案【精选】《女娲造人》教案三篇《女娲造人》教案篇1教材内容简析本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。

作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

问题导入各谈看法师:同学们,今天我们来探讨一个问题:我们都是人,但你们知道人是从哪里来的吗?生1:是从猿猴变的。

生2:是女娲造的。

生3:是上帝造的。

生4:是神创造的。

生5:是天使造的。

……师:对于这个问题,古往今来,有神话的回答,也有科学的解释。

从神话方面来说吧,中国神话说是女娲创造了人,西方神话说是上帝创造了人。

今天,就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

阅读深入各提问题师:我这儿有一幅女娲的画像(展示图画),美不美?生齐答:美。

师:你们也可以将她画的更美,女娲是一个神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力,让我们一起步入神话的殿堂,走进“女娲造人”的故事。

(同学们随着音乐轻声朗读课文,读完后提出不懂的问题。

)生6:女娲为什么要造人?生7:女娲为什么造出来的是“人”?生8:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?生9:女娲为什么要让男人和女人配合创造后代?师:同学们的问题很多,就刚才提出的问题谁能主动回答一下?生10:我回答第一个问题:女娲为什么要造人?是因为女娲在这个世界上感到很孤独,她想创造一种像自己一样的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。

生11:我回答第二个问题:女娲为什么造出来的是人?因为这是一篇神话故事,允许虚构或想像,神话是一种美丽的向往,富有积极的浪漫主义色彩。

生12:我回答第三个问题:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?我觉得“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来。

生13:我回答第四个问题:女娲为什么让男女配合创造后代?这个想法已经接近于现代科学了,俗话说“男女搭配,干活不累”嘛,我们每个人不就是父母的结合体吗?师小结:同学们的问题提的好,回答的也很精彩,我为你们奇异的想法而叹服。

那么课文中作者又是分几步展开想像的呢?生14:我觉得分三步:女娲为什么造人?造人的方法是什么?怎样让人一直生存下去呢?生15:我觉得分四步:1、女娲为什么要造人?2、女娲是怎样造出第一个人的?3、怎样才能造更多的人呢?4、怎样让人类自己繁衍生息?师:我觉的两位同学分析的都对:一位是概括分,一位是具体分,我们暂且按第二种分法吧。

谁能回答这四个问题呢?(同学们跳读课文,很快找到了答案)点评:生自己提出问题,自己解答,化被动为主动,很好。

课文分析共同探究师:我有两个问题,我们共同探究一下(可分组讨论)第一个:女娲是神话传说中的人物,但作者又赋予她人的心理,人的情感,人的生活体验,她又是一位母亲的化身,女娲创造了人,使她得到了做母亲的自豪和欣慰,晚霞里、星光下,女娲的忙碌、疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

我们姑且把她视为一个“人”吧,说说看,女娲是一个怎样的人?生16:女娲是一个神通广大的人。

生17:是一个工作勤奋的人。

生18:是一个大公无私的人。

生19:是一个感情丰富的人。

生20:是一个充满爱心的人。

生21:是一个有智慧、极其聪明的人。

生22:是一个手非常巧的人。

生23:是一个考虑周全的人。

……师:同学们的回答很全面,看来对课文的理解也是非常透彻。

我的第二个问题是:我们学过或看过许多神话,如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等,明知道都是虚构的,但为什么还喜欢看,还那么吸引人呢?生24:因为她有趣。

生25:因为神话给我们以教育意义。

生26:她文学性强,故事很美,人物很形象。

师:我归纳一下:神话之所以有永恒的魅力,是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强,对我们有教育意义。

点评:对课文进一步研讨,人物形象更加鲜明,理解更深刻,好。

跳出课文展开想像师:神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事,我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造,请对课文的某一部分进行合理的想像,或许你的想法更高明,更有吸引力。

生27:我对造人的方法提一些自己的看法。

她既然造出了第一个小人,为什么不让这个小人帮她再造人呢?生28:她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢?生29:我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一个一个的小娃娃。

生30:她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物就变成人了。

生31:她吹一口仙气,就变成一个一个的人。

……师:同学们的想法很神奇,这些方法的确比文中的方法高明多了,说明你们更聪明。

那么我们再想一下:人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异,未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想像力,请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

生32:我想50万年后的人应该是没有头发吧,头发是烦恼丝,没有头发就不会有烦恼了吧。

他们应该生活在没有战争,没有环境污染的世界上。

生33:他们应该有三头六臂,聪明、有力气,想干什么就干什么。

生34:他们穿着超薄的衣服,这些衣服既散热又保暖,随季节而变化。

生35:他们不知道饥饿,生活在海底。

生36:他们长着翅膀,想飞到哪儿,就飞到哪儿,自由自在。

生37:他们的皮肤会变色,感情起了变化,肤色就会变。

生38:他们住的房子吊在半空,想飘就飘,可以住在家里游览各地的美景。

生39:他们的头应该很大,手很小,腿很短,因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

生40:他们像机器人一样有特异功能,是超能力的人。

师:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有兴趣的话,可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,题目就叫“50万年后的人类”。

我们今天的课就上到这儿,谢谢大家的合作,下课。

点评:跳出课文的框框,给学生以想像的空间,开阔思路,培养能力,好。

课后反思:上完此课,我不禁为学生敏捷的思维,丰富的想像而惊叹。

我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生,他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如,教学相长,此话信然。

《女娲造人》教案篇2教学目标:1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

教学重点:1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。

课前准备:学生:读课文,了解故事情节教师:相关资料与.课件教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。

它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。

今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。

然后小声读课文,思考下列问题:①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。

你更喜欢哪一篇,为什么?②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

2、小组交流后明确:①大多数同学更喜欢课文。

袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。

《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。

袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。

说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。

完成句式:女娲是一个()。

说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。

学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……2、结合学生的板书,浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。

问:女娲到底是神还是人?(明确:神)女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀3、结合女娲形象,体会想象的特点。

作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。

这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。

所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。

)教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。

选择一处情节,写片断。

夸父拄着杖,去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。

他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。

夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

生.写作文片段,师巡视指导。

请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。

(师生共议)五、课堂小结:爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的`进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。

”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。

古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业:阅读中外神话故事,体会其中的想象。

推荐书籍:袁珂《中国古代神话》施瓦布(德)《希腊神话故事》《山海经》《一千零一夜》教学设想这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。

作者运用大胆奇特且合情合理的想象,在原有故事的基础上进行演绎和扩充,使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。

由于这个故事对学生来说,大都耳熟能详,所以不必对情节过程进行分析;而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

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