女娲造人教案15篇女娲造人教案1【教学目标】１、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。

２、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

３、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身________，珍爱生命。

【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。

【课型及教学思路】课内自读课文。

__浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。

通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。

【教学方法】合作探究。

【教学手段】多媒体辅助教学。

【课时安排】一课时。

【教学过程】一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。

仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。

今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。

二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。

神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

三、合作探究１、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容？明确：⑴造人的具体过程；⑵人造出来后欢欣喜悦场面；⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；⑷作者的评述；教师评价：可见作者高超的想像力。

２、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。

教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。

人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。

人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。

３、神话精彩情节欣赏──听录音：人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。

４、女娲形象分析：学生分组讨论，合作探究。

明确：女娲是神，更是人。

神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

⑴女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？⑵女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

⑶女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？５、想像力的训练：从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。

可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。

借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。

自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。

分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

６、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？学生谈一谈。

７、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗？学生议一议。

教师展示：传统的古猿进化说海猿说海陆双祖先复合说外星人说尘埃说四、作业１、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。

２、继续完成自编神话《女娲造人》。

五、感悟小结同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。

也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！女娲造人教案2教学目标：1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

教学重、难点：1、体会文中大胆而新奇的想象。

2、感悟对人类诞生的喜悦感。

教学准备：1、熟读课文，熟悉故事情节。

2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

教学课时：1课时教学过程：一、创设情境，激情导入。

从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。

同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

三、再读课文，合作探究。

四人小组，讨论整理归纳。

1、看看课文中丰富了哪几个情节？①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢喜场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪④作者的评述2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。

让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。

她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。

从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。

从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

四、比较阅读，拓展练习。

在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。

这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）[提示]要求学生可以从情节的想象、__结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

五、课堂总结。

世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。

而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

六、布置作业。

1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。

女娲造人教案3一、教学目标(一)知识与能力：1.了解神话的文学常识。

2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

(二)过程与方法：1.比较《风俗通》和__中“女娲造人”的文字内容。

2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

(三)情感态度与价值观：1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点(一)教学重点：1.体会文中大胆而新奇的想象。

2.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

(二)教学难点：1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2.思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学过程(一)神话知识导入1.出示图片，猜一猜故事的名字。

(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。

)2.这些故事都是中国古代神话。

古人为什么要创作神话呢?师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。

它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

(二)感知学习1.看动画和文字，听朗读。

2.快速阅读，思考相关问题：(1)__写了有关女娲造人的哪些内容?__又是按照什么顺序叙述的?(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。

教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。

引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。

(答案不唯一)【设计意图】引导学生整体感知__内容以及女娲的形象。

(三)内容探究1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。

女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。

她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。

于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?教师引导学生：课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。

举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

(2)对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。