《生于忧患，死于安乐》复习资料一、文学常识。
1、本文选自《孟子·告子下》。
作者孟子：战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。
文章是一篇议论性散文。
《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。
他主张“仁政”、“民贵君轻”。
）2、本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证（正反对比论证方法）二、生字正音记形：畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）同“弼”空乏（kōng）曾益（zēng）行拂乱(fú)三、解释重点实词。
【发】起，指被任用。
【畎亩】田间、田地。
【举】被举用，被选拔。
【筑】捣土用的杵。
【士】狱官。
【举于士】从狱官手中被释放并被录用。
【海】在海边（隐居）。
【市】市井之间。
【故】承接上文，引起下文。
“所以……”【是】指示代词：这。
【苦】原来是形容词，使……痛苦。
【劳】动词的使动用法，使……劳。
【饿】使……饥饿。
【空乏】资财困乏【拂】违背、受阻挠。
【乱】扰乱。
【所以】用来（通过那样的途径来）【动】使动用法，使……惊动。
【忍】使动用法，使……坚韧。
【忍性】就是壮大胆量。
【曾】与“增”通假，增加。
【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。
【恒】常常。
【过】过错。
这里用作动词“犯错误”。
【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。
【于】都是表处所的宾语的介词。
【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。
【虑】思虑。
【而后】连词，表示先后相连。
【作】奋起，有作为。
【色】脸色。
【征】征验，表现。
【喻】了解。
【入】国内。
【法家】守法度的大臣【拂】通“弼”，辅佐。
【出】国外。
【然后】这样以后。
“然”代词，“这样”指有过失。
【生】使动用法，使……生存发展。
【死】使……委靡死亡。
【于】介词，相当于现代汉语里的“在”四、通假字1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加五、古今异义词1、故天将降大任于是人也（古义：这今义：判断动词）2、饿其体肤饿：古义：严重饥饿，能威胁人的生命。
今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，3、举于版筑之间:今义：建筑、修路古义：捣土用的杵4、举于士: 今义：士兵古义：狱官5、所以动心忍性古义：用来（通过那样的途径来）今义：表示因果关系的连词六、一词多义。
于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）征于色（在）生于忧患（由于，在）发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）发于声（表现）今义，判断动词拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）国：国防固国不以山溪之险。
拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）国家国恒亡。
七、相关成语：生于忧患，死于安乐内忧外患八、相关对联。
①人无忧将死，国无患必亡②忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡③生无情轻如鸿毛死有义重于泰④孔仲尼厄而演《春秋》，生于忧患李后主囚乃赋离愁，死于安乐⑤自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男⑥困难炼品质磨难出英才⑦有错不认为蠢货知过能改是贤人⑧内有贤臣国治外无祸患民安九、文章主旨：《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。
中心意思：人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
十、重点语句翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
句义：*内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
句义：*如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4生于忧患，死于安乐。
句义：*忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能*句义：(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
6、困于心，衡于虑，而后作*句义：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
十一、填空题。
1、短文开始一连用六个排比，举出事实说明逆境能成才。
顺此事实，作者认为要成就大业就要在思想、行动、生活三方面经受磨练。
第二段扣住第一段中的“动心忍性”这四个字稍稍展开论述，先论述造就人才的主观条件，再揭示国家灭亡的原因“入则无法家拂士，出则无敌国外患”最终提出本文的中心论点。
2、本文的论点是生于忧患，死于安乐，开头列举一系列历史人物，暗示困难环境对造就人才的重要作用，造就人才尚且如此，治国也应如此，第二段正是从正反两个方面对这两个问题加以推论，其中从正面进行推论的是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
一句，作者认为国家要长治久安就要既有“法家拂士”，又要有“敌国外患”3、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
4、经过遭遇困境后，得到的好处是：改、作、喻。
“是人”指的是第一节中列举的名贤一类人物。
5、《生于忧患，死于安乐》是针对造就人才和治理国家问题提出论述的。
6、作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们常说的“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”的“成钢”和“成器”。
第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志7、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
8、用自己的话概括人经常遭遇犯过失；内心困苦；思虑阻塞；不被为了解困境。
十二、问答题。
1、第１段文字中，作者一共列举了几个人物？答：六位。
即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。
2、试比较分析这六位人物有什么共同的特点？答：这六个人出身都卑微。
他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
3、作者列举这六个人有什么作用？作者举例想说明什么？答：为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
4 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
本段运用了事例论证、摆事实5、六个例子基本是按照什么顺序排列的？答：年代顺序6、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字。
答：舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。
7、三皇五帝中不乏业绩突出者，为何偏举舜一人为例？答：舜出身卑微，历尽磨难。
8、开头连用六个“于…中”句强调六个古人在成名前的出身，想要说明一个什么道理？答：成功人士必经一番磨练。
9、孟子曾对管仲颇有微词，为何在本文中还赞扬管仲能够“举于士”？答：道虽不同，但管仲经历确能证明论点。
10、请就本文的第一段的写法或内容写一段评注文字。
答：短文开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业，顺此事实，作者连用几个短语的出“天降大任”的结论。
11、第二节作者阐述了什么观点？答：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
12、“所以动心忍性，曾益其所不能”有什么作用？答：为下文作铺垫，为下文张本。
13、此段与第一段有什么关系？答：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第２段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。
14、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？答：心理、身体、生活遭遇（生活、思想、行为）15、“故天将降大任于是人也，…曾益其所不能”段的论证方法：答：道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活的方面接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
16、有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前，请用本文观点评价一下这种做法。
答：犯错才能不断积累经验，失败是成功的奠基石。
17、“人恒过…国恒亡”段内层次是：第一层：“人恒过到而后喻”从个人角度正面论证生于忧患；第二层从国家角度反面论证死于安乐的道理；从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。
18、第三段内容和第二段的论述有什么联系？答：第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”19、学过这篇文章以后，你懂的了什么道理？答：艰苦的环境的磨练，对人的成材有促进作用。
20、中心论点对我们的人生有什么启示？答：这句话也含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。
十三、课外拓展延伸题。
1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。
强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。
对此，你如何看待，请举例谈谈。
2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。
请举例谈谈你的看法。
* 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，玉汝玉成。
居安思危，戒奢以俭。
忧劳兴国，逸豫亡身。
3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。
(不超过20个字) *如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。
(言之成理即可)4、请你举出古今中外同类型的事例。
答：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语……）5、这篇散文也是的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面，论述了什么道理？（正、反）（个人成才与国家存亡）6、齐读写个人成才的主观条件的句子（征于色，发于声），写成才的客观条件的句子（思想、生活、行为）。