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儒学兴衰与政治关系密切。
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
——唐·章碣《焚书坑》
二、释“经”
• 经：儒家典籍，后世专指十三经。 • 经学：研究“经”的学问，关于“经”的思想
体系。 • 经与经学
• 儒家典籍为什么叫“经”？
许慎《说文解字》：“经，织也。从系，巠声” 段玉裁《说文解字注》 ：“织之纵丝谓之经，必先有经，而后有纬”。 顾野王《玉篇》：经纬以成缯帛也。 刘勰《文心雕龙》：“经正而后纬成” 上古学术口耳相传，六书均用“文言”，有“文”即为经。（引申义：法、常）
中华文化之魂
—— 传统经学（一）
国学的主流是儒学，儒学的核心在经学。
——李学勤
• 儒学：儒家的学问，儒家的思想。 儒学并非一成不变，有发展的过程。
• 儒教：儒学的教化。 • 儒学是不是宗教？
• 儒学的发展脉络： 孔子创造儒家学派，形成儒学思想体系。 儒分为八。 孟子批杨、墨。 荀子“隆礼重法”。（秦政、法治与德治、《大学》三纲领、八
• 经的泛指与专指：
• 十三经的形成历史： 1、先秦六经。
“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经， 自以为久矣，孰知其故矣。以奸者七十二君，论先王之道，而明周、召之迹， 一君无所钩用，甚矣夫！人之难说也！道之难明邪！”
——《庄子·天运篇》
“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》 以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时 或称而道之。 ”
——《史记》 《史记》未提“坑儒”一事。
事件二：秦亡汉兴
• 《乐》经失传的原因： 乐谱难记 过于庄重、呆板 （“郑声淫” ）
——《庄子·天下篇》
• 2、西汉五经（《乐》经失传）
事件一：“焚书坑儒”
“史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百 家语者，悉诣守，尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以 古非今者，族，吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者：医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”